المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2779
وروي عن عدد من الصحابة انهم قالوا : الاقراء الحيض .
الأَقْرَاءُ الْحِيَضُ. ← عدد من الصحابة انهم ← وَرُوِيَ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2779
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2779
وروي عن عدد من الصحابة انهم قالوا : الاقراء الحيض .
الأَقْرَاءُ الْحِيَضُ. ← عدد من الصحابة انهم ← وَرُوِيَ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2779
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2780
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبد الرزاق ، أنا الثوري ، عن منصور ، عن ابراهيم ، عن علقمة : أن امرأة جاءت إلى عمر فقالت : إن زوجي طلقني ، ثم تركني ، حتى رددت بابي ، ووضعت مائي ، وخلعت ثيابي فقال : قد راجعتك ، قد راجعتك ، فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه : ما تقول فيها ؟ قال : أرى انه أحق بها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة ، وتحل لها الصلاة فقال عمر : أنا أرى ذلك ( 1 ) .
أَرَى ذَلِكَ» ← عُمَرَ، ← أرى انه أحق بها حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة ← عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه ما تقول فيها ← قد راجعتك قد راجعتك ← إن زوجي طلقني ثم تركني حتى رددت بابي ووضعت مائي وخلعت ثيابي ← علقمة أن امرأة جاءت إلى عمر ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2780
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2781
وهكذا روي عن علي ، وعن أبي بن كعب ، وأبي موسى الاشعري ( 2 ) .
علي وعن أبي بن كعب وأبي موسى الاشعري ← وَهَكَذَا رُوِيَ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2781
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2782
والذي روي مرفوعا : ' دعي الصلاة أيام اقرائك ' لم يثبت إسناده ، وروي انه امرها أن تدعي الصلاة أيام اقرائها أو أيام حيضها بالشك ( 1 ) .
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2782
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2783
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكارزي ، أنا علي بن عبد العزيز قال : قال أبو عبيد : قال الاصمعي وغيره : يقال : قد اقرأت المرأة إذا دنا حيضها ، وأقرأت إذا دنا طهرها . قال : قال أبو عبيد : فأًصل الاقراء إنما هي وقت الشيء إذا حضر ، قال الأعشى يمدح رجلا بغزوة غزاها : ( مورثة مالا وفي الحي رفعة ) ( لما ضاع فيها من قروء نسائكا ) فالقروء ههنا الاطهار ، لأن النساء لا يوطأن إلا فيها ( 1 ) .
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2783
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2784
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا محمد بن بشر ، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن عروة ، عن الحسن العرني : أن شريحا رفعت امرأة إليه أمرها طلقها زوجها فحاضت ثلاث حيض في خمس وثلاثين ليلة ، فلم يدر ما يقول فيها ، فرفع إلى علي عليه السلام ، فقال : سلوا عنها جاريتها أو قال : جارتها فإن كان حيضها كذا اظنه قال : قد انقضت عدتها .
الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ← عُرْوَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2784
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2785
ورواه خالد بن الحارث ، عن سعيد وقال في الحديث : سلوا عنها جاراتها ، فإن كان حيضها هكذا كان قد انقضت عدتها ( 1 ) .
سَعِيدٌ، ← وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ،
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2785
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2786
ورواه الشعبي عن علي وشريح إلا انه قال : فأت بعد شهر ، فقالت : قد انقضت عدتي وعند علي رضي الله عنه شريح فقال : قل فيها ، فقال : إن جاءت ببطانة من أهلها من العدول يشهدون صدقت ، وإلا فهي كاذبة ، فقال علي : قالون بالرومية أي : أصبت .
علي قالون بالرومية أي أصبت ← إن جاءت ببطانة من أهلها من العدول يشهدون صدقت وإلا فهي كاذبة ← قل فيها ← قد انقضت عدتي وعند علي شريح ← فأت بعد شهر ← علي وشريح إلا انه ← ورواه الشعبي
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2786
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2787
وروينا عن أبي بن كعب انه قال : إن من الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها ( 3 ) ، ورويناه عن عبيد بن عمير ( 4 ) .
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← إن من الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها ورويناه ← أُبَيُّ بْنُ کَعْبٍ أَنَّهُ ← وَرُوِّينَا
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2787
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2788
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو عمرو السلمي ، ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان انه قال : كانت عند جده حبان امرأتان له : هاشمية وأنصارية فطلق الانصارية وهي ترضع ، فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض ، فقالت : أنا ارثه لم احض ، فاختصما إلى عثمان رضي الله عنه ، فقضى لها عثمان بالميراث ، فلامت الهاشمية عثمان ، فقال عثمان : ابن عمك هو أشار إلينا بهذا ، يعني علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( 1 ) .
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2788
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2789
وروينا عن علقمة انه كان له امرأة فطلقها تطليقة أو تطليقتين ، ثم حاضت حيضة أو حيضتين ، ثم ارتفع حيضها سبعة أو ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فقال ابن مسعود : حبسك الله عليك من ميراثها فورثه منها ( 1 ) .
عَلْقَمَةَ ← وَرُوِّينَا
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2789
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی #2790
وروينا عن ابن المسيب انه قضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المرأة التي يطلقها زوجها تطليقة ثم تحيض حيضة أو حيضتين ، ثم رفعتها حيضها فإنها تربص تسعة أشهر ، فإن استبان حمل فهي حامل ، وإلا اعتدت بعد ذلك ثلاثة اشهر ثم قد حلت . أخبرناه أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل الصفار ، ثنا محمد ابن اسحاق ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب فذكره ( 2 ) . وكان الشافعي يذهب إلى ظاهر ما روي عن عمر ، ثم رجع عنه في الجديد وقال : يحتمل قول عمر أن يكون في المرأة قد بلغت من السن التي من بلغها من نسائها يئسن من المحيض ، فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود ( 3 ) .
ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← وَرُوِّينَا
المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى البھیقی · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 2790