Al Mujalis w Jawahir Al Ailm

3532 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا أَبُو بَكْرٍ، نا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزَّمِّيُّ، أنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ؛ قَالَ: قِيلَ لِنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ: أَلا تَشْهَدُ الْجِنَازَةَ؟ قَالَ: كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْوِيَ. فَفَكَّرَ هُنَيْهَةً، ثُمَّ قَالَ: امْضِ.

امْضِ. ← كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْوِيَ. فَفَكَّرَ هُنَيْهَةً، ثُمَّ ← قِيلَ لِنَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ: أَلا تَشْهَدُ الْجِنَازَةَ؟ ← عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا أَبُو بَكْرٍ، ← أَحْمَدُ،

3533 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ؛ قَالَ: كَانَ أَبِي يَقُولُ: يَا بُنَيَّ! انْوِ فِي كُلِّ شَيْءٍ تُرِيدُهُ الْخَيْرَ؛ حَتَّى خُرُوجِكَ إِلَى الْكُنَاسَةِ فِي حَاجَةٍ.

كان أبي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَی بْنُ يُوسُفَ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

3534 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: [ص:268] مَنْ خَلُصَتْ نِيَّتُهُ وَلَوْ عَلَى نَفْسِهِ؛ كَفَاهُ اللهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ __________ [إسناده حسن] .

أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← إدريس بن يزيد ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَکِّيُّ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

3535 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، نا هَارُونُ، نا سَيَّارٌ، نا جَعْفَرٌ، نا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ؛ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الْمَلائِكَةَ تَصُفُّ بكتبها فِي سَمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ عَشِيَّةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَيُنَادِي الْمَلَكَ: أَلْقِ تِلْكَ الصَّحِيفَةَ، وَيُنَادِي الْمَلَكَ: أَلْقِ تِلْكَ الصَّحِيفَةَ. فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا! قَالُوا خَيْرًا، وَحَفِظْنَا عَلَيْهِمْ. فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يُرِيدُوا بِهِ وَجْهِي، وَإِنِّي لا أَقْبَلُ إِلا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهِي. وَيُنَادِي الْمَلَكَ الآخَرَ: اكْتُبْ لِفُلانٍ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْهُ، يَا رَبِّ! إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْهُ. قَالَ: فَيَقُولُ: إِنَّهُ نَوَاهُ، إِنَّهُ نَوَاهُ.

بَلَغَنَا ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← هَارُونُ: ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ،

3536 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، نا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ [ص:271] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَطَمَ وَجْهَ عَبْدِهِ؛ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ عِتْقُهُ، وَمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ؛ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ، وَقَاهُ اللهُ عَذَابَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ قَبِلَ اللهُ عُذْرَهُ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: لا أَدْرِي مَنْ هِشَامٌ هَذَا __________ [إسناده ضعيف] .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← هِشَامٍ ← المغيرة بن مسلم ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ← أَحْمَدُ،

3537 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ؛ قَالَ: سَأَلْتُ الْفَزَارِيَّ عَنْ رَجُلٍ اغتبته ثُمَّ نَدِمْتُ، أَقُولُ لَهُ: يَجْعَلِنُي فِي حِلٍّ؟ قَالَ: وَذَاكَ إِلَيْهِ؟ ! أَنْتَ عَصَيْتَ رَبَّكَ.

وَذَاكَ إِلَيْهِ؟ أَنْتَ عَصَيْتَ رَبَّكَ. ← رَجُلٍ اغتبته ثُمَّ نَدِمْتُ، أَقُولُ لَهُ: يَجْعَلِنُي فِي حِلٍّ؟ ← سَأَلْتُ الْفَزَارِيَّ ← أبو صالح محبوب بن موسى الفراء ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أَحْمَدُ،

3538 - وَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ بَكَّارٍ عَنْ ذَلِكَ؛ فَقَالَ: [ص:272] لا تُخْبِرْهُ فَتُغْرِيَ قَلْبَهُ، وَلَكِنِ ادْعُ لَهُ وَأَثْنِ عليه حتى تمحوا السَّيِّئَةَ بِالْحَسَنَةِ.

ذَلِكَ ← وَسَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ بَكَّارٍ

3539 - قَالَ: وَسَأَلْتُ مَخْلَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ عَنْ ذَلِكَ؛ فَقَالَ: إِنَّ ذَاكَ مِنْ أَحْسَنَ مَا تَعْمَلُ أَنْ تُحَلِّلَهُ.

ذَلِكَ؛ فَقَالَ: إِنَّ ذَاكَ مِنْ أَحْسَنَ مَا تَعْمَلُ أَنْ تُحَلِّلَهُ. ← وَسَأَلْتُ مَخْلَدَ بْنَ الْحُسَيْنِ

3540 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ، عَنَ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ؛ قَالَ: قِيلَ: مَنْ أَظْلَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ ظَلَمَ لِغَيْرِهِ.

مَنْ ظَلَمَ لِغَيْرِهِ. ← قِيلَ: مَنْ أَظْلَمُ النَّاسِ؟ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3541 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُلْوَانِيُّ؛ قَالَ: قَالَ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ: نا أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ قَالا: قَالَ رَسُولُ اللهِ [ص:273] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَالْغَيْبَةَ؛ فَإِنَّ الْغَيْبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا» . قِيلَ: يا رسول الله! وكيف الْغَيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا؟ قَالَ: «الرَّجُلُ يَزْنِي فَيَتُوبُ، فَيَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ صَاحِبَ الْغَيْبَةِ لا يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ» __________ [إسناده ضعيف جداً] .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عباد بن كثير ← أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُلْوَانِيُّ، ← أَحْمَدُ،

3542 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، نا أَبُو جَعْفَرٍ حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ، نا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [ص:276]: «كَفَّارَةُ الاغْتِيَابِ أَنْ تستغفر لمن اغتبته» __________ [إسناده موضوع] . [ص:277] مجلس آخر لأحمد بن مروان المالكي إملاءً

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، ← عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ،