Kitab Al Sunnah Al Khlal

1832- أخبرني محمد بن علي ؛ قال : ثنا صالح ، وأخبرني محمد بن علي ؛ قال : ثنا الحسن بن إبراهيم ... وأخبرني أحمد بن بحر الصفار ؛ قال : سمعت الحسن بن البزار ، وأخبرني الحسن بن جحدر ، ومحمد بن أبي هارون ، أن الحسن بن ثواب حدثهم . وأخبرني محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم - المعنى قريب - كلهم سمع أبا عبد الله أنه قال : القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال أنه مخلوق فهو كافر .

إِنَّهُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ ← الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَمَنْ ← أبا عبد الله أنه ← المعنى قريب كلهم ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ← الحسن بن جحدر ومحمد بن أبي هارون أن الحسن بن ثواب ← الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ، ← أحمد بن بحر الصفار ← الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← محمد بن علي ← صَالِحٍ، ← محمد بن علي

1833- أخبرني عبد الله بن محمد ؛ قال : ثنا علي بن عبد الله بن أبي يعقوب ؛ قال : ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ؛ قال : حدثني أبو بكر بن زياد ؛ قال : قلت لبشر بن الحارث : يا أبا بكر ما تقول في القرآن ؟ قال : كلام الله وليس بمخلوق . قال : فقلت : لم لا تكلم بهذا ؟ قال : أخاف السلطان . قلت له : فلثقاتك ؟ قال : إن لكل ثقة ثقة .

إن لكل ثقة ثقة ← أخاف السلطان قلت له فلثقاتك ← فقلت لم لا تكلم بهذا ← كلام الله وليس بمخلوق ← قلت لبشر بن الحارث يا أبا بكر ما تقول في القرآن ← أبو بكر بن زياد ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بن الطَّبَّاعُ(1) ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1834- أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ؛ قال : حدثني الحسين بن علي بن يزيد الصُدائي ؛ قال : سمعت يحيى بن معين يقول : من قال القرآن مخلوق فهو كافر.

الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ» ← مَنْ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

1835- أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ؛ قال : ثنا محمد بن المصفى ؛ قال : ثنا عبد الله بن محمد ، عن عمرو بن جميع ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ؛ قال : لما حكم علي-رحمه الله- الحكمين . قالت الخوارج : حكمت مخلوقاً . قال : ما حكمت مخلوقاً إنما حكمت القرآن .

ما حكمت مخلوقاً إنما حكمت القرآن ← الخوارج حكمت مخلوقاً ← لما حكم علي-رحمه الله- الحكمين ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی ← حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكَرْمَانِيُّ

1836- أخبرنا عبد الله بن أحمد ؛ قال : حدثني العباس العنبري ؛ قال : سمعت سليمان بن حرب يقول : القرآن ليس بمخلوق . قلت له : أنك كنت لا تقول هذا فما بدا لك ؟ قال : استخرجته من كتاب الله عز وجل . قول الله : { لا يُكَلِّمهمُ الله ولاَ ينظُرُ إليهمْ } ، والكلام والنظر واحد .

سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

1837- أخبرنا محمد بن علي ؛ قال : ثنا صالح أن أباه قيل له : أفأحد من العلماء قال ليس بمخلوق ؟ قال : جعفر بن محمد . حدثني أبي ؛ أملاه عليَّ إملاء من كتابه ؛ قال : ثنا موسى بن داود ؛ قال : ثنا أبو عبد الرحمن معبد . فذكر الحديث . قال أبي : وقد رأيت معبداً .

أبي وقد رأيت معبداً ← أبو عبد الرحمن معبد فذكر الحديث ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← أبي أملاه عليَّ إملاء من كتابه ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ليس بمخلوق ← صالح أن أباه قيل له أفأحد من العلماء ← محمد بن علي

1838- أخبرنا أبو داود السجستاني ؛ قال : ثنا الحسن بن الصباح ؛ قال : ثنا معبد أبو عبد الرحمن - ثقة - ، عن معاوية بن عمار ؛ قال : سألت جعفر بن محمد عن القرآن ؟ فقال : ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله . قال أبو داود وهو معبد بن راشد الكوفي : سمعت الحسن بن الصباح ؛ قال : قال أحمد بن حنبل :/ كان يفتي-يعني معبد- بقول ابن أبي ليلى.

أحمد بن حنبل كان يفتي-يعني معبد- بقول ابن أبي ليلى. ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← أبو داود وهو معبد بن راشد الكوفي ← القرآن فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله ← سألت جعفر بن محمد ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← معبد أبو عبد الرحمن ثقة ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ

1839- وأخبرنا أبو داود ؛ قال : سمعت أبا عبد الله وذكر القرآن . فقال : سمعت أبا النضر يقول : ليس بمخلوق .

ليس بمخلوق ← أَبَا النَّضْرِ ← أبا عبد الله وذكر القرآن فقال ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ

1840- وأخبرنا عبد الله ؛ قال : سمعت أبي يقول : وأخبرنا أبو بكر المروذي ؛ قال : قال أبو عبد الله : بلغني أن إبراهيم بن سعد ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، ووكيع بن الجراح ، ووهب بن جرير ، وسليمان بن حرب قالوا : إن القرآن ليس بمخلوق . زاد المروذي وكيعاً .

إن القرآن ليس بمخلوق زاد المروذي وكيعاً ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ← أبو عبد الله بلغني أن إبراهيم بن سعد ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ

1841- أخبرنا يزيد بن عبد الله الأصبهاني ؛ قال : ثنا يحيى بن الربيع ؛ قال : قال سفيان : لا تفقهون أبداً حتى لا يكون شئ تسمعونه بآذانكم أحب إليكم من كلام الله عز وجل .

يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ

1642- أخبرنا يزيد بن عبد الله الأصبهاني قال : سمعت أحمد بن إسماعيل ؛ قال : ثنا الحسن بن عبد الرحمن الفزاري ؛ قال : قال سفيان بن عيينه : والله لا يفقه العبد كل الفقه حتى لا يكون شئ يسمعه بأذنه أحب إليه من كلام الله . إن كلام الله - عز وجل - ارتفع عن عقول العباد وتطأطت عقولهم عنه.

الحسن بن عبد الرحمن الفزاري ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ

1843- أخبرني علي بن عيسى ، أن حنبلاً حدثهم ؛ قال : سمعت أبا عبد الله قال : من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن الله مخلوق . ثم قال أبو عبد الله : لا إله إلا الله . ما أعظم هذا القول وأشده هذا الذي كنا نحذره أن يكون . قال أبو بكر الخلال : ومعنى قول أبي عبد الله عندي والله أعلم ( هذا الذي كنا نحذر ) ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله ؟ لأن هذا معنى ذاك .

عَلِيُّ بْنُ عِيسَى