Musnad Siraj

849 - أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ فِيمَا كتب إِلَى فثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَنَا أُسَامَةُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ يَقُولُ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ لَا مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمَ وَلا مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرَ، وَلا مُعْطِي لِمَا مَنَعَ وَلا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ: سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أُسَامَةُ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← إِلَيَّ- ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ فِيمَا

850 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثَنَا عُثْمَان بِحَكِيم الأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَامَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرا يفقه فِي الدِّينِ.

رَسُولَ اللَّهِ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَامَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ← عُثْمَان بِحَكِيم الأَنْصَارِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

851 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بن أَيُّوب نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَن عُثْمَان بِحَكِيم قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فِي دُبُرِ الصَّلَوَاتِ إِذَا انْصَرَفَ: اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا (1) الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ.

رَسُولِ اللَّهِ ← مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← عُثْمَان بِحَكِيم ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

852 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَا عَرَضْنَا عَلَيْهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْهُ الْجَدُّ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← يزِيد بن زِيَاد ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِيمَا عَرَضْنَا عَلَيْهِ

853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ: أَنَّهُ لَا مُقَدِّمَ لِمَا أَخَّرْتَ وَلا مُؤَخِّرَ لِمَا قَدَّمْتَ، وَلا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرا يفقه فِي الدِّينِ. _________ (1) فِي الأَصْل: "ذَا" مكرراً أَعنِي: ذَا ذَا الْجد. [851] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر مراجع رقم: 850. [852] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ مَالك فِي جَامع مَا جَاءَ فِي أهل الْقدر (ج4 ص248) وَمن طَرِيقه الطَّبَرَانِيّ (ج19 ص339) وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق أبي أُميَّة بن يعلى عَن يزِيد بن زِيَاد بِهِ أَيْضا. [853] فِي إِسْنَاده عبد الله بن حَمْزَة الزبيرِي ذكره ابْن أبي حَاتِم (ج2 ق3 ص39) وبيض لَهُ، وَقد مر من طري ابْن وهب عَن أُسَامَة بِهِ رقم: 849.

على هذا المنبر ← مُعَاوِيَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ،

854 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا ابْن علية قثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَلَّمَ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْن علية قثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،

855 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الصَّباح أَن جَرِيرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُول لله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

اللّٰھُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْکَ السَّلَامُ، تَبَارَکْتَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْاِکْرَامِ ← كَانَ رَسُول لله إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ← عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بن الصَّباح أَن جَرِيرٌ

856 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أبي لبَابَة أَن وَرَّادٌ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُسَلِّمُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعْ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنْعَتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، قَالَ وَرَّادٌ، ثُمَّ وَافَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَسَمِعْتُهُ عَلَى الْمَنْبِرِ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ بِذَلِكَ وَيُعْلِمُهُمْ.

عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،

857 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن روح قانا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَعْدَ الصَّلاةِ إِلا قَدْرَ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. _________ [854] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق خَالِد الْحذاء عَن عبد الله بِهِ رقم: 838، وراجع تَخْرِيجه. [855] إِسْنَاده صَحِيح، وَقد مر من طَرِيق عَاصِم رقم: 837. [856] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص244) وَذكر البُخَارِيّ حَدِيث ابْن جريج تَعْلِيقا كَمَا مرتحت رقم: 843، وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج2 ص332) : وَزعم بَعضهم أَن مُعَاوِيَة كَانَ قد سمع الحَدِيث الْمَذْكُور، وَإِنَّمَا أَرَادَ استثبات الْمُغيرَة وَاحْتج بِمَا فِي الْمُوَطَّأ من وَجه آخر عَن مُعَاوِيَة أَنه كَانَ يَقُول على الْمِنْبَر أَيهَا الْمِنْبَر أَيهَا النَّاس إِنَّه لَا مَانع لما أعْطى الله وَلَا معطي لما منع الله، وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْهُ الْجد، من يرد الله بِهِ خيرا يفقه فِي الدَّين، ثمَّ يَقُول: سمعته من رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على هَذِه الأعواد انْتهى وراجع شرح الْمُوَطَّأ للزرقاني (ج4 ص249) . [857] إِسْنَاده صَحِيح، رَاجع رقم: 837، 855، وَحَدِيث يزِيد عِنْد أَحْمد (ج6 ص235) وَالْبَيْهَقِيّ (ج2 ص183) .

عَائِشَةَ ← أَبِي الْوَلِيدِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عَبْدُ اللَّهِ بن روح قانا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

858 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَبُو الْأَشْعَثِ،

859 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنَّا نَغْدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَجِئُ الْمَرْأَةُ وَيَجِئُ الرَّجُلُ وَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ أَقُولُ إِذَا صَلَّيْتُ؟ قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي، وَقد جُمِعَتْ لَكَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتَكَ.

كُنَّا نَغْدُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَتَجِئُ الْمَرْأَةُ وَيَجِئُ الرَّجُلُ وَيَقُولُ: ← أَبِي ← أَبُو مَالِکٍ الْأَشْجَعِيُّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بن سعيد قثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

860 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إِبْرَاهِيم قِنَا ابْن عُلَيَّةَ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا جَرِيرٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ قَالا: أَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خِصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهُمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمَدَ وَكَبَّرَ (مِائَةً) فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَلْفَيْ وَخَمْسِ مِائَةِ سَيِّئَةٍ؟ قَالُوا: كَيْفَ لَا نُحْصِيهَا، قَالَ: يَأْتِي أحدكُم اشيطان وَهُوَ فِي صَلاتِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا حَتَّى يَنْفَتِل، وَلَعَلَّهُ لَا يَعْقِلُ، وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ عُلَيَّةَ.

عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَالَ: ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِیْرٌ، وَابْنُ عُلَیَّۃَ، ← وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إِبْرَاهِيم قِنَا ابْن عُلَيَّةَ، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ