Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

3160- (66) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ أبومحمدٍ: حدثنا عبدُالوهابِ بنُ فُليحٍ المقرئُ بمكةَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ ميمونَ القداحُ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤمنُ مؤمنٌ حتى يُؤمنَ بالقدرِ كلِّه، حتى يَعلمَ أنَّه (3) ما أَصابَه لم يَكنْ ليُخطِئَه، وما أَخطأَه لم يكنْ ليُصيبَه» (4) .

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عبدُاللهِ بنُ ميمونَ القداحُ، ← عبدُالوهابِ بنُ فُليحٍ المقرئُ بمكةَ: ← يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ أبومحمدٍ:

3161- (67) حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي داودَ عبدُاللهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ إملاءً: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوين: حدثنا شريكُ بنُ عبدِاللهِ، عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ المراديِّ، عن عَمرو بنِ مرةَ، عن عبدِاللهِ بنِ سلمةَ قالَ: كنتُ عندَ عمارٍ وعندَه شاعرٌ يُنشدُ هجاءً، فقلتُ: أَيُنشَدُ عندَكم الشِّعرُ (5) وأَنتم أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: إنَّا لمَّا هَجانا المشركونَ قالَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُولوا لهم كما يَقولونَ لكم» . وإِن كُنا لنُعلِّمُه الإِماءَ بالمدينةِ (1) . __________ (1) في ظ (60) : حدثنا. (2) أخرجه الترمذي (663) ، وابن أبي شيبة (9763) ، والبيهقي (4/ 305-306) ، وابن الجوزي في «الواهيات» (914) من طريق صدقة بن موسى به. وقال الترمذي: حديث غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي. وقال ابن الجوزي: لا يصح. وضعفه الألباني. (3) في ظ (60) وهامش ظ (7) : أن. (4) تقدم (267) . (5) ليست في ظ (7) .

عبدِاللهِ بنِ سلِمةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← محمدِ بنِ عبدِاللهِ المراديِّ، ← شريكِ بنِ عبدِاللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ ← أبوبكرِ بنُ أبي داودَ عبدُاللهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعثِ:

2598- (93) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أَخبرني أبوهانئٍ الخولانيُّ، أنَّ أبا عليٍّ الجَنبيَّ أخبَره، أنَّه سمع فضالةَ بنَ عُبيدٍ يقولُ: سمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً في الصلاةِ لم يُمجِّدِ اللهَ ولم يُصلِّ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَجلتَ أيُّها المُصلِّي» ، ثم علَّمَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فسمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً يُصلِّي فمجَّدَ اللهَ عزَّ وجلَّ وصلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّها المُصلِّي، ادعُ تُجَبْ، وسَلْ تُعطَ» (2) .

رسولُ اللهِ «أيُّها المُصلِّي، ادعُ تُجَبْ، وسَلْ تُعطَ» ← رسولُ اللهِ رجلاً يُصلِّي فمجَّدَ اللهَ عزَّ وجلَّ وصلَّى على النبيِّ ← رسولُ اللهِ «عَجلتَ أيُّها المُصلِّي» ثم علَّمَهم رسولُ اللهِ ← رسولُ اللهِ رجلاً في الصلاةِ لم يُمجِّدِ اللهَ ولم يُصلِّ على النبيِّ ← فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ← أَنَّهُ ← أبوهانئٍ الخولانيُّ، أنَّ أبا عليٍّ الجَنبيَّ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2599- (94) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، أنَّ بكرَ بنَ سوادةَ حدثه، عن عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرٍ بنِ نُفيرٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَلا قولَ اللهِ تَعالى في إبراهيمَ: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي} الآيةَ [إبراهيم: 36] ، وقالَ عيسى عليه السلامُ: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} الآيةَ [المائدة: 118] ، فرفعَ يدَيهِ وقالَ: «اللهمَّ أُمتي أُمتي» ، وبَكى، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا جبريلُ، اذهبْ إلى محمدٍ - وربُّكَ أعلمُ - فسلْه ما يُبكيكَ؟ فأَتاهُ جبريلُ فسأَلَه، فأخبرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بما قالَ وهو أَعلمُ، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا جبريلُ اذهبْ إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم فقُلْ: إنَّا سنُرضيكَ في أُمتِكَ ولا نَسوؤُكَ (1) . __________ (1) تقدم (1577) . (2) أخرجه أبوداود (1481) ، والترمذي (3476) (3477) ، والنسائي (1284) ، وأحمد (6/ 18) ، وابن خزيمة (709) (710) ، وابن حبان (1960) ، والحاكم (1/ 230، 268) من طريق أبي هانئ به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني.

عبدَاللهِ بنَ عَمرو بنِ العاصِ ← عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرٍ بنِ نُفيرٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

2600- (95) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يوسفُ بنُ سعيدٍ: حدثنا حجاجٌ، عن ابنِ جريجٍ: أخبرني صالحُ بنُ أبي الأخضرِ، عن ابنِ شهابٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ هرمزٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بئسَ الطعامُ الوَليمةُ، يُدعا عَليها الأَغنياءُ، ويُتركُ الفقراءُ، ومَن لم يُجب الدعوةَ فقد عَصى اللهَ ورسولَه» (2) . هَكذا حدثني به يوسفُ في كتابِ الجامعِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبدِالرحمنِ بنِ هرمزٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2601- (96) وسمعتُ يوسفَ يحدثُ به مِن حفظِهِ فقالَ: حدثنا حجاجٌ، عن ابنِ جريجٍ: أخبرني زيادُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ هرمزٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «بئسَ الطعامُ الوَليمةُ، يُدعا عَليها الأَغنياءُ، ويُتركُ الفقراءُ، ومَن لم يُجب الدعوةَ فقد عَصى اللهَ ورسولَه» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (202) من طريق ابن وهب به. (2) مرفوع هنا. وكذلك هو في «نسخة أبي صالح» (33) ، و «مشكل الآثار» للطحاوي (3016) من طريق الزهري. وهو عند البخاري (5177) ، ومسلم (1432) من طريقه موقوفاً. وقرن مسلم في إحدى الروايات سعيدَ بن المسيب بالأعرج. وقال الدارقطني في «العلل» (9/ 119) : والصحيح عن الزهري، عن سعيد بن المسيب والأعرج، عن أبي هريرة موقوفاً. وأخرجه مسلم (1432) (110) من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعاً.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبدِالرحمنِ بنِ هرمزٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← به مِن حفظِهِ ← يُوسُفُ،

2602- (97) / حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ مِن كتابهِ مرَّتين: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، عن أسامةَ، عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ أهلِ الجنةِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ النارِ، وإنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ أهلِ النارِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنةِ» (2) .

رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أُسَامَةُ، ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← الربيعُ بنُ سليمانَ مِن كتابهِ مرَّتين: ← عَبْدُاللٰہِ،

2603- (98) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى مِن كتابهِ في كتابِ القدرِ: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني سعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ الرجلَ ليَعملُ عملَ أهلِ الجنةِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ النارِ، وإنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ أهلِ النارِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنةِ» .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سعیدُ بن عبدالرحمنِ ← عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، ← يونسُ بنُ عبدِالأَعلى مِن كتابهِ في كتابِ القدرِ: ← عَبْدُاللٰہِ،

2604- (99) حدثنا عبدُاللهِ إملاءً قالَ: سمعتُ عبدَالملكِ بنَ عبدِالحميدِ بنِ عبدِالحميدِ بنِ ميمونَ بنِ مهرانَ يقولُ: قالَ لي أحمدُ بنُ حنبلٍ: يا أبا الحسنِ، إذا رأيتَ رجلاً يذكرُ أحداً مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسوءٍ فاتَّهمهُ على الإسلامِ (3) . __________ (1) ذكر هذه الرواية والتي قبلها الدارقطني في «علله» (9/ 118) ولم يرجح أحدهما. (2) تقدم (1067) . (3) أخرجه ابن عساكر (59/ 209) من طريق المخلص به.

عبدَالملكِ بنَ عبدِالحميدِ بنِ عبدِالحميدِ بنِ ميمونَ بنِ مهرانَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2605- (100) حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ، قالَ: سألتُ أبي عن الشهادةِ لأبي بكرٍ وعمرَ أنَّهما في الجنةِ، قالَ: نَعم، وأَذهبُ إلى حديثِ سعيدِ بنِ زيدٍ قالَ: أَشهدُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في الجنةِ، قالَ: وكذلكَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم التسعةُ، وقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَهلُ الجنةِ عشرونَ ومئةُ صفٍّ، ثَمانونَ مِنها مِن أُمتي» ، فإِذا لم (1) يَكنْ أَصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنهم فمَن يَكونُ؟ (2)

أَشْهَدُ ← نَعم، وأَذهبُ إلى حديثِ سعيدِ بنِ زيدٍ ← الشهادةِ لأبي بكرٍ وعمرَ أنَّهما في الجنةِ، ← سَأَلْتُ أَبِي ← عبداللہ بن أحمد بن حنبل،

3162- (68) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ: حدثنا يَعلى بنُ الأشدقِ قالَ: سمعتُ النابغةَ يقولُ: أَنشدتُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: بلَغْنا السماءَ مَجدُنا وجُدودُنا ... وإنَّا لنَرجوا فوقَ ذلكَ مَظهرا فقالَ: «أينَ المَظهرُ يا أَبا ليلى؟» قلتُ: الجنةُ، قالَ: «أَجلْ إِن شاءَ اللهُ» ، ثم قلتُ: ولا خيرَ في حِلمٍ إِذا لم يكنْ له ... بوادِرُ تَحمي صَفْوَه أَن يُكدَّرا ولا خيرَ في جهلٍ إِذا لم يكنْ له ... حليمٌ إِذا ما أَوردَ الأَمرَ أَصدَرا فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُفضَضْ فوكَ» ، مرَّتين (2) .

أَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى؟ قُلْتُ: الْجَنَّةُ. ← لنَرجوا فوقَ ذلكَ مَظهرا ← أَنشدتُّ النبيَّ بلَغْنا السماءَ مَجْدُنا وجُدودُنا ← النَّابِغَةُ، ← يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ

3163- (69) حدثنا القاضي أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ سنةَ خمسَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا أبي قالَ: حدثني أبي، عن الفراتِ بنِ السائبِ، عن ميمونَ بنِ مهرانَ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم / أَرادَ أَن يُرسِلَ رجلاً في حاجةٍ مُهمةٍ، وأبوبكرٍ وعمرُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ (3) ، فقالَ عليٌّ: أَلا تَبعثُ أَحدَ هَذينِ؟ قالَ: «وكيفَ أَبعثُ هَذينِ وهُما مِن هذا الدِّينِ بمَنزلةِ السمعِ والبصرِ مِن الرأسِ!» (1) . __________ (1) شريك سيئ الحفظ. ومن طريقه أخرجه أحمد (4/ 263) ، والبزار (1423) . (2) تقدم (1069) . (3) في ظ (60) : وأبوبكر عن يمينه وعمر عن يساره.

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← الفرات بن السائب، ← أَبِي ← أَبِي ← القاضي أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ سنةَ خمسَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: