Kitab Al Sunnah Al Khlal

2192- - أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : أخبرنا أبو السائب عن قوم زعموا أن ألفاظهم وأصواتهم التي يقرؤون بها القرآن غير مخلوق ، فكتب أبو السائب بخطه : هذه بدعة وما آمن أن يكون أكثر من ذلك ، والقرآن كلام الله غير مخلوق .

قوم زعموا أن ألفاظهم وأصواتهم التي يقرؤون بها القرآن غير مخلوق ← أبو السائب، ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

2193- وقال : حدثنا أبو أسامة ، عن جرير بن حازم ، قال : سمعت أبا رجاء عمران بن تيم ، قال : سمعت ابن عباس على منبر البصرة يقول : لا يزال الناس بخير ما لم يتكلموا في القرآن والقدر .

لا يزال الناس بخير ما لم يتكلموا في القرآن والقدر ← ابن عباس على منبر البصرة ← أبا رجاء عمران بن تيم ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← وَقَالَ:

2194- أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : كُتب إلى هارون بن إسحاق الهمداني : ما رسمه أبو عبد الله فهو المرسوم ، وهذه بدعة لا نعرفها ، وكان في كتابه : ما بكم من حاجة أن يستوحشوا إلى قول أحد ما لم يكن لأبي عبد الله فيه قول .

أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

2195- وأخبرنا أبو بكر المروذي ، أنه سأل أبا أحمد هارون بن حميد الواسطي فقال : القرآن كلام الله وليس بمخلوق ، وقال هارون : من قال : ألفاظنا بالقرآن غير مخلوقة فهذه بدعة لا نعرفها .

ألفاظنا بالقرآن غير مخلوقة فهذه بدعة لا نعرفها ← هارون من ← القرآن كلام الله وليس بمخلوق. ← أبو بكر المروذي أنه سأل أبا أحمد هارون بن حميد الواسطي

2196- أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : سألت أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد وكتب إليَّ بخطه : القرآن كلام الله غير مخلوق ، ومن قال : أنه مخلوق ، فهو كافر ، ومن قال : لفظي بالقرآن مخلوق ، فهو جهمي ، ومن قال : لفظي بالقرآن غير مخلوق ، فقد أحدث وابتدع ، ونحن متبعون لأبي عبد الله ننكر ما أنكر ، فمن حكى عني غير هذا فقد كذب . آخر المجلد السابع من الأصل وهو آخر المجلد الأول منه وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليماً.

لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي ومن ← أنه مخلوق فهو كافر ومن ← إليَّ بخطه القرآن كلام الله غير مخلوق ومن ← سألت أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ← أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ

1- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْخَلاَّلُ قَالَ : أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ لَهُ السُّنَّةُ وَالْجَمَاعَةُ وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ , فَحَثَّ عَلَى ذَلِكَ وَأَمَرَ بِهِ.

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ← أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْخَلَّالُ

2- وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ , أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ.

السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ. ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ

3- وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَسَّانَ , قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ , وَسُئِلَ عَنْ طَاعَةِ السُّلْطَانِ , فَقَالَ بِيَدِهِ : عَافَا اللَّهُ السُّلْطَانَ , تَنْبَغِي , سُبْحَانَ اللَّهِ , السُّلْطَانُ.

طَاعَةِ السُّلْطَانِ فَقَالَ بِيَدِهِ عَافَا اللَّهُ السُّلْطَانَ تَنْبَغِي سُبْحَانَ اللَّهِ السُّلْطَانُ. ← أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَسُئِلَ ← وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَسَّانَ

4- أَخْبَرَنِي عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ , قَالَ : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ وَتَعْجِيلِهَا ؟ . فَقَالَ : وَلَدُ الْعَبَّاسِ أَقْوَمُ لِلصَّلاَةِ , وَأَشَدُّهُمْ تَعَاهُدًا لِلصَّلاَةِ مِنْ غَيْرِهِمْ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَطِيعُوهُمْ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ وَقَالَ حَنْبَلٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : الأَضْحَى إِلَى الإِمَامِ وَالْفِطْرُ , إِذَا أَفْطَرَ الإِمَامُ أَفْطَرَ النَّاسُ , وَإِذَا ضَحَّى الإِمَامُ ضَحَّى النَّاسُ , وَالصَّلاَةُ إِلَيْهِ أَيْضًا.

قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ وَتَعْجِيلِهَا ← حَنْبَلٌ ← عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ

5- وَأَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , أَنَّ أَبَا عَبْدَ اللَّهِ قِيلَ لَهُ : صَلاَةُ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ جَائِزَةٌ خَلْفَ الأَئِمَّةِ , الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ مَا دَامُوا يُقِيمُونَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ.

نَعَمْ

6- وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ , قَالَ : حَدَّثَنَا مُثَنَّى , قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ فُرَاتٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ , قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : كُوفِيٌّ مَوْلَى عَزَّةَ مِنْ أَشْجَعَ , قَالَ : قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ , سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ , كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيُّ خَلَفَهُ نَبِيُّ , وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي , وَإِنَّهُ سَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : فَوَالِهِمْ بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ , وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ , فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ). قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مَا أَحْسَنَ هَذَا الْحَدِيثَ , كَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ , وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ السُّنَّةِ , أَوْ كَمَا قَالَ.

قاعدت أبا هريرة خمس سنين ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كُوفِيٌّ مَوْلَى عَزَّةَ مِنْ أَشْجَعَ ← أَبَا حَازِمٍ، ← فُرَاتٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلَى أَحْمَدَ ← مُثَنَّى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ

7- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنْ فُرَاتٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ , قَالَ : قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ , فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ , كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيُّ خَلَفَهُ نَبِيُّ , وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي , وَإِنَّهُ سَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ , قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : فَوَالِهِمْ بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ , وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمُ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ , فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ) .

قاعدت أبا هريرة خمس سنين ← أَبَا حَازِمٍ، ← فُرَاتٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ