Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

316- حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمونَ الخياطُ: حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: مرَّ أبوبكرٍ الصديقُ بفناءِ جدةِ إبراهيمَ بنِ المهاجرِ، فجلسَ فقالتْ: مِمن الرجلُ؟ فقالَ: رجلٌ مِن المسلمينَ، فقالتْ: مِن أيِّ المسلمينَ أنتَ؟ فقالَ: [رجلٌ مِن] (2) المهاجرينَ، قالتْ: مِن أيِّ المهاجرينَ أنتَ؟ قالَ: إنَّكِ لسَؤولٌ، أَنا أبوبكرٍ، قالتْ: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، حتى مَتى يدومُ لنا هذا الأمرُ؟ قالَ: ما استقامَتْ لكم أُمراؤُكم، أَلم يكنْ عَليكم أُمراءُ إذا ظَعَنوا ظَعَنوا وإذا حلُّوا حلُّوا (3) .

يا خليفةَ رسولِ اللهِ، حتى مَتى يدومُ لنا هذا الأمرُ؟ ← أَبُوْبَکْرٍ ← إنَّكِ لسَؤولٌ، ← مِن أيِّ المهاجرينَ أنتَ؟ ← رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ← مِن أيِّ المسلمينَ أنتَ؟ ← رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ← «مِمَّنِ الرَّجُلُ؟» ← مرَّ أبوبكرٍ الصديقُ بفناءِ جدةِ إبراهيمَ بنِ المهاجرِ، فجلسَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، ← يَحْيَى

317- حدثنا يحيى: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا سعيدُ بنُ سالمٍ، عن المعتمرِ بنِ سليمانَ، عن أبي الأَشهبِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ ميسرةَ، عن ربيعةَ بنِ يزيدَ، عن أبي إدريسَ، عن ابنِ الدَّيلميِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ الخلقَ فجعَلَهم في ظُلمةٍ، فأخَذَ مِن نورِهِ فأَلقاهُ على تلكَ الظُّلمةِ، فمَن أصابَهُ النورُ اهتَدى، ومَن أَخطأَه ضَلَّ» (4) . __________ (1) أخرجه الترمذي (2609) من طريق سفيان بن عيينة به. وأخرجه البخاري (8) ، ومسلم (16) من طرق عن ابن عمر به. (2) ليس في الأصل، واستدركته من «العلل» . (3) أخرجه الدارقطني في «علله» (1/ 254-255) عن ابن صاعد به. وهو في «صحيح البخاري» (3834) من طريق قيس بن أبي حازم بنحوه. (4) أخرجه الترمذي (2642) ، وأحمد (2/ 176، 197) ، وابن حبان (6169) (6170) ، والحاكم (1/ 30-31) من طريق عبد الله بن الديلمي به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني. ويأتي (847) .

عبدَاللهِ بنَ عَمرو بنِ العاصِ ← ابن الديلمي ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← عبدُالرحمنِ بن ميسرةَ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَى

318- حدثنا يحيى: حدثنا عمرُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأسديُّ /الكوفيُّ: حدثنا أبي: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكماً» (1) .

«إنَّ مِن الشِّعرِ حكماً» ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبِي ← عمرُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأسديُّ /الكوفيُّ: ← يَحْيَى

319- حدثنا يحيى: حدثنا عمرُ بنُ محمدٍ: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يخرجُ قومٌ مِن النارِ وقد احتَرقوا فيَدخُلون الجنةَ، فيُساقُون إلى نهرٍ فيَغتسلونَ فيه فيَنضُرونَ كما يَنضرُ العودُ، فيَلبثونَ في الجنةِ حِيناً، فيُقالُ لهم: هل تَشتَهون شيئاً؟ فيَقولونَ: يُرفَعُ عنَّا هذا الاسمُ، فيُرفعُ عَنهم» (2) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى

320- حدثنا يحيى: حدثنا عمرُ بنُ محمدٍ: حدثنا أبي: حدثنا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يخرجُ ناسٌ مِن الناِر قد احتَرقوا حتى كَانوا كالحمَمِ على أبوابِ الجنةِ، فيَرشُّ عليهم أهلُ الجنةِ مِن الماءِ فيَنبتونَ كما ينبتُ الغثاءُ في حَميلِ السَّيلِ» (1) . __________ (1) أخرجه البزار (2101، 2012، 2103- زوائده) ، والطبراني في «الأوسط» (9021) ، وتمام في «فوائده» (168) إلى (171) (548) إلى (552) من طريق عروة به. وصححه الألباني في «الصحيحة» (6/ 839) . (2) أخرجه البيهقي في «الاعتقاد» (ص 110) من طريق إبراهيم بن طهمان به. ولأبي سعيد أحاديث أخرى في خروج الموحدين من النار، انظر «المسند الجامع» (4754) وما بعده.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَى

321- حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: حدثنا حربُ بنُ أبي العاليةِ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: نُهينا عن لُحومِ الأَضاحي فوقَ ثلاثٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «كُلوا وادَّخِروا» فأَكَلْنا وتزوَّدْنا وَشيقةً إلى المدينةِ (2) .

النبيُّ «كُلوا وادَّخِروا» فأَكَلْنا وتزوَّدْنا وَشيقةً إلى المدينةِ ← لُحومِ الأَضاحي فوقَ ثلاثٍ، ← نهينا ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ← لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ: ← يَحْيَى

322- حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن أبي الزبيرِ، عن أبي معبدٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «ارفَعوا عن مُحَسرٍ، وعليكُم بمثلِ حَصى الخَذْفِ» (3) .

مُحَسرٍ، وعليكُم بمثلِ حَصى الخَذْفِ» ← النبيِّ «ارفَعوا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى

323- حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: حدثنا بشرُ بنُ المُفضلِ: حدثنا عمارةُ بنُ غزيةَ، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، عن عبدِالملكِ بنِ سعيدٍ الأَنصاريِّ، عن أبي حميدٍ أو عن أبي أُسيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلَ أَحدُكم المسجدَ فليُسلِّمْ ثم ليقُلْ: اللهمَّ افتحْ لي أَبوابَ /رحمتِكَ، فإذا خَرَجَ قالَ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ» (1) . __________ (1) أخرجه الترمذي (2597) ، وأحمد (3/ 391) من طريق الأعمش بنحوه. ويأتي من طريقه (2475) . وله عن جابر طرق وروايات أخرى يأتي أحدها (751) (1478) . وانظر «المسند الجامع» (3061) وما بعده. (2) أخرجه الذهبي في «معجمه الكبير» (2/ 205) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (1972) (29) من طريق أبي الزبير باختصار آخره. ويرويه عطاء عن جابر بنحوه عند البخاري (1719) ، ومسلم (1972) (30) . وانظر (1348) . (3) أخرجه أحمد (1/ 219) عن سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير به.

أَبِي أُسَيْدٍ ← أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ ← عبدِالملكِ بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ← ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← سَوارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: ← يحيى بن محمد بن صاعد

324- حدثنا يحيى: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: حدثنا بشرُ بنُ المُفضلِ: حدثنا عمارةُ بنُ غزيةَ، عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غزوةَ تبوكَ، فبَينا هو يَسيرُ بعدَما أَصبحَ إذا هو بجماعةٍ في ظلِّ شجرةٍ فقالَ: «مَه (2) ؟» فَقالوا: يا نبيَّ اللهِ، رجلٌ صامَ فأَجهَدَهُ الصومُ، فقالَ: «ليسَ مِن البِرِّ تَصوموا في السفرِ» (3) .

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ: ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← سَوارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: ← يَحْيَى

325- حدثنا يحيى: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ: حدثنا سفيانُ، عن أيوبَ وإسماعيلَ بنِ أميةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «هؤلاءِ لهذهِ، وهؤلاءِ لهذهِ» فتفرَّقَ الناسُ وهم لا يَختلفونَ في القَدرِ (4) . __________ (1) أخرجه مسلم (713) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن به. ويأتي (1824) . (2) في الأصل: مىه. (3) أخرجه أحمد (3/352) ، والنسائي (2257) ، وابن حبان (3553) (3554) من طريق عمارة بن غزية به. وأخرجه البخاري (1946) ، ومسلم (1115) من طريق محمد بن عبد الرحمن، عن محمد بن عمرو بن الحسن، عن جابر. وانظر ما سيأتي (809) . (4) أخرجه البزار (2141- زوائده) ، والطبراني في «الصغير» (362) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري به. وصححه الألباني في «الصحيحة» (46) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← أبوأحمدَ الزبيريُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← يَحْيَى

326- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبوقتيبةَ: حدثنا عمرانُ القطانُ، عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن مالكِ بنِ صَعصعةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَهرانِ يَنثعبانِ مِن أصلِ سِدرةِ المُنتَهى، ونَهرانِ باطِنانِ، ونَهرانِ ظَاهرانِ، فأمَّا الظَّاهرانِ فالنيلُ والفراتُ، والباطِنانِ يَصبانِ في الجنةِ» (1) .

مَالِکِ بْنِ صَعْصَعَةَ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← أبوقتيبةَ: ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

327- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا خالدُ بنُ الحارثِ: حدثنا شعبةُ، عن يعلى بنِ عطاءٍ، عن جابرِ بنِ يزيدَ يَعني ابنَ الأسودِ العامريَّ، عن أبيه قالَ: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ والناسُ يأخُذونَ يدَهُ يمسَحونَ بِها وُجوهَهم، وإنَّ يدَهُ صلى الله عليه وسلم أَبردُ مِن الثلجِ وأَطيبُ ريحاً مِن المسكِ (2) .

أَبِيهِ ← جابرِ بنِ يزيدَ يَعني ابنَ الأسودِ العامريَّ، ← يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى