Hilyah Al Awliya w Tabqat Al Sifaya

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَا: ثنا الرَّبِيعُ، قَالَ: رَأَيْتُ الشَّافِعِيَّ وَجَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ مَسْأَلَةً فَقَالَ: «مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ أَنْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَلَعَلَّكَ حَدَّادٌ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَيْهِ ثِيَابُ الْجُمُعَةِ يَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ نَسَّاجٌ؟» فَقَالَ: عِنْدِي أُجَرَاءُ

مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لَهُ: «أَنْتَ نَسَّاجٌ؟» فَقَالَ: عِنْدِي أُجَرَاءُ ← وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَيْهِ ثِيَابُ الْجُمُعَةِ يَسْأَلُهُ ← نَعَمْ ← «فَلَعَلَّكَ حَدَّادٌ؟» ← نَعَمْ ← رَأَيْتُ الشَّافِعِيَّ وَجَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ مَسْأَلَةً فَقَالَ: «مِنْ أَهْلِ صَنْعَاءَ أَنْتَ؟» ← الرَّبِيعِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُكْبَرِيَّ الْمِصْرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ أَنَا وَالْمُزَنِيُّ، وَأَبُو يَعْقُوبَ الْبُوَيْطِيُّ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ لِي: «أَنْتَ تَمُوتُ فِي التَّحْدِيثِ». وَقَالَ لِلْمُزَنِيِّ: «هَذَا لَوْ نَاظَرَ الشَّيْطَانَ قَطَعَهُ أَوْ جَدَلَهُ». وَقَالَ لِأَبِي يَعْقُوبَ: «أَنْتَ تَمُوتُ فِي الْحَدِيدِ»

لِأَبِي يَعْقُوبَ: «أَنْتَ تَمُوتُ فِي الْحَدِيدِ» ← لِلْمُزَنِيِّ: «هَذَا لَوْ نَاظَرَ الشَّيْطَانَ قَطَعَهُ أَوْ جَدَلَهُ». ← لِي: «أَنْتَ تَمُوتُ فِي التَّحْدِيثِ». ← وَالْمُزَنِيُّ، وَأَبُو يَعْقُوبَ الْبُوَيْطِيُّ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا ← كُنْتُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُكْبَرِيَّ الْمِصْرِيَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا أَبُو نَصْرٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ، وَالْبَرْدَعِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ، يَقُولُ: كُنْتُ مَعَ الشَّافِعِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ يَتَفَرَّسَانِ النَّاسَ فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ لِلشَّافِعِيِّ: أَحْرِزْ. فَقَالَ الشَّافِعِيُّ: " قَدْ رَابَنِي أَمْرُهُ، إِمَّا أَنْ يَكُونَ نَجَّارًا أَوْ خَيَّاطًا. قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: مَا حِرْفَةُ الرَّجُلِ؟ فَقَالَ: كُنْتُ نَجَّارًا وَأَنَا الْيَوْمَ خَيَّاطٌ

الْيَوْمَ خَيَّاطٌ ← كُنْتُ نَجَّارًا ← الْحُمَيْدِيُّ: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: مَا حِرْفَةُ الرَّجُلِ؟ ← الشَّافِعِيُّ: قَدْ رَابَنِي أَمْرُهُ، إِمَّا أَنْ يَكُونَ نَجَّارًا أَوْ خَيَّاطًا. ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ لِلشَّافِعِيِّ: أَحْرِزْ. ← كُنْتُ مَعَ الشَّافِعِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ يَتَفَرَّسَانِ النَّاسَ فَمَرَّ رَجُلٌ ← الْحُمَيْدِيُّ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ، وَالْبَرْدَعِيُّ، ← أَبُو نَصْرٍ الْمِصْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ← أَبِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الصَّفِيرِ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «لَيْسَ الْعَاقِلُ الَّذِي يُدْفَعُ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَيَخْتَارُ الْخَيْرَ، وَلَكِنَّ الْعَاقِلَ الَّذِي يُدْفَعُ بَيْنَ الشَّرَّيْنِ فَيَخْتَارُ أَيْسَرَهُمَا»

الشَّافِعِیُّ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الصَّفِيرُ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا الرَّبِيعُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، ثنا الرَّبِيعُ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ لِلشَّافِعِيِّ طِيبًا بِدِينَارٍ فَقَالَ لِي: «مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ؟» فَقُلْتُ: مِنَ الرَّجُلِ الْعَطَّارِ الَّذِي هُوَ قُبَالَةَ الْمِيضَأَةِ. قَالَ: «مَنْ؟» [ص:140] قُلْتُ: الْأَشْقَرُ الْأَزْرَقُ. قَالَ: " أَشْقَرُ أَزْرَقُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «اذْهَبْ فَرُدَّهُ»

«اذْهَبْ فَرُدَّهُ» ← أَشْقَرُ أَزْرَقُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. ← «مَنْ؟» [ص:140] قُلْتُ: الْأَشْقَرُ الْأَزْرَقُ. ← لِي: «مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ؟» فَقُلْتُ: مِنَ الرَّجُلِ الْعَطَّارِ الَّذِي هُوَ قُبَالَةَ الْمِيضَأَةِ. ← اشْتَرَيْتُ لِلشَّافِعِيِّ طِيبًا بِدِينَارٍ ← الرَّبِيعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الرَّبِيعِ، ← مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ، ثنا مُوسَى الْفَارِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ أَبِي عِمْرَانَ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَرْمَلَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: وَأَنَا أَشْتَرِي لَهُ يَوْمًا طِيبًا، فَوَقَعَ فِيهِ كَلَامٌ، فَقَالَ: «مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ هَذَا الطِّيبَ مَا صِفَتُهُ؟» قَالُوا: أَشْقَرُ. قَالَ: «رُدُّوهُ، وَمَا جَاءَنِي خَيْرٌ قَطُّ مِنْ أَشْقَرَ» قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَمَنْ كَانَ ذَا عَاهَةٍ فِي بَدَنِهِ فَاحْذَرُوهُ»

الشَّافِعِيُّ: «وَمَنْ كَانَ ذَا عَاهَةٍ فِي بَدَنِهِ فَاحْذَرُوهُ» ← «رُدُّوهُ، وَمَا جَاءَنِي خَيْرٌ قَطُّ مِنْ أَشْقَرَ» ← أَشْقَرُ. ← «مِمَّنِ اشْتَرَيْتَ هَذَا الطِّيبَ مَا صِفَتُهُ؟» ← أَشْتَرِي لَهُ يَوْمًا طِيبًا، فَوَقَعَ فِيهِ كَلَامٌ، ← الشَّافِعِیُّ ← حَرْمَلَةُ، ← إِسْحَاقَ بْنَ أَبِي عِمْرَانَ الشَّافِعِيَّ، ← مُوسَى الْفَارِسِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «الْكَوْسَجُ خَبِيثٌ وَالْأَزْرَقُ خَبِيثٌ»

«الْكَوْسَجُ خَبِيثٌ وَالْأَزْرَقُ خَبِيثٌ» ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْمِصِّيصِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا عُمَرُ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، يَقُولُ: قَالَ لِيَ الشَّافِعِيُّ: «دَخَلْتَ الْعِرَاقَ؟» قُلْتُ: لَا. قَالَ: «مَا رَأَيْتَ الدُّنْيَا»

«مَا رَأَيْتَ الدُّنْيَا» ← لِيَ الشَّافِعِيُّ: «دَخَلْتَ الْعِرَاقَ؟» قُلْتُ: لَا. ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عُمَرَ، ← مُحَمَّدٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْخَلَّالَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «الْعِلْمُ مُرُوءَةُ مَنْ لَا مُرُوءَةَ لَهُ»

«الْعِلْمُ مُرُوءَةُ مَنْ لَا مُرُوءَةَ لَهُ» ← الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أَبَا بَكْرٍ الْخَلَّالَ ← أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَعَانَ عَلَى غَرَامَةِ الصِّبْيَانِ لِمُحَابَّةِ الْمُؤَذِّنِينَ. . . مَا انْكَسَرَتْ»

الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبا بكر ← أَحْمَدُ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: «مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلَانِيَةً فَقَدْ فَضَحَهُ وَخَانَهُ»

الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبا بكر ← أَحْمَدُ،

حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ، ثنا أَبُو نَصْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: " خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ فِي سَنَةٍ جَدْبَاءَ، فَلَمَّا صِرْنَا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ عَارَضَنَا رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَقُلْنَا: مَنْ يَقُومُ إِلَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَنْ عِيَالِنَا؟ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ فِي الرَّحْلِ مَعَنَا، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا ثُمَّ جَاءَ إِلَيْنَا فَجَعَلَ يُحَدِّثُنَا عَنْهُ بِكَلَامٍ كَثِيرٍ، فَقُلْنَا: حَدَّثَكَ الرَّجُلُ بِكَلَامٍ يَسِيرٍ وَأَنْتَ تُحَدِّثُنَا مُنْذُ الْيَوْمِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي بِالْأَصْلِ وَجِئْتُكُمُ بِالتَّفْسِيرِ "

الشَّافِعِیُّ ← الْمُزَنِيُّ ← أبو نصر ← أَحْمَدُ، ← أَبِي