Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
كتاب السنة الخلال

Kitab Al Sunnah Al Khlal

by Imam Abu Bakkar Khlal

2,199 Hadith93 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

كتاب السنة الخلال #2158

2158- وأخبرني محمد بن هارون الجرجاني بطرسوس ، قال : ثنا إبراهيم بن أبان الموصلي ، قال : سمعت أبا عبد الله وقد دخل عليه أبو طالب فقال له : بلغني أنك أخبرت عني في القرآن بشيء لم تسمعه مني ، سمعتني أقول إن لفظي بالقرآن غير مخلوق ؟ فقال : ما سمعت منك شيئاً هذا شيء قلته عن نفسي ، فقال : ما كل ما تكلمت به إلا منسوب إليَّ لو لا أني أكره صرم المسلم أو قطعه ما كلمتك .

له بلغني أنك ← أبا عبد الله وقد دخل عليه أبو طالب ← إبراهيم بن أبان الموصلي ← محمد بن هارون الجرجاني

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2158

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2159

2159- وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر ، قال : ثنا أبو طالب ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : وأبو محمد فوران حاضر فقال لي : حكيت عني أني قلت : لفظي بالقرآن غير مخلوق ؟ قلت : إنما حكيت عن نفسي ، قال : لا تحك عني ولا عنك هذا ، ما سمعت عالماً قال هذا ، وقال : القرآن كلام الله ليس بمخلوق حيث تصرف وعلى كل جهة .

ھَذَا ← عالماً ← لا تحك عني ولا عنك هذا ما ← نَفْسِي. ← لي حكيت عني أني قلت لفظي بالقرآن غير مخلوق قلت إنما حكيت ← وأبو محمد فوران حاضر ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← أبو طالب ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2159

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2160

2160- وأخبرنا أبو بكر المروذي، قال : قال لي أبو عبد الله : قد غلظ قلبي على ابن شداد ، قلت : أي شيء حكى عنك في اللفظ ؟ فبلغ ابن شداد أن أبا عبد الله قد أنكر عليه ، فجاءنا حمدون بن شداد بالرقعة فيها مسائل فأدخلتها على أبي عبد الله ، فنظر فرأى فيها أن لفظي بالقرآن غير مخلوق مع مسائل فيها ، فقال أبو عبد الله : فيها كلام ما تكلمت به ، فقام من الدهليز فدخل فأخرج المحبرة والقلم وضرب أبو عبد الله على موضع : لفظي بالقرآن غير مخلوق ، وكتب أبو عبد الله بخطه بين السطرين : القرآن حيث تصرف غير مخلوق ، وقال : ما سمعت أحداً تكلم في هذا بشيء ، وأنكر على من قال : لفظي بالقرآن غير مخلوق . قال أبو بكر المروذي : قال ابن الطبري : فجاءنا حمدون بن شداد بالرقعة فقال : الساعة جئت من عند أبي عبد الله ، وفيها : القرآن حيث تصرف غير مخلوق ، قال : وقال علي الحزاز : أنا أحضر عند ابن الطبري حين جاء شداد بالرقعة فيها : لفظي بالقرآن غير مخلوق مضروب عليه وبين السطرين : القرآن حيث تصرف غير مخلوق .

أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2160

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2161

2161- وأخبرني أبو العباس ، ثنا محمد بن علي الوراق ، قال : ثنا أبو محمد فوران ، قال : جاءني شداد برقعة فيها مسائل وفيها : أن لفظي بالقرآن غير مخلوق ، فدفعتها إلى أبي بكر المرذوي وقلت له : اذهب بها إلى أبي عبد الله فأخبره أن ابن شداد ها هنا ، وهذه الرقعة قد جاء بها فما كرهت منها وأنكرت فاضرب عليه ، فجاءني بالرقعة قد ضرب على موضع : لفظي بالقرآن غير مخلوق ، وكتب أبو عبد الله بخطه : القرآن حيث تصرف غير مخلوق ، قال فوران : وأعرف خط أبي عبد الله .

أَبُو مُحَمَّدٍ فُورَانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2161

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2162

2162- أخبرني أحمد بن الحسن بن علي البزوري ، قال : سمعت أبا عبد الله حين سأله رجل عن اللفظ ؟ فقال له : يا أبا عبد الله ، حكوا عنك بالكرخ أنك قلت : لفظي بالقرآن غير مخلوق فوقف غضبان وقال : ما أكثر الكذب عليَّ ما قلت في هذا شيئاً ولا أقول إنما بلغني هذا الكلام فقلت : هذا كلام سوء أختبره الله المستعان ، ودخل إلى منزله مغضباً .

اللفظ ← أبا عبد الله حين سأله رجل ← أحمد بن الحسن بن علي البزوري

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2162

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2163

2163- أخبرني علي بن عيسى بن الوليد النيسابوري ، أن جعفر بن محمدالنسائي ، قال : صح عندي في حياة أبي عبد الله أنه نهى أن يقال : لفظي بالقرآن غير مخلوق ، قال جعفر بن محمد النسائي : من قال هذا فهوكلام محدث لم يقله أحد من العلماء .

علي بن عيسى بن الوليد النيسابوري

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2163

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2164

2164- أخبرنا سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أبا عبد الله . وأخبرني محمد بن أبي هارون : أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : على كل حال من الأحوال ، القرآن غير مخلوق .

على كل حال من الأحوال القرآن غير مخلوق ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← أبا عبد الله وأخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق بن إبراهيم ← سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2164

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2165

2165- وأخبرني محمد بن موسى ، ومحمد بن جعفر : أن الحارث حدثهم ، قال : سمعت رجلاً يقول لأبي عبد الله : يا أبا عبد الله ، أليس تقول : القرآن كلام الله ليس بمخلوق لمعنى من المعاني وعلى كل حال وجهة ؟ قال أبو عبد الله : نعم .

محمد بن موسى ومحمد بن جعفر

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2165

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2166

2166- وأخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قرأت على أبي عبد الله : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . فقال : هذا غير مخلوق.

على أبي عبد الله {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فقال هذا غير مخلوق. ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2166

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2167

2167- أخبرنا عبد الله بن محمود بن أفلح بغير زربة ، قال : سمعت أبا بكر زنجويه يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : من قال : لفظه بالقرآن مخلوق ، فهو جهمي ، ومن قال : لفظي بالقرآن غير مخلوق ، فهو مبتدع لا يكلم .

لفظي بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع لا يكلم ← لفظه بالقرآن مخلوق فهو جهمي ومن ← مَنْ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبا بكر زنجويه ← عبد الله بن محمود بن أفلح بغير زربة

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2167

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2168

2168- أخبرنا سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت إسحاق - يعني ابن راهويه - ذكر اللفظية فبدعهم .

اللفظية فبدعهم ← إسحاق يعني ابن راهويه ← سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2168

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2169

2169- وأخبرنا سليمان ، قال : سمعت أحمد بن صالح ذكر اللفظية فقال : هؤلاء أصحاب بدعة ، ويدخل عليهم أكثر من البدعة.

اللفظية فقال هؤلاء أصحاب بدعة ويدخل عليهم أكثر من البدعة. ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانٌ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2169

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…1718192021
Next chevron_right
All Chapters
1. 1-1- Book of Purity
    1. Chapter of the wisdom of water if it is suitable for impurity2. Chapter of the changing water3. The door of ablution in the waters of the people of the Book4. The door of the well if an animal falls in it5. The door of desires in the sewer6. 6- Chapter of the Emirate and what was said about it.7. 7- Chapter explaining hadeeths of weakness narrated from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him8. 8- Chapter of denial of those who departed from Sovereignty.9. 9. Door: Subsidiarity ordered the doors of the Kharijites and their fight, and the fight went out on the Sultan, and the provisions of their blood, and their money, and their descendants, and other Spaaahm, and the captivity of Babak malignant.10. 10- The chapter on judgment in the wealth that Khurmiyya and Kharijite, and the brutal people of the warriors of the people of Islam.11. 11 - Chapter on ruling on captivity of those who take your captives and selling offspring.12. 12- Scattering, fighting robbers and pushing the man away from himself and his money and mentioning the bonds in the place feared by robbers.13. 13- Chapter in his words: He who fights without his money.14. 14- The chapter on the one who fought without his sanctity.15. 15- The door of what he was averse to fight against a man without his neighbor and his companions.16. 16 - Chapter: What he is spared in killing if he defends himself unless he is attached to it when he does not intend to kill him.17. 17. The door is ordered by men if Thicker in the fighting, or even prevent the thief injured himself does not kill him after Alitkhan, and do not repeat it beating, and kill him if taken prisoner, does not occur in18. 18- Chapter on hate following it, if and when.19. 22- The door of a collector of speech in the killing of thieves.
20. So he said in tribulation like this, and he said: Whoever wants his money in this way, for me, fighting thieves is permissible except in sedition.
21. 24- Mentioning the Maqam al-Mahmoud.
22. 25- The door of the death of Abu Bakr and the lamentation of Ali by Abu Bakr.
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    23. Hamza with gin24. Err: 50925. The succession of Othman bin Affan, Prince of the Believers, may God have mercy on him.26. The succession of Abu al-Hassan Ali ibn Abi Talib, may God be pleased with him.27. The testimony of the tenth in Paradise, may God be pleased with them.28. The Sunnah is in preference.29. Who preferred Aba Bakr and Omar and stood by?30. Abu Bakr Al-Khalil said: Denial applies to those who came before Abu Bakr and those after him.31. Denial of those who came before me against Othman, may God have mercy on them.32. The Hajj is in the giving of Othman to Ali, may God be pleased with them.33. Follow the Sunnah in the introduction of Abu Bakr, Omar, and Othman in preference, according to the hadith of Ibn Omar.34. The onus on those who said: Abu Bakr, Omar and Othman and Ali in preference and the argument that the higher better than the consensus of Osman remained after the owners of Muhammad peace be upon him.35. The succession of Ali ibn Abi Talib, may God be pleased with him, was truly proven the Prince of the Believers .....36. The mention of Abu Abd al-Rahman Mu’awiyah ibn Abi Sufyan and his succession, may God be pleased with him.37. Mention of two rows and camels, and those who witnessed that and those who did not.38. Mention of the companions of the Messenger of God, may God’s prayers be upon him and upon them all.39. Gatherer of virtue for the nation of Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him.
3. Book
    40. Mention of the Rejectionist.41. Aggravating the one who wrote the hadeeths in which the companions of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, have been stabbed.42. Mention of temptations from the Umayyads and others.43. Branching the doors of destiny to mention the first person who spoke in fate.44. The mention of the fatalism that is mentioned by God, may God be glorified and exalted.45. His saying: Every child is born of a non-divine form.46. His saying: A wicked one is one who is wore in his mother's womb.47. His saying: Sins are the actions of worshipers determined by God.48. The response to fatalism, and their saying: Indeed, God has made servants exact sins.49. The response to the fatalism in their saying: The will and the power to us.50. Branching up the doors of faith and Islam, and the response to the deferred mention of the delayed temptation and their intercourse with you.51. Mention the beginning of faith, how it was, and the response to the respite; Because the statutes were revealed after saying there is no god but God.52. Mirroring who they are, and how the origin of their article.53. The response to al-Mujiraa by their saying: Faith increases and does not decrease.54. And from the saying of the mirajah: Faith is a word with the tongue and the work of the prey, so when he says: the part is done by the tongue, and the part is done by it.55. They say: If the man knew his Lord in his heart he is a believer, he said: Murji'ah does not say this, but Jahamiyyah says this, Murji'ah says: even speak with his tongue, and working his faculties, and Jahamiyyah T56. And from the saying of the marjeh: Mas`ar said: I doubt everything except faith, and it is the easiest thing to say to them, and it is the easiest of them.57. And according to the Hajj of the Marjeh, the slave-girl who said the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him: “Free her, for she is a believer.” Because the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, asked her about58. It protested by Murji'ah and interpreted the words of the Prophet peace be upon him: (not us, not like us), and she wanted Murji'ah so that fraud or work of these works something out of it59. The response to the delay in the increase and decrease of work that begins with that in terms of intent and approval, as well as this indicates.60. His saying: faith increases and decreases.61. Door62. The response to the benchmark in the exception in the faith.63. The man asks: I believe in you, and I hate the question in that.64. The differentiation between Islam, faith and Hajj in that from the Book of God, and the Sunnah of His Messenger, may God’s prayers and peace be upon him, and peace and blessings of God be upon him.
4. part Four
    65. The remainder of the chapter in the differentiation between faith and Islam in the first fourth.66. They all said, on the authority of Abu Abdullah, that they asked him about the hadith of Abu Bakr: There is disbelief in God, and there is an excuse for you. Salih said: He said: This was narrated from67. The name of al-Mujira ', why are they not called it?68. The prayer door is behind the mirajjah.69. The door to the side.70. The chapter on “Murabahah”.
5. Fifth part
    71. The chapter on “Murabahah”.72. Branching out the doors of responding to the despair and stabbing against them, leaving the litigations and arguments in religion, and mentioning them against them.73. Err: 50974. The mention of Ibn Abi Dawad and his companions for immoral people.75. Mention of despotism and their article, the enemies of God are the unbelievers.76. Branching up the chapters on the article of Jahmiyyah, and what is separated from them in their sayings in the Qur’an and elsewhere.77. Refutation and denial of those who have stood in the Qur’an.78. Averting the standing, and leaving the peace on them, or the response.
6. Part VI
    79. Responding and denying he who says the Qur’an is a creature. Start atoning someone who says the Qur’an is a creature80. Explaining their disbelief, because the Qur’an is from God, the Exalted, and there is nothing created from God81. A statement of their disbelief because the Qur’an contains the names of God and whoever knows God82. Collector respond to those who said the Qur’an is a creature83. The message of Al-Mutawakkil, may God have mercy on him, to Abu Abdullah on the matter of the Qur’an and the answer of the book of Abu Abdullah to him on that
7. Part Seven
    84. The message of Al-Mutawakkil, may God have mercy on him, to Abu Abdullah on the matter of the Qur’an and the answer of the book of Abu Abdullah to him on that85. The response to those who said: The utterance of the Qur’an is based on the Book of God and the Sunnah of His Messenger, peace be upon him and his companions86. Denial of those who said against that and what Abu Abdullah argued - may God have mercy on him -