Musnad Siraj

335 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ أَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْن مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِاللَّهِ رَبًا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا. _________ = (ج2 ص6) والخطيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد (ج5 ص209) أَيْضا، وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه (ص64) من طَرِيق عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَازِم، وَالنَّسَائِيّ رقم: 110 وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص175) من طَرِيق اليث، وَأحمد (ج1 ص206) . وَمن طَرِيقه أَبُو نعيم فِي الحليلة (ج9 ص36) ..وَمن طري عبد الله بن جَعْفَر وَابْن لَهِيعَة، وَالشَّافِعِيّ فِي مُسْنده (ج1 ص92) وَمن طَرِيق الْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة (ج2 ص206) والطَّحَاوِي من طَرِيق عبد الله ابْن جَعْفَر عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد عَن عَامر بِهِ أَيْضا وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن والمعرفة: أخرجه مُسلم عَن قُتَيْبَة وَكَذَا عزاهُ الْمزي لمُسلم، وَتَبعهُ النابلسي فِي ذخائر الْمَوَارِيث (ج1 ص283) وَابْن تَيْمِية فِي الْمُنْتَقى مَعَ النّيل (ج2 ص257) والسيوطي فِي الْجَامِع (ج1 ص372) وَغَيره بل قَالَ مخرج الْكَنْز: أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه كتاب الصَّلَاة بَاب الشَّيْخ شَاكر فِي تَعْلِيق الْمُسْتَند رقم: 1725 وَغَيره بل قَالَ مخرج الْكَنْز: أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه كتاب الصَّلَاة بَاب السُّجُود رقم: 492، ويظن الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك (ج1 ص227) أَن حَدِيث الْعَبَّاس أَخْرجَاهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن عَامر عَن الْعَبَّاس، لكنه وهم لم أَجِدهُ من طَرِيق الْعَبَّاس فِي مُسلم وَلَا فِي البُخَارِيّ وَقد نبه عَلَيْهِ الْحَافِظ ابْن حجر فِي النكت فِي الْفَتْح (ج2 ص296) وَالتَّلْخِيص (ج1 ص252) لمُسلم، قَالَ الزَّيْلَعِيّ فِي نصب الرَّايَة (ج1 ص384) عزاهُ جمَاعَة إِلَى مُسلم: مِنْهُم أَصْحَاب الْأَطْرَاف، والْحميدِي فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن وَابْن الْجَوْزِيّ فِي جَامع المسانيد وَفِي التَّحْقِيق، وَلم يذكرهُ عبد الْحق فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن وَابْن الْجَوْزِيّ فِي جَامع المسانيد وَفِي التَّحْقِيق، وَلم يذكرهُ عبد الْحق فِي الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ، وَلم يذكر القَاضِي عِيَاض لَفْظَة "الْآرَاب" فِي مَشَارِق الْأَنْوَار الَّذِي وَضعه على أَلْفَاظ البُخَارِيّ وَمُسلم والموطأ: فَأنكرهُ فِي شرح مُسلم فَقَالَ: قَالَ الْمَازرِيّ فِي الْمعلم (ج1 ص271) : قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام: سجد مَعَه سَبْعَة آرَاب. قَالَ الْهَرَوِيّ: الْآرَاب، الْأَعْضَاء، وأحدها: أرب، قَالَ القَاضِي عِيَاض: وَهَذِه اللَّفْظَة لم تقع عِنْد شُيُوخنَا فِي مُسلم، وَلَا هِيَ فِي النّسخ الَّتِي رَأينَا، وَالَّتِي فِي "كتاب مُسلم" سَبْعَة أعظم انْتهى. وَزعم الْحَافِظ فِي التَّلْخِيص: أَنه ف بعض نسخ مُسلم دون بعض، وَالله أعلم. [335] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الدَّلِيل على أَن من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا ألخ. (ج1 ص47) عَن مُحَمَّد بن يحيى الْمَكِّيّ وَبشر بن الحكم قَالَا: نَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي بِهِ.

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْن مُحَمَّدٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ

336 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ثَنَا وُهَيْبٌ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَوةِ.

أُمِرَ النَّبِيُّ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَوةِ. ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← وُهَيْبٌ، ← الْمُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ ← أَبُو يَحْيَى سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ

337 - حَادَثَنَا أَبُو الأَحْوصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأُولَى يَقْعُدُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ.

مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← حَادَثَنَا أَبُو الأَحْوصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ

338 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَرَاشٍ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ثَنَا أَيُّوبٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ،

339 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ يَرْفَعُهُ قَالَ: إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ، فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ، فَإِذا رَفعه فيرفعهما.

ابن عمر يرفعه ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

340 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ ثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بوؤا" (1) فِي السُّجُودِ وَلا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ

341 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ثَنَا سَعِيدٌ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَعْتَدِلُ أَحَدُكُمْ فِي السُّجُودِ وَلا يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبْعِ. _________ (1) أَي سددوا، وَفِي حَدِيث عَبدة عِنْد النَّسَائِيّ "اعتدلوا وَأَتمُّوا" وَالله أعلم. [339] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج2 ص6) وَمن طَرِيقه أَبُو داؤد (ج1 ص338) وَالنَّسَائِيّ رقم: 1093 عَن زِيَاد بن أَيُّوب، وَالْحَاكِم (ج1 ص226) وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ (ج2 ص101) من طَرِيق المؤمل بن هِشَام، وَابْن خُزَيْمَة (ج1 ص320) عَن عبد الله بن سعيد الْأَشَج وَزِيَاد ومؤمل كلهم عَن إِسْمَاعِيل بِهِ، رَاجع إرواء الغليل (ج2 ص17، 18) . [340] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص180) من طَرِيق ابْن أبي عدي عَن سعيد بِهِ، بِلَفْظ، أَتموا الرُّكُوع وَالسُّجُود فوَاللَّه إِنِّي لأَرَاكُمْ من بعد ظَهْري إِذا مَا رَكَعْتُمْ وَإِذا سجدتم. وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: 1111، 1118 عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن عَبدة بِهِ، وَذكره بِلَفْظ مُسلم أَيْضا. [341] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب لَا يفترش ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُود (ج1 ص113) من طَرِيق مُحَمَّد =

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ وَشُعْبَةُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

342 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيَعْتَدِلَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ وَلا يَفْتَرِشُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السُّبُعِ، أَوْ قَالَ: كَالْكَلْبِ.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ-، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

343 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ثَنَا حِبَّانُ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا الْحجَّاج بن المهال قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اعتدوا فِي السُّجُودِ وَلا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الْحجَّاج بن المهال ← حِبَّانُ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ

344 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلا يَكُونَنَّ أَحَدُكُمْ يَبْسُطُ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ

345 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ الْكَرَخِيُّ ثَنَا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ ثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ سَمِعْتُ قَتَادَة يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سليم بن حيان، ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1، ← عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ الْكَرَخِيُّ

346 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيِّ ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلا يَكُونَنَّ أَحَدُكُمْ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ. _________ = ابْن جَعْفَر غنْدر، وَمُسلم (ج1 ص180) من طَرِيق غنْدر ووكيع وخَالِد بن الْحَارِث كلهم عَن شُعْبَة بِهِ، وَحَدِيث يزِيد عَن شُعْبَة عِنْد أَحْمد (ج3 ص202، 274) . [342] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق يزِيد عَن سعيد. [343] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْمَوَاقِيت فِي بَاب الْمُصَلِّي يُنَاجِي ربه (ج1 ص76) عَن حَفْص بن عمر عَن يزِيد بِهِ أتم مِنْهُ. [344] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 1029، من طَرِيق عبد الله بن الْمُبَارك عَن حَمَّاد وَسَعِيد عَن قَتَادَة بِهِ. [345] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر مَا قبله. [346] إِسْنَاده صَحِيح، وَهُوَ مُكَرر أَيْضا.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← عمران بن خالد ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،