Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #618
618) وَحَدِيث معَاذ بن عبد الله الْجُهَنِيّ، أَن رجلا من جُهَيْنَة، أخبرهُ أَنه سمع رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " يقْرَأ فِي الصُّبْح إِذا زلزلت " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ أَيْضا كَذَلِك. (
رَسُول الله يقْرَأ فِي الصُّبْح إِذا زلزلت الحَدِيث. وَسكت عَنهُ أَيْضا كَذَلِك. ← أَنَّهُ ← وَحَدِيث معَاذ بن عبد الله الْجُهَنِيّ، أَن رجلا من جُهَيْنَة،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 618
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #619
619) وَعَن عبيد الله بن عدي بن الْخِيَار، قَالَ: حَدثنِي رجلَانِ أَنَّهُمَا أَتَيَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي حجَّة الْوَدَاع: " وَهُوَ يقسم الصَّدَقَة " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ أَيْضا.
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 619
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #620
620) وَعَن أبي نجيح عَن رجلَيْنِ من بني بكر، قَالَا: رَأينَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " يخْطب بَين أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق " الحَدِيث. وَسكت عَنهُ. (
رَأينَا رَسُول الله يخْطب بَين أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق الحَدِيث. وَسكت عَنهُ. ← رجلَيْنِ من بني بكر، ← وَعَن أبي نجيح
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 620
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #621
621) وَعَن عبد الله بن شَقِيق عَن رجل من بلقين قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله، هَل أحد أَحَق بِشَيْء من الْمغنم من أحد؟ قَالَ: " لَا ". ثمَّ قَالَ عَن ابْن حزم: لَا يدْرِي هَذَا الرجل القيني من هُوَ. ثمَّ رد عَلَيْهِ هُوَ بِأَن قَالَ: كَذَا قَالَ فِي القيني، وَعبد الله بن شَقِيق أدْرك أَبَا هُرَيْرَة، وَابْن عَبَّاس، وَابْن عمر، وَغَيرهم. انْتهى قَوْله. وَمَا درى أَن أَبَا مُحَمَّد بن حزم لَا يقبل حَدِيث من لَا يعرف، سَوَاء ادّعى لنَفسِهِ الثِّقَة أَو الصُّحْبَة، مَا لم يخبرنا تَابِعِيّ ثِقَة بِصُحْبَتِهِ، فَحِينَئِذٍ نقبل نَقله، وَأَيْنَ هَذَا مِمَّا قد بدأنا بِهِ من قَوْله فِي حَدِيث قد شهد التَّابِعِيّ لراويه / بالصحبة: هَذَا مُرْسل.
قُلْتُ ← رجل من بلقين ← وَعَن عبد الله بن شَقِيق
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 621
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #622
622) وَعَن عَاصِم بن كُلَيْب، عَن أَبِيه، عَن رجل من الْأَنْصَار، قَالَ: خرجنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي سفر فَأصَاب النَّاس حَاجَة، الحَدِيث فِي " أَن النهبة لَيست بأحل من الْميتَة ". وَسكت عَنهُ بعد أَن أورد إِسْنَاده كُله، كالمتبرئ من عهدته، وَذَلِكَ مِنْهُ يُنَاقض مَا تقدم، فَإِن مَا هُوَ عِنْده صَحِيح لَا يذكر لَهُ إِسْنَادًا. وَإسْنَاد هَذَا الحَدِيث صَحِيح، إِلَّا مَا فِيهِ من كَون هَذَا الْأنْصَارِيّ لَا يعرف، إِنَّمَا قَالَ / أَبُو دَاوُد: أخبرنَا هناد، حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص، عَن عَاصِم بن كُلَيْب فَذكره.
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 622
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #623
623) وَذكر حَدِيث يزِيد بن عبد الله بن الشخير: كُنَّا بالمربد فجَاء رجل أَشْعَث الرَّأْس، بِيَدِهِ قِطْعَة أَدِيم حَمْرَاء، الحَدِيث. وَفِيه قُلْنَا لَهُ: من كتب هَذَا؟ فَقَالَ: رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فِيهِ سهم الصفي، وَفسّر هَذَا الرجل بِأَنَّهُ النمر بن تولب، قَالَ: وَكَانَ جوادا فصيحا، شَاعِرًا. وَهَذَا مِنْهُ غير مغن فِيمَا ألزمناه: من تَصْحِيح أَحَادِيث يجب تضعيفها، فَإِنَّهُ لم يثبت أَنه النمر. (
فسّر هَذَا الرجل بِأَنَّهُ النمر بن تولب، ← ھَذَا
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 623
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #624
624) وَإِنَّمَا هُوَ النمر فِي حَدِيث " فضل رَمَضَان وَثَلَاثَة من الشَّهْر ". (
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 624
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #625
625) وَذكر حَدِيث: " أطعميه الْأُسَارَى " فِي الشَّاة الَّتِي أخذت بِغَيْر إِذن صَاحبهَا فِي الْبيُوع. وَهُوَ من رِوَايَة كُلَيْب بن شهَاب الْجُهَنِيّ، عَن رجل من الْأَنْصَار، قَالَ: خرجت مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فَذكره وَسكت عَنهُ. (
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 625
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #626
626) وَعَن سهل بن أبي حثْمَة، عَن رجال من كبراء قومه، أَن عبد الله بن سهل، ومحيصة، خرجا إِلَى خَيْبَر، الحَدِيث.
سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 626
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #627
627) وَعَن أبي سَلمَة وَسليمَان بن يسَار، عَن رجال من الْأَنْصَار، أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ ليهود - وَبَدَأَ بهم -: " أيحلف مِنْكُم خَمْسُونَ " الحَدِيث. (
رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← وَعَن أبي سَلمَة وَسليمَان بن يسَار،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 627
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #628
628) وَعَن يحيى بن أبي كثير، عَن رجل من الْأَنْصَار، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " نهى [عَن أكل] أُذُنِي الْقلب ". (
أكل] أُذُنِي الْقلب ← النَّبِيَّ نَهَی ← رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ ← وَعَن يحيى بن أبي كثير،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 628
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام #629
629) وَعَن عبد الله بن سعد الدشتكي، عَن أَبِيه قَالَ: " رَأَيْت رجلا ببخارى، على بغلة بَيْضَاء، عَلَيْهِ عِمَامَة خَز سَوْدَاء، فَقَالَ: " كسانيها رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ". وَسكت عَنهُ. وَعبد الله بن سعد، وَأَبوهُ، لَا تعرف أحوالهما، زِيَادَة إِلَى الْجَهْل بِحَال الرجل الْمَذْكُور. (
رَأَيْت رجلا ببخارى، على بغلة بَيْضَاء، عَلَيْهِ عِمَامَة خَز سَوْدَاء، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيِّ،
بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 629
