Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وروينا عن حاطب بن أبي بلتعة أنه قتل مشركاً يوم أحد ، فسلم له رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه ( 1 ) .

وَرُوِّينَا

وروينا عن سعد بن أبي وقاص أنه دعا الله تعالى أن يلقيه رجلاً شديداً بأسه حتى يقتله ، ويأخذ سلبه ، وذلك يوم أحد ( 2 ) . وفي قصة علي بن أبي طالب عمرو بن عبد ود فقال عمر : ( ( هلا استلبته درعه ) ) وذلك في قصة الخندق ( 3 ) . وفيها قتلت صفية بنت عبد المطلب يهودياً ، وقولها لحسان أنزل ، فاستلبه ( 4 ) . ت

سَعْدِ بْنِ أَبِي ← وَرُوِّينَا

وروينا عن الزبير أنه قتل يهودياً يوم قريظة فنفله النبي صلى الله عليه وسلم سلبه ( 1 ) .

الزبير أنه قتل يهودياً يوم قريظة فنفله النبي سلبه ← وَرُوِّينَا

وروينا في غزوة مؤتة أن خزيمة بن ثابت بارز رجلاً ، فأصابه ، وعليه نيضة له فيها ياقوته ، فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفله إياها ( 2 ) . وعن عقيل بن أبي طالب أنه بارز رجلاً يوم مؤته ، فقتله فنفله سيفه وترسه ( 3 ) .

وروينا عن محمد بن مسلمة أنه أثخن مرحب يوم خيبر ، وخجف عليه علي ، فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفرة وبيضته ( 1 ) .

محمد بن مسلمة أنه أثخن مرحب يوم خيبر ← وَرُوِّينَا

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا بن عبيد الصفار ، نا الأسفاطي وهو العباس بن الفضل ، نا الوليد ، نا عكرمة بن عمار ، نا إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه قال : غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن ، فبينا نحن نتضحى عامتنا مشاة ، وفينا ضعفة ، إذ دخل رجل على جمل أحمر ، فانتزع طلقاً من حقو البعير ، فقيد به جمله ، ثم مال إلى القوم ، فلما رأى ضعفتهم أطلقه ، ثم أناخه ، فقعد عليه ، ثم خرج يركض ، وأتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء ، من أمثل ظهر القوم ، فخرجت أعدو ، فأدركته ، ورأس الناقة عند ورك البعير ، ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل ، فأنخته ، فلما صارت ركبته بالأرض اخترطت سيفي ، فأضربه ، فندر رأسه ، فجئت براحلته ، وما عليها ، فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مقبلاً ، فقال : ( ( من قتل الرجل ؟ ) ) فقالوا : ابن الأكوع قال : ( ( له سلبه أجمع ) ) ( 1 ) .

أَبِيهِ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← الْوَلِیْدُ ← الأسفاطي وهو العباس بن الفضل ← بن عبيد الصفار ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وروينا عن عوف بن مالك الأشجعي ، وخالد بن الوليد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في السلب للقاتل ، ولم يخمس في السلب ( 1 ) .

عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ الْأَشْجَعِيِّ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← وَرُوِّينَا

والذي روي في هذا القصة من تخميس خالد بن الوليد ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( يا خالد لا ترد عليه ، هل أنتم تاركون لي أمرائي ) ) ( 2 ) . فيحتمل أنه عزره بذلك .

والذي روي عن عمر بن الخطاب أنه قال : ( ( إنا كنا لا تخمس السلب ، وإن سلب البراء قد بلغ مالاً ، ولا أراني إلا خامسه ) ) . فقد قيل لابن سيرين تخمسه فقال : لا أدري ( 1 ) ؟ .

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَالَّذِي رُوِيَ

وروينا عن خالد أنه بارز هرمزاً ، فقلته ، فنفله أبو بكر الصديق سلبه ، فبلغت قلنسوه هرمز مائة ألف درهم ( 2 ) .

وَرُوِّينَا

وعن شبر بن علقمة أنه قال : ( ( بارزت رجلاً يوم القادسية ، فقلته ، فبلغ سلبه اثنتي عشر ألفاً فنفله سعد ) ) .

بارزت رجلاً يوم القادسية فقلته فبلغ سلبه اثنتي عشر ألفاً فنفله سعد ← وعن شبر بن علقمة أنه

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الربيع ، نا الشافعي ، نا ابن عيينة ، عن الأسود بن قيس ، عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة ، فذكره ( 1 ) .

رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة فذكره ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ