Tahdhib Aasaar

93 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ، قَالَ: «كَانَ أَحَدُنَا إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ قَرَعَهُ بِعَصًا، فَمَضَى»

«كَانَ أَحَدُنَا إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ قَرَعَهُ بِعَصًا، فَمَضَى» ← اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟ ← سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← شَرِيکٍ ← يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ

94 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ حَرْمَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْحَجَرِ؟ قَالَ: «كُنَّا إِذَا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، نَقْرَعُهُ بِالْعَصَا، ثُمَّ نُقَبِّلُهُ»

«كُنَّا إِذَا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، نَقْرَعُهُ بِالْعَصَا، ثُمَّ نُقَبِّلُهُ» ← ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: كَيْفَ أَصْنَعُ إِذَا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْحَجَرِ؟ ← زَيْدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ حَرْمَلٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

95 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمَهْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا [ص:82] شُعْبَةُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: " إِذَا لَمْ أَسْتَطِعْ أَنِ اسْتَلِمَ الْحَجَرَ؟ فَقَالَ: كُنَّا إِذَا لَمْ نَسْتَطِعْ أَنْ نَسْتَلِمَهُ، قَرَعْنَاهُ بِعَصًا "

كُنَّا إِذَا لَمْ نَسْتَطِعْ أَنْ نَسْتَلِمَهُ، قَرَعْنَاهُ بِعَصًا ← إِذَا لَمْ أَسْتَطِعْ أَنِ اسْتَلِمَ الْحَجَرَ؟ ← ابن عمر وسأله رجل ← زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← [ص:511] شُعْبَةُ، ← عبد الرحمن بن المهدي ← ابْنُ الْمُثَنَّی

96 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْجُشَمِيِّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجَرِ أَنْ أَمْسَحَهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «كُنَّا عِنْدَ ذَلِكَ نَقْرَعُهُ بِالْعَصَا»

ابْنُ عُمَرَ: «كُنَّا عِنْدَ ذَلِكَ نَقْرَعُهُ بِالْعَصَا» ← حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَجَرِ أَنْ أَمْسَحَهُ، ← سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْجُشَمِيِّ، ← عَنْبَسَةَ ← هَارُونُ: ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

97 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَهُ، قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ،» إِذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ "

ابن جريج أن عطاء بن أبي رباح ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

98 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ كَانَ «إِذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ، فَإِذَا رَأَى خَلْوَةً اسْتَلَمَهُ، وَإِنْ رَأَى زِحَامًا كَبَّرَ وَهَلَّلَ وَمَضَى»

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

99 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ: أَنَّهَا رَأَتِ ابْنَ عُمَرَ «يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِالْمِحْجَنِ»

امْرَأَةٍ: أَنَّهَا رَأَتِ ابْنَ عُمَرَ «يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِالْمِحْجَنِ» ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ «كَانَ إِذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ» ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءٍ فَقَالَ: إِنْ قَدِرَ عَلَيْهِ فَلْيَسْتَلِمَهُ، وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ هَلَّلَ وَكَبَّرَ وَذَكَرَ اللَّهَ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← هُشَيْمٌ ← يَعْقُوبُ،

101 - وَحَدَّثَنِي بِهِ يَعْقُوبُ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: «لَا تَرْفَعْ يَدَيْكَ إِذَا حَاذَيْتَ بِالْحَجَرِ، وَلَكِنْ هَلَّلْ وَكَبِّرْ وَامْضِ» ، قَالَ: وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَسْتَلِمَهُ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وَهَلَّلَ وَكَبَّرَ وَذَكَرَ اللَّهَ، وَمَضَى

عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← هُشَيْمٌ ← بِهِ يَعْقُوبُ مَرَّةً أُخْرَى،

102 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: «مَا مَرَّ 5594 أَبِي بِرُكْنٍ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَ يَدَهُ، وَكَانَ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا»

هِشَامٍ ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

103 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُرْتَفِعِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «اسْتَلَمَا الْحَجَرَ، فَقَبَّلَ أَحَدُهُمَا يَدَهُ، وَمَسَحَ الْآخَرُ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ»

محمد بن المرتفع ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ،

حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ الْهَاشِمِيُّ صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: جِئْنَا ابْنَ عُمَرَ وَقَدْ دَخَلَ الطَّوَافَ، فَدَخَلْنَا مَعَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الْحَجَرِ، فَقَامَ بِحِيَالِهِ، وَالنَّاسُ يَزْدَحِمُونَ عَلَى الْحَجَرِ، فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَوْ قَرَأَ رَجُلٌ، قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ، ثُمَّ وَجَدَ خَلْوَةً مِنَ الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ وَمَضَيْنَا فَقُلْنَا لِنَافِعٍ: أَفِي كُلِّ طَوَافِهِ يَفْعَلُ هَذَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، لَا يُجَاوِزُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ، قَالَ: قُلْنَا: لَا وَاللَّهِ مَا نُطِيقُ نَحْنُ هَذَا فَفَرَغْنَا مِنْ أُسْبُوعِنَا، ثُمَّ قَعَدْنَا بَيْنَ زَمْزَمَ وَالْحَجَرِ نَنْتَظِرُهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ أُسْبُوعِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَقَدْ دَمِيَ أَنْفُهُ، فَقَالَ لَهُ نَافِعٌ: يَا سَيِّدِي، أَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ الْفَضْلَ، إِذَا ازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ، أَنْ نُكَبِّرَ وَنَمْضِيَ؟ قَالَ: بَلَى، ويْسَكَ يَا نَافِعُ، غَيْرَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَمْ يَمُرَّ بِهِ قَطُّ إِلَّا اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ» ، فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَصْنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّفْسُ لَا يُقِرُّهَا إِلَّا مَا أَقَرَّهَا

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ، ← أَبُو مَعْمَرٍ الْهَاشِمِيُّ صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ،