Tahdhib Aasaar

922 - وحَدثني زَكَرِيَّا بن أبان الْمصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا أَبُو صَالح، قَالَ: حَدثنِي اللَّيْث، قَالَ: حَدثنِي هِشَام، عَن زيد بن أسلم، قَالَ: " إِن رجلا قَالَ لعبد الله بن عمر: رَأَيْتُك تحب الصُّفْرَة، وَتَصْفَر لحيتك؟ {قَالَ: إِنِّي رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ أحب الطّيب إِلَيْهِ الصُّفْرَة ".

إِنِّي رَأَيْت رَسُول الله كَانَ أحب الطّيب إِلَيْهِ الصُّفْرَة ← لعبد الله بن عمر: رَأَيْتُك تحب الصُّفْرَة، وَتَصْفَر لحيتك؟ ← إِنَّ رَجُلًا ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← وحَدثني زَكَرِيَّا بن أبان الْمصْرِيّ،

923 - حَدثنِي الْقَاسِم بن بشر بن مَعْرُوف، قَالَ: حَدثنَا عُثْمَان بن خَالِد العثماني، قَالَ: حَدثنَا مَالك بن أنس، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، قَالَ: " رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يخضب بالصفرة ".

رَأَيْت رَسُول الله يخضب بالصفرة ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مالک بن أنس ← عثمان بن خالد العثماني ← الْقَاسِمُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ،

924 - وحَدثني أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا صَالح بن زِيَاد، قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن دِينَار، قَالَ: " رَأَيْت ابْن عمر يصفر لحيته} فَقلت: يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن! مَا لي أَرَاك تصفر لحيتك؟ قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يصفر ".

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ ← أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ،

925 - وحَدثني إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي، قَالَ: حَدثنَا حُسَيْن بن مُحَمَّد، عَن عبد الله بن عبد الْملك الفِهري، عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن أبي بكر: " أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " اخضبوه - يَعْنِي أَبَا قُحَافَة - وَلَا تقربوه السوَاد ".

أَبِي بَكْرٍ، ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عبد الله بن عبد الْملك الفِهري، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← وحَدثني إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي،

926 - وحَدثني يُونُس، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة، عَن خَالِد بن أبي عمرَان، عَن سعد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة، أَنه سمع أنس بن مَالك يخبر قَالَ: " دخلت يهود على رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَسَأَلَ عَنْهُم؟ فَقَالُوا: يهود يَا رَسُول الله {وهم لَا يصبغون الشّعْر؟} فَقَالَ: " غيروا سِيمَا الْيَهُود، وَلَا تغيرُوا بسواد "!

دخلت يهود على رَسُول الله فَسَأَلَ عَنْهُم؟ فَقَالُوا: يهود ← أنس بن مَالك يخبر ← سعد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة، أَنه ← خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وحَدثني يُونُس،

927 - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن وَاضح، قَالَ: حَدثنَا عِيسَى بن عبيد، قَالَ: كَانَ عِكْرِمَة يحدث: " أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ يخضب بِالْحِنَّاءِ والكتم ".

كَانَ عِكْرِمَة ← عِيسَی بْنِ عُبَيْدٍ ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

928 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا ابْن إِدْرِيس، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد، قَالَ: سَأَلت أَبَا جَعْفَر: " هَل كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خضب؟ قَالَ: كَانَ مس شَيْئا من حناء وكتم ".

كَانَ مس شَيْئا من حناء وكتم ← سَأَلت أَبَا جَعْفَر: هَل كَانَ رَسُول الله خضب؟ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

929 - وحَدثني نصر بن عبد الرَّحْمَن الأودي، قَالَ: حَدثنَا هشيم بن أبي ساسان، عَن سدير بن حَكِيم، بن صُهَيْب، قَالَ: " دخلت أَنا وَأبي وجدي {الْحمام بِالْمَدِينَةِ، فَإِذا عَليّ بن الْحُسَيْن فِيهِ} فَقَالَ: يَا شيخ {مَا مَنعك أَن تخضب؟ قَالَ: قد رَأَيْت من هُوَ خير مِنْك لَا يخضب} قَالَ: وَمن ذَلِك الَّذِي هُوَ خير مني؟ {قَالَ: عَليّ بن أبي طَالب} قَالَ: قد خضب خير من عَليّ بن أبي طَالب! رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - "

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← وَمن ذَلِك الَّذِي هُوَ خير مني؟ ← قد رَأَيْت من هُوَ خير مِنْك لَا يخضب} ← يَا شيخ {مَا مَنعك أَن تخضب؟ ← وَأبي وجدي {الْحمام بِالْمَدِينَةِ، فَإِذا عَليّ بن الْحُسَيْن فِيهِ} ← دَخَلْتُ ← سدير بن حَكِيم، بن صُهَيْب، ← هُشَيْمُ بْنُ أَبِي سَاسَانَ ← نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيُّ،

930 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيغ الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا بشر بن الْمفضل، قَالَ: حَدثنَا كهمس، عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " إِن أحسن مَا غيرتم بِهِ الشيب: الْحِنَّاء والكتم. قَالَ: فَقَالَ أَبُو مَسْعُود: هَل كَانَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خضب؟ قَالَ: نعم ".

نَعَمْ ← فَقَالَ أَبُو مَسْعُود: هَل كَانَ النَّبِي خضب؟ ← إِن أحسن مَا غيرتم بِهِ الشيب: الْحِنَّاء والكتم. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← كَهْمَسٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيغ الْبَصْرِيّ،

931 - وحَدثني مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْبَصْرِيّ، قَالَ: حَدثنَا عمر بن سِنَان الملقب بالصغدي، قَالَ: حَدثنِي الْجريرِي، عَن أبي عَامر، زعم: " أَنه رأى شعر النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مخضوبا ". وَرَأى آخَرُونَ: أَن ترك الشّعْر أَبيض أولى من تَغْيِيره {وَرَأَوا أَن الصَّحِيح عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من الْخَبَر: نَهْيه عَن تَغْيِير الشيب} وَقَالُوا: توفّي رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَقد بدا فِي لحيته وعنفقته وَرَأسه الشيب، فَلم يُغَيِّرهُ بِشَيْء من الأصباغ، وَلَو كَانَ تَغْيِيره الِاخْتِيَار: كَانَ هُوَ أولى أَن يكون قد آثر الَّذِي هُوَ أفضل!

الْجُرَيْرِيِّ، ← عمر بن سِنَان الملقب ← مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ

932 - حَدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ، عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي، قَالَ: " رَأَيْت عَليّ بن أبي طَالب أَبيض الرَّأْس واللحية. قَالَ: سُفْيَان: أَو ذكر أَحدهمَا ".

أَحَدُهُمَا ← سفيان أو ← رَأَيْت عَليّ بن أبي طَالب أَبيض الرَّأْس واللحية. ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

933 - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ: حَدثنَا إِسْرَائِيل، عَن أبي إِسْحَاق، قَالَ: " كنت مَعَ أبي يَوْم الْجُمُعَة، فَقَالَ: أَي بني تُرِيدُ أَن ترى أَمِير الْمُؤمنِينَ؟ قَالَ: فَقُمْت قَائِما فَرَأَيْت عليا يخْطب عَلَيْهِ إِزَار ورداء أترع، ضخم الْبَطن، أَبيض الرَّأْس واللحية ".

أَي بني تُرِيدُ أَن ترى أَمِير الْمُؤمنِينَ؟ ← كنت مَعَ أبي يَوْم الْجُمُعَة، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ