Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
كتاب السنة الخلال

Kitab Al Sunnah Al Khlal

by Imam Abu Bakkar Khlal

2,199 Hadith93 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

كتاب السنة الخلال #1966

1966- قال : وحدثني أبو بكر قال : ثنا أبو أسامة ، عن شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد { لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ } قال : لا خصومة بيننا وبينكم .

لا خصومة بيننا وبينكم ← مجاهد لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← شِبْلٌ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← وحدثني أبو بكر

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1966

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1967

1976- أخبرنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ، قال : ثنا بكار بن محمد السدوسي ، قال : ثنا عبد الله بن عون ، أن رجلاً دخل على محمد بن سيرين في بيته فذكر له شيئاً من القدر فقال محمد : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } قال : وأخذ بأصبعيه في أذنيه فقال : يا أبا بكر ، لو سمعت من الرجل ، فقال محمد : إن قلبي ليس بيدي وإني خفت أن ينفث في قلبي شيئاً لا أستطيع أن أخرجه من قلبي فكان أحب إلي ألا أسمع كلامه .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، ← بكار بن محمد السدوسي ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ،

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1967

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1968

1968- أخبرني عبيد الله بن حنبل قال : ثنا أبي حنبل بن إسحاق ، قال : حدثني أبو عبد الله ، قال : ثنا أبو سلمة ، قال : وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : ثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن أبي قلابةقال : لا تجالسوا أهل الأهواء . أو قال : أهل الخصومات . قال : لا آمن أن يغمسوكم في ضلالهم أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون .

لا آمن أن يغمسوكم في ضلالهم أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ← أهل الخصومات ← أبي قلابةقال لا تجالسوا أهل الأهواء أو ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أبي حنبل بن إسحاق ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1968

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1969

1969- أخبرنا أبو بكر المروذي قال : أنبأ أبو عبد الله قال : ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي قال : ثنا سليمان بن بلال قال : حدثني يزيد بن خصيفة قال : أخبرني بسر بن سعيد قال : أخبرني أبو جهم ، أن رجلين اختلفا في آية من القرآن فقال هذا : تلقيتها من رسول الله ، وقال الآخر : تلقيتها من رسول الله ، فسألا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (إن القرآن يقرأ على سبعة أحرف ، لا تماروا في القرآن فإن مراء فيه كفر) .

الآخر تلقيتها من رسول الله فسألا رسول الله ← هَذَا تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← أبو جهم أن رجلين اختلفا في آية من القرآن ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← أنبأ أبو عبد الله، ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1969

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1970

1970- أخبرني محمد بن عبيد بن هارون النوّا الكوفي ، قال : سمعت أيوب الأصبهاني وكان من خيار المسلمين ، قال : كان لي جار يهودي وكنت أدعوه إلى الإسلام فيأبى فمات فرأيته في النوم فقلت : إلى أي شيء صرت ؟ قال : إلى النار ، فقلت له : قد كنت أدعوك إلى الإسلام فتأبى ، قال : فترون أن ليس في النار من أشر منا من يقول القرآن مخلوق أسفل منا بدرجة .

أيوب الأصبهاني وكان من خيار المسلمين ← محمد بن عبيد بن هارون النوّا الكوفي

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1970

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1971

1971- أخبرنا محمد بن سليمان الحمصي الكوفي ، قال : ثنا فطر بن حماد بن واقد قال : سألت المعتمر بن سليمان قلت : يا أبا محمد ، إمام القوم يزعم أن القرآن مخلوق ، قال : أرى أن تضرب عنقه ، قال : وسألت حماد بن زيد فقال : والله لأن أصلي خلف مسلم أحب إلي ، قال : وسألت يزيد بن زريع فقال : لا تصل(1) خلفه ولا كرامة .

سألت المعتمر بن سليمان قلت يا أبا محمد إمام القوم يزعم ← فِطْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ ← محمد بن سليمان الحمصي الكوفي

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1971

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1972

1972- أخبرنا محمد بن سليمان ، قال : ثنا عباس العنبري قال : ثنا رويم بن يزيد المقري ، قال : حدثني عبد الله بن عباس الخزاز ، عن يونس ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، سئل علي بن الحسن عن القرآن ، فقال : ليس بخالق ولا مخلوق وهو كلام الله الخالق .

القرآن فقال ليس بخالق ولا مخلوق وهو كلام الله الخالق ← أبيه سئل علي بن الحسن ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يُونُسَ ← عبد الله بن عباس الخزاز ← رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1972

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1973

1973- أخبرنا محمد بن سليمان ، قال : ثنا عثمان ، قال : ثنا جرير ، قال : سألت منصوراً(1) عن القرآن ما لا أحصى ، فقال : هو كما قال الله .

اللہُ ← القرآن ما لا أحصى فقال هو كما ← سَأَلْتُ مَنْصُورًا ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1973

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1974

1974- أخبرنا محمد بن سليمان ، قال : ثنا عباس العنبري ، قال : سمعت أبا الوليد وسئل عن القرآن ، فقال : القرآن كلام الله ، وكلام الله ليس بمخلوق ومن لم يعقد قلبه على أن القرآن ليس بمخلوق فهو عندي خارج(2) من الإسلام . __________ (1) في الأصل (منصور) (2) في الأصل (خارجاً)

الْقُرْآنُ. ← أبا الوليد وسئل ← عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1974

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1975

1975- أخبرنا محمد بن سليمان ، قال : ثنا عباس ، قال : سمعت سليمان بن حرب يقول : القرآن ليس بمخلوق ، والقرآن لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم فكلامه ونظره سواء .

سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1975

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1976

1976- أخبرنا محمد بن سليمان ، قال : ثنا محمد بن عثمان العنبري ، قال : ثنا عمر أبو حفص ، عن قيس بن الربيع ، قال : قال جعفر بن محمد : من قال : القرآن مخلوق قتل ولم يستتب(1) .

القرآن مخلوق قتل ولم يستتب(1) ← جعفر بن محمد من ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ، ← محمد بن عثمان العنبري ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1976

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #1977

1977- أخبرنا محمد بن سليمان ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : القرآن كلام الله وليس بمخلوق ، ومن قال إنه مخلوق فقد كفر ، والواقفة شر ممن يقول القرآن مخلوق لأن هؤلاء قد بان أمرهم وهؤلاء يوهمون الناس . __________ (1) في الأصل (يستتاب)

إنه مخلوق فقد كفر والواقفة شر ممن ← الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ وَلَيْسَ بِمَخْلُوقٍ، وَمَنْ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 1977

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1234…21
Next chevron_right
All Chapters
1. 1-1- Book of Purity
    1. Chapter of the wisdom of water if it is suitable for impurity2. Chapter of the changing water3. The door of ablution in the waters of the people of the Book4. The door of the well if an animal falls in it5. The door of desires in the sewer6. 6- Chapter of the Emirate and what was said about it.7. 7- Chapter explaining hadeeths of weakness narrated from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him8. 8- Chapter of denial of those who departed from Sovereignty.9. 9. Door: Subsidiarity ordered the doors of the Kharijites and their fight, and the fight went out on the Sultan, and the provisions of their blood, and their money, and their descendants, and other Spaaahm, and the captivity of Babak malignant.10. 10- The chapter on judgment in the wealth that Khurmiyya and Kharijite, and the brutal people of the warriors of the people of Islam.11. 11 - Chapter on ruling on captivity of those who take your captives and selling offspring.12. 12- Scattering, fighting robbers and pushing the man away from himself and his money and mentioning the bonds in the place feared by robbers.13. 13- Chapter in his words: He who fights without his money.14. 14- The chapter on the one who fought without his sanctity.15. 15- The door of what he was averse to fight against a man without his neighbor and his companions.16. 16 - Chapter: What he is spared in killing if he defends himself unless he is attached to it when he does not intend to kill him.17. 17. The door is ordered by men if Thicker in the fighting, or even prevent the thief injured himself does not kill him after Alitkhan, and do not repeat it beating, and kill him if taken prisoner, does not occur in18. 18- Chapter on hate following it, if and when.19. 22- The door of a collector of speech in the killing of thieves.
20. So he said in tribulation like this, and he said: Whoever wants his money in this way, for me, fighting thieves is permissible except in sedition.
21. 24- Mentioning the Maqam al-Mahmoud.
22. 25- The door of the death of Abu Bakr and the lamentation of Ali by Abu Bakr.
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    23. Hamza with gin24. Err: 50925. The succession of Othman bin Affan, Prince of the Believers, may God have mercy on him.26. The succession of Abu al-Hassan Ali ibn Abi Talib, may God be pleased with him.27. The testimony of the tenth in Paradise, may God be pleased with them.28. The Sunnah is in preference.29. Who preferred Aba Bakr and Omar and stood by?30. Abu Bakr Al-Khalil said: Denial applies to those who came before Abu Bakr and those after him.31. Denial of those who came before me against Othman, may God have mercy on them.32. The Hajj is in the giving of Othman to Ali, may God be pleased with them.33. Follow the Sunnah in the introduction of Abu Bakr, Omar, and Othman in preference, according to the hadith of Ibn Omar.34. The onus on those who said: Abu Bakr, Omar and Othman and Ali in preference and the argument that the higher better than the consensus of Osman remained after the owners of Muhammad peace be upon him.35. The succession of Ali ibn Abi Talib, may God be pleased with him, was truly proven the Prince of the Believers .....36. The mention of Abu Abd al-Rahman Mu’awiyah ibn Abi Sufyan and his succession, may God be pleased with him.37. Mention of two rows and camels, and those who witnessed that and those who did not.38. Mention of the companions of the Messenger of God, may God’s prayers be upon him and upon them all.39. Gatherer of virtue for the nation of Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him.
3. Book
    40. Mention of the Rejectionist.41. Aggravating the one who wrote the hadeeths in which the companions of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, have been stabbed.42. Mention of temptations from the Umayyads and others.43. Branching the doors of destiny to mention the first person who spoke in fate.44. The mention of the fatalism that is mentioned by God, may God be glorified and exalted.45. His saying: Every child is born of a non-divine form.46. His saying: A wicked one is one who is wore in his mother's womb.47. His saying: Sins are the actions of worshipers determined by God.48. The response to fatalism, and their saying: Indeed, God has made servants exact sins.49. The response to the fatalism in their saying: The will and the power to us.50. Branching up the doors of faith and Islam, and the response to the deferred mention of the delayed temptation and their intercourse with you.51. Mention the beginning of faith, how it was, and the response to the respite; Because the statutes were revealed after saying there is no god but God.52. Mirroring who they are, and how the origin of their article.53. The response to al-Mujiraa by their saying: Faith increases and does not decrease.54. And from the saying of the mirajah: Faith is a word with the tongue and the work of the prey, so when he says: the part is done by the tongue, and the part is done by it.55. They say: If the man knew his Lord in his heart he is a believer, he said: Murji'ah does not say this, but Jahamiyyah says this, Murji'ah says: even speak with his tongue, and working his faculties, and Jahamiyyah T56. And from the saying of the marjeh: Mas`ar said: I doubt everything except faith, and it is the easiest thing to say to them, and it is the easiest of them.57. And according to the Hajj of the Marjeh, the slave-girl who said the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him: “Free her, for she is a believer.” Because the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, asked her about58. It protested by Murji'ah and interpreted the words of the Prophet peace be upon him: (not us, not like us), and she wanted Murji'ah so that fraud or work of these works something out of it59. The response to the delay in the increase and decrease of work that begins with that in terms of intent and approval, as well as this indicates.60. His saying: faith increases and decreases.61. Door62. The response to the benchmark in the exception in the faith.63. The man asks: I believe in you, and I hate the question in that.64. The differentiation between Islam, faith and Hajj in that from the Book of God, and the Sunnah of His Messenger, may God’s prayers and peace be upon him, and peace and blessings of God be upon him.
4. part Four
    65. The remainder of the chapter in the differentiation between faith and Islam in the first fourth.66. They all said, on the authority of Abu Abdullah, that they asked him about the hadith of Abu Bakr: There is disbelief in God, and there is an excuse for you. Salih said: He said: This was narrated from67. The name of al-Mujira ', why are they not called it?68. The prayer door is behind the mirajjah.69. The door to the side.70. The chapter on “Murabahah”.
5. Fifth part
    71. The chapter on “Murabahah”.72. Branching out the doors of responding to the despair and stabbing against them, leaving the litigations and arguments in religion, and mentioning them against them.73. Err: 50974. The mention of Ibn Abi Dawad and his companions for immoral people.75. Mention of despotism and their article, the enemies of God are the unbelievers.76. Branching up the chapters on the article of Jahmiyyah, and what is separated from them in their sayings in the Qur’an and elsewhere.77. Refutation and denial of those who have stood in the Qur’an.78. Averting the standing, and leaving the peace on them, or the response.
6. Part VI
    79. Responding and denying he who says the Qur’an is a creature. Start atoning someone who says the Qur’an is a creature80. Explaining their disbelief, because the Qur’an is from God, the Exalted, and there is nothing created from God81. A statement of their disbelief because the Qur’an contains the names of God and whoever knows God82. Collector respond to those who said the Qur’an is a creature83. The message of Al-Mutawakkil, may God have mercy on him, to Abu Abdullah on the matter of the Qur’an and the answer of the book of Abu Abdullah to him on that
7. Part Seven
    84. The message of Al-Mutawakkil, may God have mercy on him, to Abu Abdullah on the matter of the Qur’an and the answer of the book of Abu Abdullah to him on that85. The response to those who said: The utterance of the Qur’an is based on the Book of God and the Sunnah of His Messenger, peace be upon him and his companions86. Denial of those who said against that and what Abu Abdullah argued - may God have mercy on him -