Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، قَالَ: " مَرَّ بِنَا يُونُسُ عَلَى حِمَارٍ وَنَحْنُ قُعُودٌ عَلَى بَابِ ابْنِ لَاحِقٍ فَوَقَفَ فَقَالَ: أَصْبَحَ مَنْ إِذَا عَرَفَ السُّنَّةَ عَرَفَهَا غَرِيبًا، وَأَغْرَبُ مِنْهُ الَّذِي يَعْرِفُهَا "

مَرَّ بِنَا يُونُسُ عَلَى حِمَارٍ وَنَحْنُ قُعُودٌ عَلَى بَابِ ابْنِ لَاحِقٍ فَوَقَفَ ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيَّ ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ← أَبُو مُحَمَّد

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الرَّقَاشِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ، يَقُولُ: «فِتْنَةُ الْمُعْتَزِلَةِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الْأَزَارِقَةِ؛ لِأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلُّوا، وَأَنَّهُمْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ لِمَا أَحْدَثُوا مِنَ الْبِدَعِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالشَّفَاعَةِ وَالْحَوْضِ، وَيُنْكِرُونَ عَذَابَ الْقَبْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ، وَيَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَسْتَتِيبَهُمْ، فَإِنْ تَابُوا وَإِلَّا نَفَاهُمْ مِنْ دِيَارِ الْمُسْلِمِينَ»

يُونُسَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الرَّقَاشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ثَنَا جِسْرٌ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: " قُلْتُ لِيُونُسَ: مَرَرْتُ بِقَوْمٍ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ، قَالَ: «لَوْ هَمَّتْهُمْ ذُنُوبُهُمْ لَمَا اخْتَصَمُوا فِي الْقَدَرِ»

«لَوْ هَمَّتْهُمْ ذُنُوبُهُمْ لَمَا اخْتَصَمُوا فِي الْقَدَرِ» ← قُلْتُ لِيُونُسَ: مَرَرْتُ بِقَوْمٍ يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ، ← جَسْرٌ أَبُو جَعْفَرٍ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيَّ ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ [ص:22] بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: " سَأَلَ ابْنُ زِيَادٍ 1131رَجُلًا مِنْ أَبْنَاءِ الدَّهَاقِينَ: مَا الْمُرُوءَةُ فِيكُمْ؟ قَالَ: أَرْبَعُ خِصَالٍ، قَالَ: أَنْ يَعْتَزِلَ الرِّيبَةَ، فَلَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا فَإِذَا كَانَ مُرِيبًا كَانَ ذَلِيلًا، وَأَنْ يُصْلِحَ مَالَهُ فَلَا يُفْسِدُهُ فَإِنَّهُ مَنْ أَفْسَدَ مَالَهُ لَمْ تَكُنْ لَهُ مُرُوءَةٌ، وَأَنْ يَقُومَ لِأَهْلِهِ بِمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يَسْتَغْنُوا بِهِ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّ مَنِ احْتَاجَ أَهْلُهُ إِلَى النَّاسِ لَمْ تَكُنْ لَهُ مُرُوءَةٌ، وَأَنْ يَنْظُرَ مَا يُوَافِقُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَيَلْزَمَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمُرُوءَةِ، وَأَنْ لَا يَخْلِطَ عَلَى نَفْسِهِ فِي مَطْعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ "

أَرْبَعِ خِصَالٍ ← سَأَلَ ابْنُ زِيَادٍ 1131رَجُلًا مِنْ أَبْنَاءِ الدَّهَاقِينَ: مَا الْمُرُوءَةُ فِيكُمْ؟ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ← غَسَّانَ بْنِ الْمُفَضَّلِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا غَسَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ، أَصْحَابِنَا مِنَ الْبَصْرِيِّينَ قَالَ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ فَشَكَى إِلَيْهِ ضِيقًا مِنْ حَالِهِ وَمَعَاشِهِ، وَاغْتِمَامًا مِنْهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ يُونُسُ: أَيَسُرُّكَ بِبَصَرِكَ هَذَا الَّذِي تُبْصِرُ بِهِ مِائَةُ أَلْفٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَسَمْعُكَ الَّذِي تَسْمَعُ بِهِ يَسُرُّكَ بِهِ مِائَةُ أَلْفٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَلِسَانُكَ الَّذِي تَنْطِقُ بِهِ مِائَةُ أَلْفٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَفُؤَادُكَ الَّذِي تَعْقِلُ بِهِ مِائَةُ أَلْفٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَيَدَاكَ يَسُرُّكَ بِهِمَا مِائَةُ أَلْفٍ؟ قَالَ: لَا؟ قَالَ: فَرِجْلَاكَ؟ قَالَ: فَذَكَّرَهُ نِعَمَ اللهِ عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ يُونُسُ، قَالَ: أَرَى لَكَ مِئِينَ أُلُوفًا، وَأَنْتَ تَشْكُو الْحَاجَةَ "

بَعْضُ، أَصْحَابِنَا مِنَ الْبَصْرِيِّينَ ← غسان ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ، قَالَ يَوْمًا: «يُوشِكُ عَيْنُكَ أَنْ تَرَى مَا لَمْ تَرَ وَيُوشِكُ أُذُنُكَ أَنْ تَسْمَعَ مَا لَمْ تَسْمَعْ، ثُمَّ لَا تَخْرُجُ مِنْ طَبَقَةٍ إِلَّا دَخَلْتَ فِيمَا هُوَ أَشَدَّ مِنْهَا حَتَّى يَكُونَ آخِرُ ذَلِكَ الْجَوَازَ عَلَى الصِّرَاطِ»

يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللَّهِ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: " شَكَى رَجُلٌ إِلَى يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي بَطْنِهِ، فَقَالَ: لَهُ يُونُسُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، إِنَّ هَذِهِ دَارٌ لَا تُوَافِقُكَ، فَالْتَمِسْ دَارًا تُوَافِقُكَ "

شَكَى رَجُلٌ إِلَى يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي بَطْنِهِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، [ص:23] قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ: «عَمَدْنَا إِلَى مَا يُصْلِحُ النَّاسَ فَكَتَبْنَاهُ، وَعَمَدْنَا إِلَى مَا يُصْلِحُنَا فَتَرَكْنَاهُ» قَالَ خَالِدٌ يَعْنِي: التَّسْبِيحَ، وَالتَّهْلِيلَ، وَذِكْرَ الْخَيْرِ

خَالِدٌ يَعْنِي: التَّسْبِيحَ، وَالتَّهْلِيلَ، وَذِكْرَ الْخَيْرِ ← «عَمَدْنَا إِلَى مَا يُصْلِحُ النَّاسَ فَكَتَبْنَاهُ، وَعَمَدْنَا إِلَى مَا يُصْلِحُنَا فَتَرَكْنَاهُ» ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، [ص:23] ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا أَسْمَاءُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: «يُرْجَى لِلرَّهَقِ بِالْبِرِّ الْجَنَّةُ وَيُخَافُ عَلَى الْمُتَأَلِّهِ بِالْعُقُوقِ النَّارُ»

«يُرْجَى لِلرَّهَقِ بِالْبِرِّ الْجَنَّةُ وَيُخَافُ عَلَى الْمُتَأَلِّهِ بِالْعُقُوقِ النَّارُ» ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مُحَمَّد

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنِ بَهْمَرْدَ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَ: " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ قَوْلًا لَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: مَا حَسَدْتُ رَجُلًا قَطُّ، إِنْ كَانَ رَجُلًا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ فَكَيْفَ أَحْسُدُهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا، وَهُوَ يَصِيرُ إِلَى الْجَنَّةِ وَقَالَ مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ: مَا غَضِبْتُ غَضَبًا قَطُّ فَكَانَ مِنِّي فِيهِ مَا أَنْدَمُ عَلَيْهِ إِذَا سَكَنَ غَضَبِي، وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ: مَا شَيْءٌ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنَ الْوَرَعِ، إِذَا رَابَنِي شَيْءٌ تَرَكْتُهُ "

ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ قَوْلًا لَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الْأَهْوَازِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنِ بَهْمَرْدَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: مَرِضَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَقَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: «مَا فِي الْعَيْشِ بَعْدَكَ مِنْ خَيْرٍ» أَسْنَدَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ، وَعَامَّةُ رِوَايَتِهِ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ، وَمَنَ الْحِجَازِيِّينَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَنَافِعٍ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَغَيْرِهِمْ فَمِنْ حَدِيثِهِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ مَا حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ [ص:24] عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ النَّسَائِيُّ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ وَالْمُسْلِمُ مِنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنْ أَنَسٍ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ

عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَحُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ← الحسن بن علي بن بحر، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ، ← أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ النَّسَائِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْقِرَبِيُّ ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ مَا ← نَافِعٍ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَغَيْرِهِمْ فَمِنْ حَدِيثِهِ ← عَطَاءٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ، وَمَنَ الْحِجَازِيِّينَ، ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ، وَعَامَّةُ رِوَايَتِهِ ← أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: «مَا فِي الْعَيْشِ بَعْدَكَ مِنْ خَيْرٍ» أَسْنَدَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ: ← مَرِضَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، قَالَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو كَامِلٍ، قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَبِالْخِلَافَةِ بَعْدِي» ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَبِالْخِلَافَةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ» ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَاسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: «ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَبِالْخِلَافَةِ بَعْدَ عُمَرَ» غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، بِهَذَا اللَّفْظِ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، عَنْ عَمْرٍو، وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ وَصَحِيحُهُ مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْخِلَافَةَ

أنسٍ -رضي الله تعالى عنه-: ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، ← عَمْرِو بْنِ الْأَزْهَرِ، ← أَبُو کَامِلٍ ← الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،