Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

1829 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا المحبوبي بمرو، قال: ثنا محمد بن الليث، قال: ثنا علي بن الحكم، قال: ثنا أبو عوانة، عن رقبة، عن طلحة بن مصرف: عن سعيد بن جبير قال: قال لي عبد الله بن عباس: تزوج؛ فإن خيرنا أكثرنا نساء؛ يعني النبي صلى الله عليه وسلم.

لي عبد الله بن عباس: تزوج؛ فإن خيرنا أكثرنا نساء؛ يعني النبي ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← رَقَبَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ، ← المحبوبي بمرو، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أحمد بن خلف، ← خ

1830 - (خ، م مختصرا) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، قال: أخبرني حميد بن أبي حميد: أنه سمع أنس بن مالك يقول: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا بها كأنهم تقالوها، فقالوا: فأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؛ قد غفر الله #8# له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فقال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل، وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إليهم، فقال: ((أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم لله، وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء؛ فمن رغب عن سنتي فليس مني)). وفي رواية ثابت: وقال بعضهم: ((لا آكل اللحم)).

حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي کَثِيرٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م مختصرا)

1831 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا يزيد بن عبد العزيز، قال: ثنا الحسين بن محمد بن الحسن، قال: ثنا ابن أخي أبي زرعة، قال: ثنا عمي أبو زرعة، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن مجاهد: عن عبد الله بن عمرو قال: أنكحني أبي امرأة ذات حسب، فكان يتعاهد كنته، ويسألها عن بعلها، فيقول: كيف بعلك؟ فتقول: نعم الرجل من رجل؛ لم يطأ لنا فراشا، ولم يفتش لنا كنفا، فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((القني معه))، فلقيته معه، فقال لي: ((أتصوم؟)) قلت: كل يوم، قال: ((فكيف تختم؟)) قلت: كل يوم، فقال ((اقرأه في كل شهر مرة، وصم ثلاثة أيام)). وفي رواية: ((فإني أصوم وأفطر، وأقوم وأنام، وأمس النساء)).

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مُجَاهِدٍ ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عمي أبو زرعة، ← ابن أخي أبي زرعة، ← الحسين بن محمد بن الحسن، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَیْمَانَ ← خ

1832 - (م) - حدثنا أحمد بن سهل بن محمد، قال: ثنا عبد الرحمن بن حمدان، قال: أنا عبد الله بن محمد بن علي، قال: #9# أنا جدي، وعبد الله بن عبد الرحمن، قالا: ثنا إسحاق، قال: أنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن قتادة: عن زرارة بن أوفى: أن سعد بن هشام كان جارا له، فأخبره: أنه طلق امرأته، ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له أو مالا، فيجعله في السلاح والكراع، ثم يجاهد الروم حتى يموت، فلقيه رهط من قومه، فنهوه عن ذلك، وأخبروه أن رهطا منهم ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((أليس لكم في أسوة؟!))، فراجع امرأته.

زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَی أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ کَانَ جَارًا لَهُ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ ← جدي وعبد الله بن عبد الرحمن، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← عبد الرحمن بن حمدان، ← أحمد بن سهل بن محمد، ← 4332م-

1833 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا عبد السلام بن عبد الوهاب وغيره، قالا: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب: أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أجاز له لاختصينا.

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← سُلَیْمَانَ ← عبد السلام بن عبد الوهاب وغيره، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1834 - (خ) - حدثنا صاعد بن سيار، قال: ثنا الباساني، قال: ثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا الرمادي، قال: ثنا أصبغ، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! إني رجل شاب، وإني أخاف على نفسي العنت، ولا أجد ما أتزوج به #10# النساء؛ فائذن لي لأختصي، قال: فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا هريرة! قد جف القلم بما أنت لاق؛ فاختص على ذلك، أو دع)).

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَصْبَغُ ← الرمادي، ← الْقَاسِمِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الباساني، ← صاعد بن سيار، ← خ

1835 - (خ، م) - حدثنا محمد بن الحسن بن سليم، قال: ثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا أبو عمرو السماك، قال: ثنا يحيى بن جعفر، قال: أنا محمد بن عبيد، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم: عن ابن مسعود قال: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله! ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثم رخص لنا في أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل، ثم قرأ عبد الله: {يأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}.

كنا نغزو مع رسول الله وليس لنا نساء فقلنا ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← يَحْيَی بْنُ جَعْفَرٍ ← أبو عمرو السماك، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← محمد بن الحسن بن سليم، ← (خ، م)

1836 - (خ، م) - حدثنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، قال: ثنا ابن بامويه، قال: أنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: ثنا أبو معاوية، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم: عن علقمة قال: كنت أمشي مع عبد الله بن مسعود، فلقيه عثمان بن عفان بمنى، فجعل يحدثه، فقال له عثمان: يا أبا عبد الرحمن! ألا نزوجك جارية شابة؛ لعلها تذكرك ببعض ما قد مضى من زمانك؟ فقال عبد الله: أما لئن قلت ذاك لقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر الشباب! من استطاع منك الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن #11# للفرج، ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم؛ فإن الصوم له وجاء)). وفي رواية: وقال عبد الرحمن بن يزيد: فلم ألبث حتى تزوجت.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← ابن بامويه، ← عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، ← (خ، م)

1837 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف وغيره، قالا: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا أحمد بن محمد بن بلال، قال: ثنا أحمد بن منصور المروزي، قال: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: ثنا حيوة، قال: أخبرني شرحبيل بن شريك: أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يحدث: عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الدنيا كلها متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة)).

((الدنيا كلها متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة)). ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ← شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيَّ ← أحمد بن محمد بن بلال ← محمد بن محمد بن محمش ← أحمد بن خلف وغيره، ← 4332م-

1838 - (خ، م) - حدثنا إبراهيم بن محمد وغيره، قالا: أنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تنكح المرأة لأربع؛ لمالها، وحسبها، وجمالها، ودينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك)). وفي الباب: عن جابر بن عبد الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، ← (خ، م)

1839 - (خ، م) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: قرأت على الأبندوني، أخبركم جعفر بن محمد الفريابي، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، قال: ثنا سفيان، عن عمرو: عن جابر بن عبد الله قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هل نكحت يا جابر؟))، قلت: نعم، قال: ((ماذا؟ أبكرا أم ثيبا؟)) قلت: بل ثيبا، قال: ((فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟)) قلت: يا رسول الله! إن أبي قتل يوم أحد، وترك تسع بنات، فكن لي تسع أخوات، فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن، قال: ((أصبت)). وفي رواية حماد بن زيد عن عمرو قال: قال: ((بارك الله لك))، أو قال لي: ((خيرا)). وفي رواية، عن محارب، عن جابر: قال: ((فأين أنت من العذارى ولعابها؟!)). قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن كان الشؤم في شيء مما تذكرون؛ فهو في الفرس والمسكن والمرأة))، يأتي ذكره في آخر الأدب في باب التطير.

((فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟)) قلت: ← ((ماذا؟ أبكرا أم ثيبا؟)) قلت: بل ثيبا، ← لِي رَسُولُ اللَّهِ هَلْ نَکَحْتَ يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← على الأبندوني، أخبركم جعفر بن محمد الفريابي، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ، ← سُلَیْمَانَ ← (خ، م)

1840 - (خ) - حدثنا سليمان، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير: عن ابن عباس قال: حرم سبع من النسب، وسبع من الصهر، ثم قرأ: {حرمت عليكم أمهاتكم} إلى آخر الآية. قال أحمد بن حنبل: ثنا يحيى بن سعيد، قال: جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي، وقال ابن سيرين: لا بأس به، وكره الحسن مرة ثم قال: لا بأس به، وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة، وكرهه جابر بن زيد للقطيعة، وليس فيه تحريم لقوله: {وأحل لكم ما وراء ذلكم}. وقال عكرمة عن ابن عباس: إذا بنى بها لا تحرم عليه امرأته. ويذكر عن أبي نصر: أن ابن عباس حرمه، وأبو نصر هذا لم يعرف سماعه عن ابن عباس، وروى عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن #14# وبعض أهل العراق: يحرم عليه. وقال أبو هريرة: لا يحرم عليه حتى يلزق بالأرض؛ يعني: يجامع. وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري، وقال الزهري: قال علي: لا تحرم؛ وهذا مرسل.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← سُلَیْمَانَ ← خ