Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شِبْلٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ إِلَّا تَبْكِي عَلَيْهِ الْأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا»

«مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ إِلَّا تَبْكِي عَلَيْهِ الْأَرْضُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شِبْلٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} [الروم: 44] قَالَ: فِي الْقَبْرِ "

فِي الْقَبْرِ. ← مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} [الروم: ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ← محمد بن علي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَرْوِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: " يُبْعَثُ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَذِكْرُ خَطِيئَتِهِ وَوَجَلُهُ مِنْهَا فِي قَلْبِهِ مَنْقُوشَةٌ فِي كَفِّهِ، فَإِذَا رَأَى أَهَاوِيلَ الْمَوْقِفِ لَمْ يَجِدْ مِنْهُ مُتَعَوَّذًا وَلَا مَحْرَزًا إِلَّا بِرَحْمَةِ رَبِّهِ وَقُرْبِهِ فَيُشِيرُ إِلَيْهِ أَنْ هَاهُنَا، وَأَشَارَ بِيَمِينِهِ إِلَى جَنْبِهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ} [ص: 25] "

يُبْعَثُ دَاوُدُ ← مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَرْوِيِّ، أَنَّهُ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← محمد بن علي

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " مَا الْتَقَى مُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا ذُنُوبُهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا، أَوْ تَحَاتَّتُ عَنْهُمَا ذُنُوبُهُمَا، قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ يَسِيرٌ، قَالَ: لَا تَقُلْ ذَلِكَ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} [الأنفال: 63]، قَالَ: فَكَانَ مُجَاهِدٌ أَفْقَهَ مِنِّي "

مَا الْتَقَى مُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا ذُنُوبُهُمَا قَبْلَ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «كَانَ يَحُجُّ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِائَةُ أَلْفٍ، فَإِذَا بَلَغُوا أَنْصَابَ الْحَرَمِ قَلَعُوا نِعَالَهُمْ، ثُمَّ دَخَلُوا الْحَرَمَ حُفَاةً»

مُجَاهِدٍ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ← مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: جَاءَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، فَقَالَ لَهُ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثِ، مُجَاهِدٍ {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} [آل عمران: 43] فَقَالَ لَهُ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَحَدِ رَجُلَيْنِ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا، قَالَ: فَأَلَحَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} [آل عمران: 43] قَالَ: أَطِيلِي الرُّكُوعَ "

أَطِيلِي الرُّكُوعَ ← مُجَاهِدٍ: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} [آل عمران: ← أَبِي لَيْلَى ← سُفْيَانَ، ← فَأَلَحَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: ← أَحَدِ رَجُلَيْنِ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← بِحَدِيثِ، مُجَاهِدٍ {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} [آل عمران: فَقَالَ لَهُ: ← جَاءَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ إِلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، فَقَالَ لَهُ: ← أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَصْرٍ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} [الإسراء: 64] قَالَ: الْمَزَامِيرُ "

الْمَزَامِيرُ ← مُجَاهِدٍ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ} [الإسراء: ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← إبراهيم بن محمد بن يوسف، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ نَصْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا} [المزمل: 12] قَالَ: قُيودًا "

قُيُودًا. ← مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا} [المزمل: ← مَنْصُورٌ، ← شَرِيکٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَحْوَصُ بْنُ هِشَامٍ الْعُمَرِيُّ، وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُصَيْنٍ، وثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْعَيَّادُ، قَالَا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [الشورى: 15] قَالَ: لَا خُصُومَةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ "

لا خصومة بيننا وبينكم ← مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [الشورى: ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْعَيَّادُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← إبراهيم بن أبي حصين ← أَحْوَصُ بْنُ هِشَامٍ الْعُمَرِيُّ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ثنا ابْنُ يَمَانٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ " {لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ،} [التكاثر: 8] قَالَ: عَنْ كُلٍّ لَذَّةٍ فِي الدُّنْيَا " ثنا أَحْمَدُ بْنُ السِّنْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، [ص:299] ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَذِيمَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} [القمر: 48] قَالَ: هُمُ الْمُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ " ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ} [سبأ: 10] قَالَ: سَبِّحِي مَعَهُ "

سَبِّحِي مَعَهُ ← مُجَاهِدٍ: {يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ} [سبأ: ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← محمد بن يونس الكديمي، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ← هُمُ الْمُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ ← مُجَاهِدٍ: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} [القمر: ← عَلِيِّ بْنِ جَذِيمَةَ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، [ص:299] ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← أَحْمَدُ بْنُ السِّنْدِيِّ، ← كُلٍّ لَذَّةٍ فِي الدُّنْيَا ← النعيم التكاثر ← مُجَاهِدٍ: {لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ يَمَانٍ ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بشرٍ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [فصلت: 34] قَالَ: الْمُصَافَحَةُ "

الْمُصَافَحَةُ ← مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [فصلت: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بشرٍ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " رَنَّ إِبْلِيسُ أَرْبَعًا: حِينَ لُعِنَ، وَحِينَ أُهْبِطَ، وَحِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ بُعِثَ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وَحِينَ أُنْزِلَتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَأُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ يُقَالُ: الرَّنَّةُ وَالنَّخْرَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلُعِنَ مَنْ رَنَّ أَوْ نَخَرَ "

مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،