Tahdhib Aasaar

1242 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَطِيَّةَ السَّرَّاجَ، سَأَلَ الْحَسَنَ عَنْ جُلُودِ السَّمُّورِ، وَالنُّمُورِ، يُدْبَغُ بِالْمِلْحِ وَالرُّمَادِ، فَقَالَ: «ذَلِكَ دِبَاغُهَا»

جُلُودِ السَّمُّورِ، وَالنُّمُورِ، يُدْبَغُ بِالْمِلْحِ وَالرُّمَادِ، فَقَالَ: «ذَلِكَ دِبَاغُهَا» ← قَتَادَةَ، أَنَّ عَطِيَّةَ السَّرَّاجَ، سَأَلَ الْحَسَنَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← وَحَدَّثَنا ابن بشار

1243 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «ذَكَاةُ كُلِّ شَيْءٍ دِبَاغُهُ»

«ذَكَاةُ كُلِّ شَيْءٍ دِبَاغُهُ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الْمُغِيرَةِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

1244 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «يُسْتَنْفَعُ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ وَلَا تُبَاعُ»

«يُسْتَنْفَعُ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ وَلَا تُبَاعُ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو حَمْزَةَ ← يَحْيَى ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

1245 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَيْتَةِ يُسْتَنْفَعُ بِجِلْدِهَا، قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَذِنَ فِي مَسْكٍ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِهِ وَهِيَ مَيْتَةٌ» ، وَقَالَ: «أَلَيْسَ فِي الدِّبَاغِ وَالْقَرَظِ وَالْمَاءِ طَهُورٌ» وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَمُحَمَّدٌ: لَا بَأْسَ بِجِلْدِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَ. وَكَانَتْ عِلَّةُ قَائِلِي هَذِهِ الْمَقَالَةِ لِقَوْلِهِمْ هَذَا، مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْأَخْبَارِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ» . وَقَالُوا: عَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ، كُلَّ إِهَابٍ دُبِغَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخُصَّ مِنْهُ شَيْئًا، قَالُوا: فَذَلِكَ عَلَى عُمُومِهِ فِي كُلِّ إِهَابٍ دُبِغَ. قَالُوا: وَغَيْرُ جَائِزٍ لِأَحَدٍ أَنْ يَخُصَّ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِغَيْرِ بُرْهَانٍ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ مِنْ أَصْلٍ أَوْ نَظِيرٍ وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا يُنْتَفَعُ مِنْ أُهُبِ الْمَيْتَةِ بِمَا كَانَ مِنْ إِهَابِ مَا كَانَ حَلَالًا أَكْلُ لَحْمِهِ، لَوْ ذُكِّيَ فَمَاتَ، فَأَمَّا مَا لَا ذَكَاةَ لَهُ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَحَرَامٌ أَكْلُ لَحْمِهِ لَوْ ذُبِحَ، فَإِنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ الِانْتِفَاعُ بِجِلْدِهِ، دُبِغَ أَوْ لَمْ يُدْبَغْ

الزُّهْرِيُّ: بَلَغَنَا ← الْمَيْتَةِ يُسْتَنْفَعُ بِجِلْدِهَا، ← سَعِيدٌ، ← عَمْرٍو، ← وَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،