Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

328- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا بدلُ بنُ المُحبرِ: حدثنا شدادُ بنُ سعيدٍ أبوطلحةَ الراسبيُّ: حدثنا سعيدٌ الجَريريُّ قالَ: حدثنا أَبونضرةَ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ إلى جُهينةَ ففَنيتْ أَزوادُهم، فقالَ لهم أَميرُهم: اجمَعوا ما بقيَ مِن أَزوادِكم، فجَمَعوا شيئاً مِن تمرٍ وهو يسيرٌ، فكانَ يَقوتُهم / تمرةً تمرةً وحَشْفَتينِ كلَّ يومٍ. فقلتُ: يا أبا عبدِاللهِ، ما كانتْ تُغني عنكُم تمرةٌ تمرةٌ؟ قالَ: كانَ أَحدُنا يَضعُها بينَ لِسانِهِ فيمصُّها، ويأكُلُ مِن ورقِ الشجرِ، فلمَّا نفدتْ وجَدْنا فَقدَها، فأَتينا ساحِلَ البحرِ، فأَخرجَ اللهُ لنا حوتاً فأكَلْنا مِنه وتزوَّدْنا فأَصبْنا مِنه حاجَتَنا، ثم أمَرَ أَميرُنا بضلعٍ فنَصبَ على الأرضِ طرفَيه، ثم أمَرَ بجملٍ فرُجِّلَ (1) فمَرَّ تحتَه. قالَ ابنُ صاعدٍ: وهذا حديثٌ غريبٌ بهذا الإسنادِ، ما سمعْناه إلا مِن عَمرو. __________ (1) هو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري (3207) (3887) ، ومسلم (164) من طريق قتادة. (2) أخرجه أحمد (4/ 161) ، والدارمي (1/317) ، وابن خزيمة (1638) من طريق شعبة به، وفيه قصة.

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← أبونضرةَ، ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← شدادُ بنُ سعيدٍ أبوطلحةَ الراسبيُّ: ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

329- حدثنا يحيى: حدثنا بكارُ بنُ قتيبةَ البكراويُّ القاضي بمصرَ: حدثنا أبوعاصمٍ: حدثنا أبويونسَ القويُّ - كذا قالَ - قالَ: سمعتُ أبا سلمةَ يقولُ: أَشهدُ لَسمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يحلفُ عبدٌ ولا أَمَةٌ عندَ المنبرِ ولو على سِواكٍ رطبٍ كاذباً إلا وَجبتْ له النارُ» (2) .

أَشهدُ لَسمعتُ أبا هريرةَ ← أَبَا سَلَمَةَ ← أبويونسَ القويُّ كذا ← أَبُوعَاصِمٍ، ← بكارُ بنُ قتيبةَ البكراويُّ القاضي بمصرَ: ← يَحْيَى

330- حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ: حدثنا أشعثُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ زبيدٍ الإِياميُّ: حدثنا الوليدُ بنُ ثعلبةَ، عن ابنِ بريدةَ، عن أبيه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن قالَ حينَ يُصبحُ: اللهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ خلَقْتني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أَعوذُ بكَ مِن شرِّ ما صنعتُ، أَبوءُ بنعمتِكَ عليَّ وأَبوءُ بذَنبي، فاغفرْ لي فإنَّه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فإنْ ماتَ مِن يومِهِ دخلَ الجنةَ، وإنْ قالَها حينَ يُمسي فماتَ مِن ليلتِهِ دخلَ الجنةَ» (1) . __________ (1) هكذا في الأصل بالجيم، ولعل الصواب «فرحل» بالحاء المهملة كما في مصادر التخريج. والحديث أخرجه البخاري (2483) (2983) (4360) (4361) (4362) (5493) (5494) ، ومسلم (1935) من طرق عن جابر بألفاظ متقاربة. (2) نسبه في «كنز العمال» (46393) للدارقطني في «الأفراد» بهذا اللفظ. ويأتي بلفظ قريب (2778) .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ← أشعثُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ زبيدٍ الإِياميُّ: ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← يَحْيَى

331- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا الفضلُ بنُ العلاءِ أبوالعباسِ الكوفيُّ: حدثنا عثمانُ بنُ حكيمٍ (2) ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، عن جدتِهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لضُباعةَ: «حُجِّي واشتَرِطي» (3) .

جَدَّتِہٖ ← أبي بكرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، ← عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ← الفضلُ بنُ العلاءِ أبوالعباسِ الكوفيُّ: ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

332- حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ / عليٍّ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ: حدثنا سعيدٌ: حدثنا قتادةُ (4) ، عن أنسٍ، عن أبي موسى الأَشعريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الأُترُجَّةِ طعمُها طيبٌ وريحُها طيبٌ، ومَثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ ولا ريحَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الرَّيحانةِ ريحُها طيبٌ ولا طعمَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي [لا] (5) يقرأُ القرآنَ كمثلِ الحنظلةِ خبيثٌ طعمُها لا ريحَ لها» (1) . __________ (1) أخرجه أبوداود (5070) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (20) (466) (579) ، وابن ماجه (3872) ، وابن حبان (1035) ، والحاكم (1/ 514، 515) من طريق الوليد بن ثعلبة به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. (2) تحرف في الأصل إلى: خطيم. (3) أخرجه ابن ماجه (2936) ، وأحمد (6/ 349) من طريق عثمان بن حكيم به. (4) في الهامش إشارة الى نسخة أخري: عن قتادة. (5) ساقطة من الأصل.

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← يَحْيَى

333- حدثنا يحيى: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ: حدثنا أيمنُ بنُ نابلٍ أبوعمرانَ المكيُّ، عن قدامةَ بنِ عبدِاللهِ يَعني ابنَ عمارٍ الكلابيَّ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ناقةٍ صَهباءَ يَرمي الجمرةَ العَقبةَ، لا ضربَ ولا طردَ، ولا إليكَ إليكَ، حتى رَمى جمرةَ العقبةِ (2) . قالَ يحيى في هذا الحديثِ (ما؟) ليسَ عندَ غيرِهِ.

قدامةَ بنِ عبدِاللهِ يَعني ابنَ عمارٍ الكلابيَّ ← أيمنُ بنُ نابلٍ أبوعمرانَ المكيُّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

334- حدثنا يحيى: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ: حدثنا عبدُالقدوسِ بنُ الحجاجِ أبوالمغيرةِ، عن صفوانَ بنِ عَمرو قالَ: حدثني راشدُ بنُ سعدٍ وعبدُالرحمنِ بنُ جبيرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا عرجَ بي ربِّي عزَّ وجلَّ مَررتُ بقومٍ لهم أَظفارٌ مِن نحاسٍ يَخمشونَ وُجوهَهم وصدورَهم، فقلتُ: مَن هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قالَ: هؤلاءِ الذينَ يأكُلونَ لحمَ الناسِ ويَقَعونَ في أَعراضِهم» (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← راشدُ بنُ سعدٍ وعبدُالرحمنِ بنُ جبيرٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← عبدُالقدوسِ بنُ الحجاجِ أبوالمغيرةِ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

335- حدثنا يحيى: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ عبدِالرحمنِ أبويحيى الحِمانيُّ: حدثنا سعيدُ - ويُكنى أبا سعدٍ - بنُ المَرزُبانِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يبرحُ الناسُ أَن يَسأَلوا عمَّا لا يكونُ.. ..» وذكرَ الحديثَ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (5020) (5059) (5427) (7560) ، ومسلم (797) من طريق قتادة به. (2) أخرجه الترمذي (903) ، والنسائي (3061) ، وابن ماجه (3035) ، وأحمد (3/ 412، 413) ، والدارمي (2/ 62) ، والبيهقي (5/ 130) من طريق أيمن بن نابل به. (3) أخرجه أبوداود (4878) (4879) ، وأحمد (3/ 224) ، والضياء في «المختارة» (2285) (2286) من طريق صفوان بن عمرو به. وصححه الألباني.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سعيدُ ويُكنى أبا سعدٍ بنُ المَرزُبانِ، ← عبدُالحميدِ بنُ عبدِالرحمنِ أبويحيى الحِمانيُّ: ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

336- حدثنا يحيى: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ عبدِالرحمنِ / الحِمانيُّ: حدثنا أبوسعدٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: أرسَلَني أبوطلحةَ أَدعو النبيَّ (2) صلى الله عليه وسلم لطعامٍ صنَعَه له، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَنا ومَن معي؟» قالَ: قلتُ: نَعم، قالَ: فجاءَ ومَعه جماعةٌ نحوٌ مِن سَبعينَ رجلاً أو أقلَّ أو أكثَرَ، فلمَّا جاءَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالتْ له امرأتُهُ: إنَّما طَعامي يسيرٌ فلا تَعجلوا بخروجِهِ، فدَعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيه، فجعَلَ يدخُلونَ عشرةً عشرةً فيَأكلونَ ثم يخرُجونَ، حتى أَكَلوا وفَضَلَ لهم (3) .

قُلْتُ: نَعَمْ، ← وَمَنْ مَعِي؟» ← أرسَلَني أبوطلحةَ أَدعو النبيَّ لطعامٍ صنَعَه له، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبوسعدٍ، ← عبدُالحميدِ بنُ عبدِالرحمنِ الحِمانيُّ: ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

337- حدثنا يحيى: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ عبدِالرحمنِ أبويحيى الحِمانيُّ: حدثنا أبوسعدٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتقَ لما لا تملِكُ، ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا وِصالَ في صيامٍ، ولا رضاعَ بعدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بعدَ حُلمٍ، ولا رَهبانيةَ فِينا» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (1291) من طريق سعيد بن المرزبان به. وأخرجه البخاري (7296) ، ومسلم (136) من طريقين عن أنس به. (2) في الهامش إشارة إلى نسخة أخرى: رسول الله. (3) أخرجه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (12/ 257) ، و «تذكرة الحفاظ» (2/ 544) من طريق المخلص به. وله عن أنس طرق أخرى وروايات كما تقدم (251) .

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← يَزِيدَ الْفَقِيرِ ← أبوسعدٍ، ← عبدُالحميدِ بنُ عبدِالرحمنِ أبويحيى الحِمانيُّ: ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

338- حدثنا يحيى: حدثنا هلالُ بنُ (2) بشرٍ: حدثنا أبوخلفٍ عبدُاللهِ بنُ عيسى الخزازُ، عن يونسَ بنِ عُبيدٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ يوماً عندَ الظَّهيرةِ، فرأَى أبا بكرٍ جالساً في المسجدِ، فقالَ: «ما أَخرجَكَ يا أبا بكرٍ هذه الساعةَ؟» فقالَ: أَخرَجَني الذي أَخرجَكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: ثم جاءَ عمرُ فقالَ: «ما أَخرجَكَ يا ابنَ الخطابِ هذه الساعةَ؟» فقالَ: أخرَجَني الذي أَخرَجَكما يا رسولَ اللهِ، فقعدَ رسولُ [اللهِ] (3) يحدثُنا، ثم قالَ: «هل بِكما مِن قوةٍ فتَنطلقانِ إلى هذا النخلِ - وأَومأَ بيدِهِ إلى دورِ الأنصارِ - فتُصيبانِ طعاماً وشراباً وظِلاً إنْ شاءَ اللهُ» قُلنا: نَعم. قالَ: فانطلَقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وانطلَقْنا مَعه حتى أَتى منزلَ أبي الهيثمِ مالكِ بنِ التَّيهانِ، فاستأذَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثاً، قالَ: وأُمُّ الهيثمِ خلفَ البابِ تسمعُ الكلامَ، فلمَّا / أَرادَ رسولُ اللهِ الانصرافَ خرجَتْ أُمُّ الهيثمِ تَسعى فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، قد واللهِ سمعتُ تَسليمَكَ، ولكنِّي أَحببتُ أَن نُزادَ مِن كلامِكَ، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خيراً ودَعا عَليها بخيرٍ (1) ، فقالَ: «أينَ أبوالهيثمِ؟» قالتْ: هو قريبٌ يأْتي الآنَ، ذهبَ يَستعذِبُ لنا مِن الماءِ. قالَ: فلم يلبثْ أَن جاءَ أبوالهيثمِ ومَعه حمارُهُ عليهِ قِربَتينِ مِن ماءٍ، قالَ: فوضَعَ عن حمارِهِ الماءَ وبسطَ لنا بساطاً تحتَ شجرةٍ، قالَ: وصعدَ أبوالهيثمِ إلى نخلةٍ فصرمَ لنا أعذاقاً، فجعلَ رسولُ اللهِ يقولُ: «حسبُكَ يا أبا الهيثمِ» فقالَ: يا رسولَ اللهِ، تأكُلونَ مِن رُطبِهِ وتَذنوبِه وبُسرِه، وقامَ [أبو] (2) الهيثمِ إلى شاةٍ ليذبَحَها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إيَّاكَ واللبونَ، اذبحْ لنا عَناقاً» قالَ: وأمَرَ أبو (3) الهيثمِ فعَجنتْ لهم عجيناً، قالَ: وقطَعَ أبوالهيثمِ اللحمَ وطَبخَ وشَوى لنا، ووضعنا رُؤوسَنا فانتَبهنا وقد أَدركَ الطعامُ، فأكَلْنا وشرِبْنا وحمدْنا اللهَ عزَّ وجلَّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «هذا مِن النَّعيمِ الذي تُسأَلونَ عَنه» . قالَ: وأَعادَ أبوالهيثمِ بقيةَ الأَعذاقِ وأكَلْنا وشرِبْنا وحمدْنا (4) اللهَ عزَّ وجلَّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأبي الهيثمِ: «إذا بلغَكَ أنَّه قد أَتاني رقيقٌ فائْتِنا بالمدينةِ» قالَ: فبلَغَه أنَّه قد أَتاهُ رقيقٌ، قالَ: فأَتيتُه، فأمَرَ لي برأسٍ، فما رأيتُ رأساً كان أَعظمَ بركةً مِنه. قالَ: وقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخَذَ بعِضادَتي البابِ فدَعى لَنا وقالَ: «أكَلَ طعامَكم الأَبرارُ، وصلَّتْ عليكُم الملائكةُ، وأَفطَرَ عندَكم الصائِمونَ» (5) . قالَ ابنُ صاعدٍ: في هذا الحديثِ ما يدلُّ على أنَّه عن عمرَ بنِ الخطابِ عن النبيِّ (1) ، وعن أبي الهيثمِ بنِ التَّيهانِ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. __________ (1) أبوسعد البقال ضعيف. ومن طريقه أخرجه ابن عدي في «الكامل» (3/ 385) ، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 314) . وقد وردت فقرات هذا الحديث من غير طريقه ما خلا فقرته الأخيرة: «ولا رهبانية فينا» . انظر «المجمع» (4/ 334) ، و «المطالب» (1026) (1500) (1511) (1714) (1753) ، و «الإتحاف» (2443) (3306) . (2) تحرف في الأصل إلى: ثنا. (3) ساقطة من الأصل.

أَخرَجَني الذي أَخرجَكَ ← «ما أَخرجَكَ يا أبا بكرٍ هذه الساعةَ؟» ← خرجَ رسولُ اللهِ يوماً عندَ الظَّهيرةِ، فرأَى أبا بكرٍ جالساً في المسجدِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبوخلفٍ عبدُاللهِ بنُ عيسى الخزازُ، ← هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ، ← يَحْيَى

339- حدثنا يحيى بنُ محمدٍ إملاءً: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوين: / حدثنا صالحُ بنُ عمرَ الواسطيُّ، عن مطرفٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبيتُ جُنباً، فيُؤذِنُه بلالٌ بالأذانِ، فيقومُ فيغتسلُ وإنِّي لأَرى الماءَ ينحدِرُ على جلدِهِ وشعرِهِ ثم يخرجُ فيُصلِّي وأَسمعُ قراءَتَهُ، ثم يظلُّ صائماً. قلتُ: في رمضانَ؟ قالتْ: سواءٌ (2) .

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُطَرِّفٍ ← صَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ