Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
كتاب السنة الخلال

Kitab Al Sunnah Al Khlal

by Imam Abu Bakkar Khlal

2,199 Hadith93 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

كتاب السنة الخلال #2062

2063- أخبرنا أبو بكر ، قال : حدثني العباس العنبري ، قال : سألنا أبا الوليد فقال لنا : القرآن كلام الله وليس بمخلوق .

سألنا أبا الوليد فقال لنا القرآن كلام الله وليس بمخلوق ← الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ ← أَبُو بَکْرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2062

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2063

2063- أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : سمعت أبا طالب المشكاني ، قال : سمعت عاصم بن علي يقول : القرآن كلام الله وليس بمخلوق .

القرآن كلام الله وليس بمخلوق. ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← أبا طالب المشكاني ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2063

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2064

2064- أخبرنا أبو بكر ، قال : ثنا محمد بن العباس صاحب الشامة ، قال : حدثني إسحاق بن إسماعيل ، قال : حدثني سعيد بن سليمان ، قال : حججت أنا وعبيد بن أبي قرة فمررنا بالمدينة فدخلنا على حاتم بن إسماعيل وهو مريض ، قال : فما أدري قلت له أنا أو عبيد : يا أبا إسماعيل ، إنه قد حدث ببغداد قوم يزعمون أن القرآن مخلوق فما تقول أنت ؟ فاستوى جالساً وقال : زنادقة ، لا تعودوهم إن مرضوا ولا تشهدوا جنائزهم إن ماتوا .

أو عبيد يا أبا إسماعيل ← فما أدري قلت له ← وعبيد بن أبي قرة فمررنا بالمدينة فدخلنا على حاتم بن إسماعيل وهو مريض ← حججت ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إسحاق بن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ الشَّامَةِ، ← أَبُو بَکْرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2064

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2065

2065- أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : سمعت إسماعيل بن إبراهيم الترجماني يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق وأدركت الناس منذ سبعين سنة على هذا .

القرآن كلام الله غير مخلوق وأدركت الناس منذ سبعين سنة على هذا ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2065

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2066

2066- أخبرنا أبو بكر ، قال : سألت شجاع بن مخلد ، وأحمد بن إبراهيم ، وأحمد بن منيع ، ويحيى بن عثمان عن القرآن فقالوا : كلام الله وليس بمخلوق ، وسمعت داود بن رشيد يقول : القرآن كلام الله ليس بمخلوق. وسمعت أبا الطيب ابن أخي الهيثم بن خارجة يقول : سمعت الهيثم يقول : القرآن كلام الله ليس بمخلوق . وسألت ابن نمير ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وأبا عامر بن نزار الأشعري ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأبا كريب ، وسفيان بن وكيع ، ومسروق المرزبان ، وابن عبدة بن سليمان ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وأبا سعيد الأشج ، وأبا هشام الرفاعي بالكوفة ، وسريح بن يونس ، وأبا عثمان سعيد بن يحيى الأموي ، وعبد الواحد القنطري ، وعباس النرسي ، فقالوا : القرآن كلام الله وليس بمخلوق.

القرآن كلام الله وليس بمخلوق. ← عَبَّاسُ النَّرْسِيُّ، ← عبد الواحد القنطري ← أبا عثمان سعيد بن يحيى الأموي ← سريح بن يونس ← أَبَا هِشَامٍ الرِّفَاعِيَّ، ← أَبَا سَعِيدٍ الْأَشَجَّ، ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ← كيع ومسروق المرزبان وابن عبدة بن سليمان ← سفيان بن ← أَبَا كُرَيْبٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أبا عامر بن نزار الأشعري ← أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ← القرآن كلام الله ليس بمخلوق وسألت ابن نمير ← الْهَيْثَمُ، ← أَبَا الطَّيِّبِ ابْنَ أَخِي الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ، ← القرآن كلام الله ليس بمخلوق. ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← كلام الله وليس بمخلوق ← الْقُرْآنُ. ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سألت شجاع بن مخلد ← أَبُو بَکْرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2066

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2067

2067- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الأسود القرشي ، قال : حدثني عمر ، قال : ثنا ابن الأصبهاني ، قال : لما أن مات أيوب التيموري فرأيت في النوم فقلت : أيوب إلى أي شيء صرت ؟ قال : إلى النار ، قال : قلت : كنت أدعوك للإسلام فتأبى ثم قلت : أين أنت منها ؟ قال : في الدرك الأسفل . قال : قلت : فهل أحد أسفل منكم ؟ قال : نعم ، قال : قلت : ومن هم ؟ قال : قوم منكم ، قال : قلت : منا ؟ قال : نعم ، قال : قلت : ومن هم ؟ قال : الذين يقولون القرآن مخلوق .

لَمَّا ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← عُمَرَ، ← عبد الله بن محمد بن سعيد بن الأسود القرشي

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2067

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2068

2068- أخبرنا أبو بكر ، قال : حدثني أبو محمد عوام ، قال : سمعت ابن عيينة يقول : القرآن كلام الله منه خرج.

القرآن كلام الله منه خرج. ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو محمد عوام ← أَبُو بَکْرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2068

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2069

2069- أخبرنا أبو بكر ، قال : حدثني أبو إسحاق الغنوي ، قال : ثنا إسحاق بن سليمان ، عن الجراح الكندي ، عن علقمة بن مرثد ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه) .

(إن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه) ← النَّبِيِّ ← عُثْمَانَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← الجراح الكندي ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو إسحاق الغنوي ← أَبُو بَکْرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2069

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2070

2070- أخبرنا أبو بكر ، قال : ثنا سويد ، قال : سمعت محمد بن صالح بن مسعود الكلاعي يقول : سمعت طاوساً فاض بأعلى صوته في الحرم : أن فضل القرآن على الكلام كفضل الله على خلقه .

محمد بن صالح بن مسعود الكلاعي ← سُوَيْد ← أَبُو بَکْرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2070

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2071

2071- أخبرنا أبو بكر المروذي ، عن أبي عبد الله ، عن موسى بن داود ،قال : ثنا أبو عبد الرحمن معبد ، عن معاوية بن عمار الدهني ، قال : قلت لجعفر بن محمد إنهم يسألوننا عن القرآن مخلوق هو ؟ فقال : ليس بخالق ولا مخلوق ، ولكن كلام الله .

القرآن مخلوق هو فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكن كلام الله ← قُلْتُ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: إِنَّهُمْ يَسْأَلُونَنَا ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ ← أبو عبد الرحمن معبد ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← أبي عبد الله ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2071

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2072

2072- أخبرنا أبو بكر ، قال : سمعت مردويه الصانع يقول : سمعت الفضيل يقول : هذا القرآن ليس هو كلام جبريل ولا ميكائيل ولكنه كلام رب العالمين .

هذا القرآن ليس هو كلام جبريل ولا ميكائيل ولكنه كلام رب العالمين ← الْفُضَيْلُ ← مردويه الصانع ← أَبُو بَکْرٍ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2072

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy

كتاب السنة الخلال #2073

2073- أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : حدثني محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين ، قال : ثنا عمرو بن سفيان القطعي ، قال : حدثني الحسن بن عجلان ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا عائشة ، ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة البيضة على الصخرة).

عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَجْلاَنَ ← عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ الْقُطَعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

كتاب السنة الخلال · الجزء السابع · Hadith 2073

bookmark Bookmarkshare Sharecontent_copy Copy
chevron_left Previous
1…9101112
Next chevron_right
All Chapters
1. 1-1- Book of Purity
    1. Chapter of the wisdom of water if it is suitable for impurity2. Chapter of the changing water3. The door of ablution in the waters of the people of the Book4. The door of the well if an animal falls in it5. The door of desires in the sewer6. 6- Chapter of the Emirate and what was said about it.7. 7- Chapter explaining hadeeths of weakness narrated from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him8. 8- Chapter of denial of those who departed from Sovereignty.9. 9. Door: Subsidiarity ordered the doors of the Kharijites and their fight, and the fight went out on the Sultan, and the provisions of their blood, and their money, and their descendants, and other Spaaahm, and the captivity of Babak malignant.10. 10- The chapter on judgment in the wealth that Khurmiyya and Kharijite, and the brutal people of the warriors of the people of Islam.11. 11 - Chapter on ruling on captivity of those who take your captives and selling offspring.12. 12- Scattering, fighting robbers and pushing the man away from himself and his money and mentioning the bonds in the place feared by robbers.13. 13- Chapter in his words: He who fights without his money.14. 14- The chapter on the one who fought without his sanctity.15. 15- The door of what he was averse to fight against a man without his neighbor and his companions.16. 16 - Chapter: What he is spared in killing if he defends himself unless he is attached to it when he does not intend to kill him.17. 17. The door is ordered by men if Thicker in the fighting, or even prevent the thief injured himself does not kill him after Alitkhan, and do not repeat it beating, and kill him if taken prisoner, does not occur in18. 18- Chapter on hate following it, if and when.19. 22- The door of a collector of speech in the killing of thieves.20. So he said in tribulation like this, and he said: Whoever wants his money in this way, for me, fighting thieves is permissible except in sedition.21. 24- Mentioning the Maqam al-Mahmoud.22. 25- The door of the death of Abu Bakr and the lamentation of Ali by Abu Bakr.
2. 2- Al-Hamzah with Faa'a
    23. Hamza with gin24. Err: 50925. The succession of Othman bin Affan, Prince of the Believers, may God have mercy on him.26. The succession of Abu al-Hassan Ali ibn Abi Talib, may God be pleased with him.27. The testimony of the tenth in Paradise, may God be pleased with them.28. The Sunnah is in preference.29. Who preferred Aba Bakr and Omar and stood by?30. Abu Bakr Al-Khalil said: Denial applies to those who came before Abu Bakr and those after him.31. Denial of those who came before me against Othman, may God have mercy on them.32. The Hajj is in the giving of Othman to Ali, may God be pleased with them.33. Follow the Sunnah in the introduction of Abu Bakr, Omar, and Othman in preference, according to the hadith of Ibn Omar.34. The onus on those who said: Abu Bakr, Omar and Othman and Ali in preference and the argument that the higher better than the consensus of Osman remained after the owners of Muhammad peace be upon him.35. The succession of Ali ibn Abi Talib, may God be pleased with him, was truly proven the Prince of the Believers .....36. The mention of Abu Abd al-Rahman Mu’awiyah ibn Abi Sufyan and his succession, may God be pleased with him.37. Mention of two rows and camels, and those who witnessed that and those who did not.38. Mention of the companions of the Messenger of God, may God’s prayers be upon him and upon them all.39. Gatherer of virtue for the nation of Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him.
3. Book
    40. Mention of the Rejectionist.41. Aggravating the one who wrote the hadeeths in which the companions of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, have been stabbed.42. Mention of temptations from the Umayyads and others.43. Branching the doors of destiny to mention the first person who spoke in fate.44. The mention of the fatalism that is mentioned by God, may God be glorified and exalted.45. His saying: Every child is born of a non-divine form.46. His saying: A wicked one is one who is wore in his mother's womb.47. His saying: Sins are the actions of worshipers determined by God.48. The response to fatalism, and their saying: Indeed, God has made servants exact sins.49. The response to the fatalism in their saying: The will and the power to us.50. Branching up the doors of faith and Islam, and the response to the deferred mention of the delayed temptation and their intercourse with you.51. Mention the beginning of faith, how it was, and the response to the respite; Because the statutes were revealed after saying there is no god but God.52. Mirroring who they are, and how the origin of their article.53. The response to al-Mujiraa by their saying: Faith increases and does not decrease.54. And from the saying of the mirajah: Faith is a word with the tongue and the work of the prey, so when he says: the part is done by the tongue, and the part is done by it.55. They say: If the man knew his Lord in his heart he is a believer, he said: Murji'ah does not say this, but Jahamiyyah says this, Murji'ah says: even speak with his tongue, and working his faculties, and Jahamiyyah T56. And from the saying of the marjeh: Mas`ar said: I doubt everything except faith, and it is the easiest thing to say to them, and it is the easiest of them.57. And according to the Hajj of the Marjeh, the slave-girl who said the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him: “Free her, for she is a believer.” Because the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, asked her about
4. part Four
    65. The remainder of the chapter in the differentiation between faith and Islam in the first fourth.66. They all said, on the authority of Abu Abdullah, that they asked him about the hadith of Abu Bakr: There is disbelief in God, and there is an excuse for you. Salih said: He said: This was narrated from67. The name of al-Mujira ', why are they not called it?68. The prayer door is behind the mirajjah.69. The door to the side.70. The chapter on “Murabahah”.
5. Fifth part
    71. The chapter on “Murabahah”.72. Branching out the doors of responding to the despair and stabbing against them, leaving the litigations and arguments in religion, and mentioning them against them.73. Err: 50974. The mention of Ibn Abi Dawad and his companions for immoral people.75. Mention of despotism and their article, the enemies of God are the unbelievers.76. Branching up the chapters on the article of Jahmiyyah, and what is separated from them in their sayings in the Qur’an and elsewhere.77. Refutation and denial of those who have stood in the Qur’an.78. Averting the standing, and leaving the peace on them, or the response.
6. Part VI
    79. Responding and denying he who says the Qur’an is a creature. Start atoning someone who says the Qur’an is a creature80. Explaining their disbelief, because the Qur’an is from God, the Exalted, and there is nothing created from God81. A statement of their disbelief because the Qur’an contains the names of God and whoever knows God82. Collector respond to those who said the Qur’an is a creature83. The message of Al-Mutawakkil, may God have mercy on him, to Abu Abdullah on the matter of the Qur’an and the answer of the book of Abu Abdullah to him on that
7. Part Seven
    84. The message of Al-Mutawakkil, may God have mercy on him, to Abu Abdullah on the matter of the Qur’an and the answer of the book of Abu Abdullah to him on that85. The response to those who said: The utterance of the Qur’an is based on the Book of God and the Sunnah of His Messenger, peace be upon him and his companions86. Denial of those who said against that and what Abu Abdullah argued - may God have mercy on him -
58. It protested by Murji'ah and interpreted the words of the Prophet peace be upon him: (not us, not like us), and she wanted Murji'ah so that fraud or work of these works something out of it
59. The response to the delay in the increase and decrease of work that begins with that in terms of intent and approval, as well as this indicates.
60. His saying: faith increases and decreases.
61. Door
62. The response to the benchmark in the exception in the faith.
63. The man asks: I believe in you, and I hate the question in that.
64. The differentiation between Islam, faith and Hajj in that from the Book of God, and the Sunnah of His Messenger, may God’s prayers and peace be upon him, and peace and blessings of God be upon him.