Musnad Siraj

47 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ وَأَبُو عَوْفٍ قَالا: ثَنَا أَبُو نعيم فثنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ فِي الأَذَانِ الأَوَّلِ بَعْدَ الْفَلاحِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ وَأَبُو عَوْفٍ

48 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بن عَسْكَر فثنا أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى الصَّلاةِ فَقَالُوا: الْبُوقَ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ، وَذُكِرَ لَهُ النَّاقُوسُ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ النَّصَارَى، فَأُرِيَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ فِي الْمَنَامِ النِّدَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَطَرَقَ الأَنْصَارِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلًا، فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ بِلالًا فَأَذَّنَ بِهِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَزَادَ بِلالٌ فِي نِدَاءِ الْفَجْرِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، فَأَقْرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى، وَلَكِنْ سَبَقَنِي.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بن عَسْكَر فثنا أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ

49 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: أَنَا جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ناجير عَن الأعش عَنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانَ الرَّوْحَاءِ، قَالَ سُلَيْمَانُ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ؟ فَقَالَ: هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ مِيلًا.

الرَّوْحَاءِ. فَقَالَ: هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ مِيلًا". ← سُلَيْمَانُ1 فَسَأَلْتُهُ ← النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانُ الرَّوْحَاءِ". ← "إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا ← النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الأعش ← ناجير ← جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ

50 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالُوا: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الأَذَانَ هَرِبَ حَتَّى يَكُونَ بِالرَّوْحَاءِ، وَهِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى ثَلاثِينَ مِيلًا.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى

51 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحيى فثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالا: ثَنَا زَائِدَةُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كريب فثنا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعَ الشَّيْطَانُ الْمُؤَذِّنَ هَرَبَ حَتَّى يَكُونَ كَمَكَانِ الرَّوْحَاءِ.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← سُلَیْمَانَ ← زَائِدَۃَ، ← زَائِدَةُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كريب فثنا حُسَيْنٌ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بن يحيى فثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

52 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالا ثَنَا جَرِيرٌ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: أَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ أَحَالَ لَهُ ضِرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعُ صَوْتًا، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ، قَالَ: فإِذَا سَمِعَ الإِقَامَةَ ذَهَبَ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَهُ، فَإِذَا سَكَتَ رَجَعَ فَوَسْوَسَ. _________ [50] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي الصَّلَاة فِي بَاب فضل الْأَذَان (ج1 ص167) عَن ابْن أبي شيبَة وَأبي كريب كِلَاهُمَا عَن أبي مُعَاوِيَة، وَعَن قُتَيْبَة وَعُثْمَان وَإِسْحَاق قَالُوا: ناجرير كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَش بِهِ، وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج1 ص205) عَن يُوسُف بن مُوسَى عَن جرير وَأبي مُعَاوِيَة عَن الاعمش بِهِ. [51] إِسْنَاده صَحِيح، وَلم أَجِدهُ من طَرِيق زَائِدَة، وَالله أعلم انْظُر تَخْرِيج رقم: 50. [52] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم أَيْضا فِي فضل الْأَذَان (ج1 ص167) عَن قُتَيْبَة وَزُهَيْر بن حَرْب وَإِسْحَاق قَالُوا ناجرير بِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى،