Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُفَضَّلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْجُنْدِيَّ، يَقُولُ: ثَنَا [ص:124] أَبُو الْوَلِيدِ الْجَارُودِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ الْمَاءَ الْبَارِدَ يُنْقِصُ مِنْ مُرُوءَتِي مَا شَرِبْتُهُ»

«لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ الْمَاءَ الْبَارِدَ يُنْقِصُ مِنْ مُرُوءَتِي مَا شَرِبْتُهُ» ← الشَّافِعِیُّ ← [ص:124] أَبُو الْوَلِيدِ الْجَارُودِيَّ، ← الْمُفَضَّلُ1 بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَصْبَهَانِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عُبَيْدٌ الْأَنْمَاطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى الشَّافِعِيِّ وَقَدْ لَزِمَ الْوَحْدَةَ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ لَوْ خَرَجْتَ إِلَى النَّاسِ فَتَبُثَّ فِيهِمْ عِلْمَكَ لَانْتَفَعُوا. فَأَطْرَقَ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «تَأْمُرُنِي بِأُنْسٍ؟ لَبَقَاءُ عِزِّكَ بِوَحْدَتِكَ، وَلَا تَأْنَسُ إِلَى مَنْ تَخْلَقُ عِنْدَهُ بِكَثْرَةِ مُجَالَسَتِكَ؛ فَإِنَّ مَؤُونَةَ الصَّبْرِ عَلَيَّ أَحْسَنُ مِنْ مَؤُونَةِ البَذْلِ عَلَى الطَّاعَةِ، وَلَا تَسْعَ فِي حَظٍّ لَكَ فِي حَاجَةٍ لَا تَحِبُّ، سَتْرٌ يَقِيكَ مِنَ الشَّنْعَةِ»

الْمُزَنِيُّ ← عُبَيْدٌ الْأَنْمَاطِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَمْرٍو الْعُثْمَانِيُّ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ صُبَيْحٍ، يَحْكِي عَنْ يُونُسَ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «طُبِعَ فُؤَادِي عَلَى اللَّوْمِ، فَمِنْ شَأْنِهِ التَّقَرُّبُ لِمَنْ يَبْعُدُ مِنْهُ، وَالتَّبَاعُدُ مِمَّنْ يَقْرَبُ مِنْهُ»

يُونُسَ ← أَبَا بَكْرِ بْنِ صُبَيْحٍ، يَحْكِي ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ اللَّوَّازُ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: " اصْطَنَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ صَنِيعَةً فَوَقَعَتْ مِنْهُ فَقَالَ لَهُ: آجَرَكَ اللَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَبْتَلِيكَ. فَقَالَ: هُوَ مِنْ أَحَدِّ النَّاسِ عَقْلًا "

هُوَ مِنْ أَحَدِّ النَّاسِ عَقْلًا ← لَهُ: آجَرَكَ اللَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَبْتَلِيكَ. ← اصْطَنَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ صَنِيعَةً فَوَقَعَتْ مِنْهُ ← الشَّافِعِیُّ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ اللَّوَّازُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، ثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «كُلُّ مَا قُلْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَشْهَدْ عَلَيْهِ عُقُولُكُمْ وَتَقْبَلُهُ وَتَرَاهُ حَقًّا فَلَا تَقْبَلُوهُ فَإِنَّ الْعُقُولَ مُضْطَرَّةٌ إِلَى قَبُولِ الْحَقِّ»

الشَّافِعِیُّ ← حَرْمَلَةُ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، الْبَسْتِيُّ السِّجِسْتَانِيُّ، - فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا - قَالَ: قَالَ الْحُسَيْنُ: قَالَ لَنَا الشَّافِعِيُّ: «إِنْ أَصَبْتُمُ الْحُجَّةَ فِي الطَّرِيقِ مَطْرُوحَةً فَاحْكُوهَا عَنِّي فَإِنِّي قَائِلٌ بِهَا»

الحسين ← إِلَيْنَا ← أَبُو مُحَمَّدٍ، الْبَسْتِيُّ السِّجِسْتَانِيُّ، فِيمَا ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ ابْنَ بِنْتِ الشَّافِعِيِّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبِي فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ أَيَّ الْعِلْمِ أَطْلُبُ. فَقَالَ: يَا بُنَيَّ أَمَا الشَّعْرُ فَيَضَعُ الرَّفِيعَ، وَيَرْفَعُ الْخَسِيسَ وَأَمَّا النَّحْوُ فَإِذَا بَلَغَ الْغَايَةَ صَارَ [ص:125] مُؤَدِّبًا، وَأَمَّا الْفَرَائِضُ فَإِذَا بَلَغَ صَاحِبُهَا فِيهَا غَايَةً صَارَ مُعَلِّمَ حِسَابٍ , وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَتَأْتِي بَرَكَتُهُ وَخَيْرُهُ عِنْدَ فَنَاءِ الْعُمُرِ , وَأَمَّا الْفِقْهُ فَلِلشَّابِّ وَلِلشَّيْخِ، وَهُوَ سَيِّدُ الْعِلْمِ "

سَأَلْتُ أَبِي فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ أَيَّ الْعِلْمِ أَطْلُبُ. ← أَبَا مُحَمَّدِ ابْنَ بِنْتِ الشَّافِعِيِّ، ← صالح بن محمدٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، ثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةٍ: «وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ.» مَعْنَاهُ: اشْتَرِطِي عَلَيْهِمُ الْوَلَاءَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ} [الرعد: 25] بِمَعْنَى عَلَيْهِمْ

اللَّهُ تَعَالَى {أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ} [الرعد: بِمَعْنَى عَلَيْهِمْ ← فِي حَدِيثِ عَائِشَةٍ: «وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ.» مَعْنَاهُ: اشْتَرِطِي عَلَيْهِمُ الْوَلَاءَ. ← الشَّافِعِیُّ ← حَرْمَلَةُ، ← أَبُو حَاتِمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا ابْنُ رَوْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «لَيْسَ مِنْ قَوْمٍ لَا يُخْرِجُونَ نِسَاءَهُمْ إِلَى رِجَالٍ غَيْرِهِمْ إِلَّا جَاءَ أَوْلَادُهُمْ حَمْقَى»

الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← ابْنُ رَوْحٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا حَرْمَلَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «بَذْلُ كَلَامِنَا صَوْنُ كَلَامِ غَيْرِنَا». قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي: بَذْلُهُ لِكَلَامِهِ فِي الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، وَالرَّدُّ عَلَى مِنْ خَالَفَ السُّنَّةَ صَوْنٌ لِكَلَامِ أَشْكَالِهِ أَدْنَاهُمْ هَذِهِ الْمُدَوَّنَةُ

«بَذْلُ كَلَامِنَا صَوْنُ كَلَامِ غَيْرِنَا». ← الشَّافِعِیُّ ← حَرْمَلَةُ، ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ فِي كِتَابِي عَنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ - وَذَكَرَ مِنْ يَحْمِلُ الْعِلْمَ جُزَافًا - قَالَ: «هَذَا مِثْلُ حَاطِبٍ أَقْبَلَ يَقْطَعُ حُزْمَةَ حَطَبٍ فَيَحْمِلَهَا، وَلَعَلَّ فِيهَا أَفْعَى فَتَلْدَغَهُ وَهُوَ لَا يَدْرِي». قَالَ الرَّبِيعُ يَعْنِي الَّذِينَ لَا يَسْأَلُونَ عَنِ الْحُجَّةِ مِنْ أَيْنَ؟ يَكْتُبُ الْعِلْمَ، وَهُوَ لَا يَدْرِي عَلَى غَيْرِ فَهْمٍ، فَيكْتَبُ عَنِ الْكَذَّابِ وَعَنِ الصَّدُوقِ وَعَنِ الْمُبْتَدِعِ وَغَيْرِهِ، فَيحْمَلُ عَنِ الْكَذَّابِ وَالْمُبْتَدِعِ الْأَبَاطِيلَ، فَيَصِيرُ ذَلِكَ نَقْصًا لِإِيمَانِهِ، وَهُوَ لَا يَدْرِي

أَبُو مُحَمَّد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَلَا حَرَجَ». أَيْ لَا بَأْسَ أَنْ تُحْدِثُوا عَنْهُمْ بِمَا سَمِعْتُمْ وَإِنِ اسْتَحَالَ أَنْ يَكُونَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِثْلُ مَا رُوِيَ أَنَّ ثِيَابَهُمْ تَطُولُ، وَالنَّارُ الَّتِي تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فَتَأْكُلُ الْقُرْبَانَ. لَيْسَ أَنْ يُحَدِّثَ عَنْهُمْ بِالْكَذِبِ، وَمَا لَا يُرْوَى

الشَّافِعِيُّ: مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ «حَدِّثُوا ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبِي ← أَبُو مُحَمَّد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ،