Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وعن علي : ( ( وأتق وجهه ومذاكيره ، ودع له يديه يتقي بهما ) ) ( 2 ) .

وعن ابن مسعود ( 3 ) مثل ما ورينا عن عمر وعن علي : ( ( يضرب الرجل قائماً والمرأة قاعدة ) ) ( 4 ) .

عمر وعن علي يضرب الرجل قائماً والمرأة قاعدة ← وعن ابن مسعود مثل ما ورينا

وعن ابن مسعود ، بإسناد مرسل : ( ( لا يحل في هذه الأمة تجريد ولا مد ، ولا غل ، وصفد ) ) ( 1 ) .

وروينا في الحديث الثابت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ( إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ) ) ( 2 ) . وبالله التوفيق .

رسول الله إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه وبالله التوفيق ← وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ،

روينا عن علي مرسلاً وموصولاً ، والمرسل أولى : ( ( من بلغ حداً في غير حد فهو من المعتدين ) ) ( 1 ) .

رُوِّينَا،

وروي في الآثار في مقدار التعزير بحدود مختلفة ، وأحسن ما يصار إليه في ذلك من ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن عبد الله ، نا الحسن بن سفيان ، نا أحمد بن عيسى ، نا ابن وهب ، نا عمرو ، عن بكير بن الأشج قال : بينا نحن عند سليمان ، بن يسار إذ جاءه عبد الرحمن بن جابر ، فحدثه فأقبل علينا سليمان بن يسار ، فقال : حدثني عبد الرحمن بن جابر ، عن أبيه ، عن أبي بردة الأنصاري ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل ) ) ( 1 ) . ورواه أيضاً عبد الله بن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً ( 2 ) . والأول حديث موصول متفق على صحته . وقيل : فيه عن عبد الرحمن ، بن جابر ، عن أبي بردة ( 3 ) ، ذلك تقصير من بعض الرواة ، وعمرو بن الحارث بن الحفاظ الثقات .

بينا نحن عند سليمان بن يسار ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، نا أبو حامد بن بلال ، نا يحيى بن الربيع ، سفيان بن عيينة ، ح ، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى قال : قلت لسفيان بن عيينة : سمعت الزهري يقول : أخبرني أبو إدريس الخولاني ، عن عبادة بن الصامت قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس ، فقال : ( ( تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئاً ، ولا تسرقوا ، و لا تزلوا . . . . . . ) الآية كلها ( 1 ) ( ( فمن وفى منكم ، فأجره على الله ، ومن أصاب شيئاً من ذلك فعوقب به فهو كفارته ، ومن أصاب شيئاً من ذلك فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه ، وإن شاء غفر له ) ) ( 2 ) .

كنا عند رسول الله في مجلس ← عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ← الزُّهْرِيِّ، ← قُلْتُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← يحيى بن الربيع سفيان بن عيينة ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ، نا محمد بن سعد العوفي ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، نا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه قال : قال سالم : سمعت أيا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( كل أمتي معافى إلا المجاهدين ، وإن من الإجهار أن يعمل الرجل في الليل عملاً ، ثم يصبح وقد ستره ربه ، فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات بستره ربه ، ويبيت في ستر ربه ، يصبح يكشف ستر الله عنه ) ) ( 1 ) .

أيا هريرة ← سَالِمٍ ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو الفتح هلال بن جعفر الحفار ببغداد ، نا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، نا حفص بن عمرو الربالي ، نا عبد الوهاب الثقفي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول : حدثني عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن رجم الأسلمي قال : ( ( اجتنبوا هذه الفاذورة التي نهى الله عنها ، فمن ألم ، فليستتر بستر الله عز وجل ) ) ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ← أبو الفتح هلال بن جعفر الحفار ببغداد

وروينا عن أبي بكر وعمر أنهما أمرأ بالاستتار ( 1 ) .

أبي بكر وعمر أنهما أمرأ بالاستتار ← وَرُوِّينَا

روينا في الحديث الثابت ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ( من ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة ) ) ( 2 ) . ويذكر أنه قال لهزال في قصة ماعز : ( ( لو سترته بثوبك لكان خيراً لك ) ) وذلك أن هزالاً أمره أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليخيره ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو الوليد هشام ، حدثني الليث بن سعد ، أخبرني إبراهيم بن بشيط الوعلاني ، عن كعب بن علقمة ، عن دخين أبي الهيثم كاتب عقبة قال : قلت لعقبة بن عامر : إن لنا جيراناً يشربون الخمر ، وأنا أدع لهم الشرط فيأخذهم ، قال : لا تفعل ، ولكن عظهم ، وتهددهم ، قال : ففعل فلم ينتهوا ، فجاء دخين إلى عقبة ، فقال ، إني نهيتهم ، فلم ينتهوا ، وأنا داع لهم الشرط ، فقال عقبة : ويحك لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ( من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موؤدة من قبرها ) ) ( 2 ) .

رَسُولِ اللَّهِ ← عُقْبَۃُ وَیْحَکَ لَا تَفْعَلْ فَاِنِّیْ ← داع لهم الشرط ← إني نهيتهم فلم ينتهوا ← ففعل فلم ينتهوا فجاء دخين إلى عقبة ← لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم ← أدع لهم الشرط فيأخذهم ← قُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ ← دخين أبي الهيثم كاتب عقبة ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← إبراهيم بن بشيط الوعلاني ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،