2403- (248) أخبرنا محمدٌ: حدثنا (2) أحمدُ بنُ عيسى: حدثني أبوعبد اللهِ محمدُ بنُ معدانَ بنِ عيسى بنِ معدانَ الحرانيُّ: حدثنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ أعينَ: حدثنا ابنُ عُبيدِاللهِ يَعني معقل (3) ، عن إبراهيمَ بنِ أبي عبلةَ، عن عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، عن الربيعِ بنِ سَبرةَ، عن أبيهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حرَّمَ متعةَ النساءِ (4) .

أَبِيهِ ← الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← ابنُ عُبيدِاللهِ يَعني معقل ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← أبوعبد اللهِ محمدُ بنُ معدانَ بنِ عيسى بنِ معدانَ الحرانيُّ: ← أحمد بن عيسى، ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2403

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2404

2404- (249) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ بنُ عيسى: حدثنا إسحاقُ بنُ زُريقٍ: حدثنا إبراهيمُ يَعني (5) ابنَ خالدٍ: حدثنا الثوريُّ، عن أبانَ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ، عن رسولِ اللهِ أنَّه قنتَ في الوترِ قبلَ الركعةِ (6) . __________ (1) أخرجه الطبراني في «الصغير» (76) ، و «الأوسط» (1571) ، وابن حبان في «الثقات» (8/ 258) ، وأبونعيم في «الحلية» (5/ 245) ، وابن عساكر (35/ 6) من طريق الزبير بن محمد به. (2) في ظ (1088) : حدثني. (3) في (بر) وظ (1088) : يعني ابن معقل. والمثبت من ظ (21) وهو الصواب - إن شاء الله - وإن كان عليه علامة التضبيب. (4) أخرجه مسلم (1406) (28) من طريق الحسن بن أعين به. (5) ليست في ظ (21) . (6) أبان بن أبي عياش متروك. ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة (6912) (6913) ، وعبد الرزاق (4992) ، والدارقطني (2/ 32) ، والبيهقي (3/ 41) مطولاً ومختصراً.

في (بر) وظ يعني ابن معقل. ← أبونعيم في «الحلية» وابن عساكر من طريق الزبير بن محمد به. في ظ ← ابن حبان في «الثقات» ← عَبْدُاللٰہِ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبَانُ، ← الثَّوْرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، ← أحمد بن عيسى، ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2404

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2405

2405- (250) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قراءةً عليه (1) : حدثنا محمودُ بنُ خِداشٍ ويعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ وزيادُ بنُ أيوبَ، واللفظُ ليعقوبَ قالَ: حدثنا هشيمُ بنُ بشيرٍ: أخبرنا (2) حميدٌ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو اتخَذْنا مِن مقامِ إبراهيمَ مُصلَّى، فنَزلتْ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ نساءَكَ يدخُلُ عليهنَّ البَرُّ والفاجرُ، فلو أَمرتَهنَّ أَن يحتجِبْنَ، قالَ: فنزلتْ آيةُ الحجابِ، واجتمعَ على رسولِ اللهِ نساؤُهُ في الغيرةِ، فقلتُ لهنَّ: {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ} [التحريم: 5] ، فنزلتْ كذلكَ.

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قُلْتُ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٍ ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← محمودُ بنُ خِداشٍ ويعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ وزيادُ بنُ أيوبَ، واللفظُ ليعقوبَ ← يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قراءةً عليه ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2405

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2406

2406- (251) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثناهُ (3) العلاءُ بنُ سالمٍ يَعني أبا الحسنِ: حدثنا حفصُ بنُ عمرَ الرَّازي: حدثنا قرةُ بنُ خالدٍ، عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، ووافقَني في ثلاثٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا مقامُ أَبينا إبراهيمَ، لو اتَّخذناهُ مُصلَّى؟ قالَ: / فأنزلَ اللهُ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] ، وقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو اتخذتَ حجاباً، وأنزلَ (1) اللهُ آيةَ الحجابِ، وقلتُ لنسائِهِ: لَتُطيعنَّ رسولَ اللهِ أو ليبدلنَّهُ اللهُ أزواجاً خيراً مِنكنَّ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ} الآيةَ [التحريم: 5] (2) . قالَ محمدٌ: قالَ ابنُ صاعدٍ: ورواهُ هارونُ بنُ موسى القارئ وخارجةُ بنُ مصعبٍ، عن حميدٍ، عن أنسٍ. __________ (1) (قراءة عليه) ليست في ظ (1088) . (2) في ظ (1088) : حدثنا. (3) في ظ (1088) : حدثنا.

عمرُ بنُ الخطابِ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، ووافقَني في ثلاثٍ، قلتُ: ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الرَّازِيٍّ، ← العلاءُ بنُ سالمٍ يَعني أبا الحسنِ: ← يحيى بن محمد بن صاعد ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2406

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2407

2407- (252) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ وسلمانُ (3) بنُ توبةَ النهروانيُّ واللفظُ للعباسِ قالَ: حدثنا شبابةُ بنُ سوارٍ: حدثنا خارجةُ وهارونُ بنُ موسى، عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: وافقَني ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو اتخذتَ مِن مقامِ إبراهيمَ مُصلَّى، [فأنزل اللهُ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} ] (4) ، وقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو أمرتَ نساءَكَ بالحجابِ، فأُنزلتْ آيةُ الحجابِ بعدَ قَولي. قالَ: وكانَ بينَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وبينَ أزواجِهِ كلامٌ فقلتُ: لتَنتهُنَّ (5) عن رسولِ اللهِ أو ليُطلقكنَّ، فأنزلَ اللهُ: {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ} إلى آخرِ الآيةِ.

عمرُ بنُ الخطابِ: وافقَني ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: ← أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← خارجةُ وهارونُ بنُ موسى، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← العباسُ بنُ محمدٍ وسلمانُ بنُ توبةَ النهروانيُّ واللفظُ للعباسِ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2407

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2408

2408- (253) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ كثيرٍ الحرانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ موسى بنِ أعينَ: حدثنا أبي، عن موسى بنِ حبيبٍ البصريِّ (1) ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: قالَ عمرُ: وافقَني ربِّي لثلاثٍ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو اتخذتَ مِن مقامِ إبراهيمَ مُصلَّى، فنزلتْ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ نساءَكَ يدخلُ عليهنَّ البرُّ والفاجِرُ، فلو حَجبتَهنَّ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ (وقعة؟) (2) نسائه فأنزلَ اللهُ: {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ} [التحريم: 5] . __________ (1) في ظ (1088) : فأنزل. (2) تقدم بنفس الإسناد (204) . (3) ويقال: سليمان، وكذلك هو في ظ (1088) . (4) من ظ (1088) . (5) في ظ (1088) : لتنهين.

عمرُ: وافقَني ربِّي لثلاثٍ: قلتُ: ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← موسى بنِ حبيبٍ البصريِّ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ أَعْيَنَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2408

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2409

2409- (254) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصفارُ بالرقةِ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عبدِاللهِ بنِ زُرارةَ: / حدثنا هشيمٌ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ أبي بكرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ عمرُ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه يدخلُ عليكَ الرجلُ الفاجرُ، فلو أمرتَ بالحجابِ، فنزلتْ آيةُ الحجابِ، وبلغَني عن نساءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعضُ ما ذكرَ (حرفاً؟) (3) فجعلتُ أقومُ على بابِ امرأةٍ امرأةٍ فأقولُ: لئِن لم تنتَهنَّ ليُبدلنَّه اللهُ أزواجاً خيراً مِنكنَّ، ثم قمتُ على بابِ زينبَ فقلتُ لها مثلَ ذلكَ فقالتْ: يا عمرُ، أمَا كانَ في رسولِ اللهِ ما يعظُ نساءَه حتى تكونَ أنتَ الذي تعظُهنَّ؟ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ} [التحريم: 5] إلى آخرِ الآيةِ، وقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخذتَ مِن مقامِ إبراهيمَ مُصلَّى، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] . __________ (1) في ظ (1088) : المصري. (2) هكذا قرأتها في الأصل وعليها علامة التضبيب. وفي ظ (1088) لعلها: «وقصة» وعلى الواو علامة تضبيب صغيرة. والحديث ليس في ظ (21) . (3) هكذا قرأتها، وفي الأصل تحت الحاء حاء صغيرة علامةً للإهمال. وعلى الراء في ظ (1088) علامة الإهمال. والله أعلم.

عمرُ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبيدُاللهِ بنُ أبي بكرٍ، ← هُشَيْمٌ ← إسماعيلُ بنُ عبدِاللهِ بنِ زُرارةَ: ← إبراهيمُ بنُ محمدٍ الصفارُ بالرقةِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2409

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2410

2410- (255) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا عثمانُ بنُ صالحٍ الخياطُ وكانَ مِن الثقاتِ: حدثنا أصرمُ بنُ حوشبٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ مسلمٍ ابنُ أخي الزُّهريِّ، عن عمِّه الزهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ: وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه يدخلُ عليكَ البرُّ والفاجِرُ، فلو أمرتَ نساءَكَ يَحتَجبنَ؟ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ آيةَ الحجابِ، وبلغَني معاتبةُ رسولِ اللهِ أزواجَهُ، فأتيتُهنَّ واحدةً واحدةً فقلتُ: لتَنتهينَّ أو ليُبدلنَّه اللهُ أزواجاً خيراً مِنكنَّ، في آخرهِنَّ (1) زينبُ فقالتْ: يا عمرُ، أَمَا كانَ في رسولِ اللهِ ما يعظُنَا حتى تعظَنَا أنتَ؟ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ} [التحريم: 5] . قالَ ابنُ صاعدٍ: وقد رواهُ / خالدُ بنُ عبدِاللهِ ويزيدُ بنُ زريعٍ وغيرُ واحدٍ عن حميدٍ (2) .

وافقتُ ربِّي في ثلاثٍ، قلتُ: ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عمِّه الزهريِّ، ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ مسلمٍ ابنُ أخي الزُّهريِّ، ← أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ← عثمانُ بنُ صالحٍ الخياطُ وكانَ مِن الثقاتِ: ← يحيى بن محمد بن صاعد ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2410

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2411

2411- (256) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزعفرانيُّ: حدثنا عفانُ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ: أخبرنا (3) ثابتٌ، عن أنسٍ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لمَّا طُعنَ عوَّلتْ حفصةُ فقالَ: يا حفصةُ، أمَا سمعتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «المُعوَّلُ عليه يعذَّبُ» (1) . __________ (1) في ظ (1088) : فكان آخرهن. (2) في ظ (1088) : وآخر عن حميد وغير واحد عن حميد. (3) في ظ (1088) : حدثنا.

حميد. في ظ ← حميد وغير واحد ← «المُعوَّلُ عليه يعذَّبُ» في ظ فكان آخرهن. في ظ وآخر ← النَّبِيِّ ← يَا حَفْصَةُ أَمَا ← أنسٍ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لمَّا طُعنَ عوَّلتْ حفصةُ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2411

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2412

2412- (257) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ خذامٍ في مسجدِ الجامِعِ بالبصرةِ في سنةِ خمسينَ ومئتينِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ زيادٍ أبوسلمةَ الأنصاريُّ: حدثنا مالكُ بنُ دينارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «حَياتي خيرٌ لكم - ثلاثَ مراتٍ - ووَفاتي خيرٌ لكم» ثلاثَ مراتٍ، فسكتَ القومُ، فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ: بأَبي أنتَ وأُمي، كيفَ يكونُ هذا؟ قلتَ: حَياتي خيرٌ لكم ثلاثَ مراتٍ، ثم قلتَ: مَوتي خيرٌ لكم ثلاثَ مراتٍ، قالَ: «حَياتي خيرٌ لكم: ينزلُ عليَّ الوحيُّ مِن السماءِ فأُخبرُكم بما يَحِلُّ لكم وما يَحْرُمُ عليكم، ومَوتي خيرٌ لكم: تُعْرَضُ عليَّ أَعمالُكم كلَّ خميسٍ، فما كانَ مِن حسنٍ حمدتُّ اللهَ عليهِ (2) ، وما كانَ مِن ذنبٍ استَوهبتُ لكم ذُنوبَكم» (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ زيادٍ أبوسلمةَ الأنصاريُّ: ← يحيى بنُ خذامٍ في مسجدِ الجامِعِ بالبصرةِ في سنةِ خمسينَ ومئتينِ: ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2412

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2413

2413- (258) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ: حدثنا أبوالنضرِ هاشمُ بنُ القاسمِ وعفانُ، عن سليمانَ بنِ المغيرةِ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: أَنشأَ عمرُ بنُ الخطابِ يُحدِّثنا عن أهلِ بدرٍ قالَ: إنَّ رسولَ اللهِ لَيُرينا مَصارِعَهم بالأمسِ: «هذا مَصرعُ فلانٍ إنْ شاءَ اللهُ غداً، هذا مَصرعُ فلانٍ إنْ شاءَ اللهُ غداً» ، قالَ عمرُ: فوَالذي بعَثَه بالحقِّ ما أَخطؤوا تلكَ الحدودَ، جَعلوا يُصرَعونَ عَليها، ثم جُعلوا / في بئرٍ بعضُهم على بعضٍ، قالَ: فانطلقَ رسولُ اللهِ إليهم فقالَ: «يا فلانُ يا فلانُ، أَوَجدتُم (1) ما وَعَدَ اللهُ ورسولُهُ حقاً!» قالَ عمرُ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ (2) تُكلمُ أَجساداً لا أَرواحَ فيها! فقالَ رسولُ اللهِ: «ما أَنتُم بأَسمعَ لِما أَقولُ مِنهم، غيرَ أنَّهم لا يَستطيعونَ أن يردُّوا» . هذا لفظُ عفانَ (3) . __________ (1) أخرجه مسلم (927) (21) من طريق عفان بن مسلم به. وأخرجه البخاري (1287) (1290) (1292) ، ومسلم (927) من طرق عن عمر بنحوه. (2) ليست في ظ (1088) . (3) ذكره الألباني في «الضعيفة» (2/ 406) من هذا الموضع وقال: وهذا موضوع أيضاً، آفته الأنصاري هذا. وذكر له طريقاً أخرى عن أنس وشاهدين، ثم قال: وجملة القول أن الحديث ضعيف بجميع طرقه.

أهلِ بدرٍ ← أَنشأَ عمرُ بنُ الخطابِ يُحدِّثنا ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أبوالنضرِ هاشمُ بنُ القاسمِ وعفانُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2413

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص #2414

2414- (259) أخبرنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ العطارُ وأبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ قالا: حدثنا سفيانُ، عن أيوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: بارَزَ البراءُ بنُ مالكٍ أخو أنسِ بنِ مالكٍ مَرزُبانَ الزَّارةِ، فطعَنَه فدقَّ قربوسَ سرجِهِ، فوصَلَت الطعنةُ حتى خَلصتْ إليه فقَتَلتْهُ، فبلغَ سَلَبُه ثلاثينَ ألفاً، فلمَّا صلَّى عُمر الصبحَ أَتانا فقالَ: إنَّا كُنا لا نُخمسُ الأَسلابَ، وإنَّ سَلَبَ البراءِ قد بلغَ مالاً وأَنا خامِسُهُ، قالَ: فدَفعْنا إليهِ ستةَ ألفٍ (4) . __________ (1) في ظ (1088) : وجدتم. (2) ليست في ظ (1088) ، وفي ظ (21) : وكيف. (3) أخرجه مسلم (2873) من طريق سليمان بن المغيرة به. ثم أخرجه (2874) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس مرفوعاً. (4) أخرجه عبد الرزاق (9468) ، وابن أبي شيبة (33088) (33089) ، والطبراني (1180) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (12/ 272) ، و «معاني الآثار» (3/ 229) ، والبيهقي (6/ 310، 311) من طريق محمد بن سيرين به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وصححه الألباني في «الإرواء» (1224) . وانظر الأحاديث التالية.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← سُفْيَانَ، ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ العطارُ وأبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ ← يحيى بن محمد بن صاعد ← مُحَمَّدٍ

المخلصيات وأجزاء أخرى لأبي طاهر المخلص · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 2414

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

chevron_left Previous

1…139140141…266

Next chevron_right

All Chapters

1. Door