Tahdhib Aasaar

1273 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَقْصُرُ إِلَى عَرَفَاتٍ؟ قَالَ: «لَا» , قُلْتُ إِلَى الطَّائِفِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

نَعَمْ ← «لَا» قُلْتُ إِلَى الطَّائِفِ؟ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَقْصُرُ إِلَى عَرَفَاتٍ؟ ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

1274 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ , عَنِ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ عِكْرِمَةَ , أُرَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: «تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ»

تُقْصَرُ الصَّلاَة فِي مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عكرمة أراه ← الشَّيْبَانِيِّ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

1275 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ: " تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ , وَلَمْ يَقُلْ: أُرَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَلَمْ يَقُلْ: أُرَاهُ ← عِكْرِمَةَ، ← أَبَا إِسْحَاقَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ:

1276 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ شُبَيْلٍ الضُّبَعِيِّ، عَنْ أَبِي حِبَرَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: " أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى الْأُبُلَّةِ؟ قَالَ: تَذْهَبُ وَتَرْجِعُ مِنْ يَوْمِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: لَا، إِلَّا يَوْمًا تَامًّا إِلَى اللَّيْلِ "

لَا، إِلَّا يَوْمًا تَامًّا إِلَى اللَّيْلِ ← تَذْهَبُ وَتَرْجِعُ مِنْ يَوْمِكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى الْأُبُلَّةِ؟ ← أَبِي حِبَرَةَ ← شُبَيْلٍ الضُّبَعِيِّ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

1277 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: «السَّفَرُ مَسِيرَةَُ لَيْلَتَيْنِ»

الْحَسَنُ: «السَّفَرُ مَسِيرَةَُ لَيْلَتَيْنِ» ← يُونُسَ ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ

1278 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ «كَانَ لَا يَرَى أَنْ تُقْصَرَ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمَيْنِ، وَلَيْلَتَيْنِ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا»

الْأَشْعَثِ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ

1279 - حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ، قَالَ: «لَا يَقْصُرُ الرَّجُلُ دُونَ مَسِيرَةِ لَيْلَتَيْنِ»

«لَا يَقْصُرُ الرَّجُلُ دُونَ مَسِيرَةِ لَيْلَتَيْنِ» ← أبيه أن الحسن ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← ابْنِ عَبْدِ الأَعْلَى

1280 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: " أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى مِثْلِ رُودَانَ؟ قَالَ: لَا "

لَا۔ ← قُلْتُ لِلْحَسَنِ: أَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى مِثْلِ رُودَانَ؟ ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

1281 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: " تَقْصَرُ الصَّلَاةُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْمَدَائِنِ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَإِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ، وَإِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا، قَالَ: فَكَانَ أَعْجَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ أَرْبَعًا، قَالَ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: تَقْصَرُ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الصَّرَاةِ، وَذَلِكَ سَبْعَةَ عَشَرَ فَرْسَخًا "

حَمَّادٌ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ،

1282 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، كُلَّ يَوْمٍ تِسْعُ فَرَاسِخَ»

«تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، كُلَّ يَوْمٍ تِسْعُ فَرَاسِخَ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← زيد بن أبي الزرقاء ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،

1283 - حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي مَسِيرَةِ يَوْمَيْنِ»

«لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي مَسِيرَةِ يَوْمَيْنِ» ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1284 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَأَنَا بِالْكُوفَةِ، فَقُلْتُ: " أَقْصُرُ إِلَى وَاسِطٍ؟ قَالَ: أَيَّ ذَلِكَ شِئْتَ، وَأُحِبُّ أَنْ تُتِمَّ، وَسَأَلْتُ أَبَا إِسْحَاقَ فَقَالَ: أَيُّ ذَلِكَ شِئْتَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُتِمَّ " ثُمَّ ذَلِكَ بَعْدَ قَوْلِ عُلَمَاءِ الْأُمَّةِ فِي جَمِيعِ الْآفَاقِ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَالَّذِي وَصَفْنَا، كَانَ مَعْلُومًا بِذَلِكَ أَنَّ قَصْرَ عُمَرَ الصَّلَاةِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَقَدِ ابْتَدَأَ الْخُرُوجَ مِنَ الْمَدِينَةِ، لَمْ يَكُنْ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا يُرِيدُ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَأَلَّا يُجَاوِزَهَا، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِالَّذِي يُخَالِفُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُكْمِهِ، وَلَا سِيَّمَا فِي أَمْرِ عِلْمِهِ عِنْدَ جَمِيعِ الْأُمَّةِ، وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَا نَقَلَتْهُ عُلَمَاءُ الْأُمَّةِ مُجْمَعًا عَلَيْهِ، فَعَنْ تَعْلِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ إِيَّاهُمْ، وَبَيَانِهِ لَهُمْ، فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا، فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، فَإِنْ قَالَ: وَمَا تُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ عُمَرَ تَأْوِيلَ ظَاهِرِ قَوْلِ اللَّهِ [ص:910] تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} [النساء: 101] إِذْ كَانَ الشُّخُوصُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ، كَمَا لِلْخَارِجِ مِنْ مَدِينَتِهِ إِلَى قَدْرِ مَسَافَةِ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَذِي الْحُلَيْفَةِ مِنَ الْأَرْضِ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ إِنْ أَعْوَزَهُ الْمَاءُ عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ؟ قِيلَ: أَنْكَرْنَا ذَلِكَ لِمَا قَدْ بَيَّنَّا مِنْ أَنَّ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ بِالَّذِي يُخَالِفُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا عَلَّمَ أُمَّتَهُ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِمْ، وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَا جَاءَ بِهِ عُلَمَاءُ الْأُمَّةِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ مُسْتَفِيضًا عِلْمُهُ بَيْنَهُمْ، فَعَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ وَقَدْ كَانَ عُلَمَاءُ الْأُمَّةِ تَنْقُلُ أَنَّ قَصْرَ الصَّلَاةِ فِي قَدْرِ مَسَافَةِ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَذِي الْحُلَيْفَةِ غَيْرُ جَائِزٍ، وَيُجِيزُونَ أَنَّ عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ إِعَادَتَهَا، فَصَحَّ بِذَلِكَ عِنْدَنَا أَنَّ عُمَرَ كَانَ عَلَى مِثْلِ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ، وَأَنَّ الْقَوْلَ فِي ذَلِكَ مُخَالِفٌ لِلْقَوْلِ فِي الْمَسَافَةِ الَّتِي يَجُوزُ لِمَنْ قَصَدَهَا وَسَارَهَا التَّيَمُّمُ، إِذْ كَانَتِ الْأُمَّةُ قَدْ نَقَلَتْ إِبَاحَةَ التَّيَمُّمِ لِمَنْ خَرَجَ مِنْ مَدِينَتِهِ ضَارِبًا فِي الْأَرْضِ إِلَى أَدْنَى مَسَافَةٍ إِذَا أَعْوَزَهُ الْمَاءُ، وَنَقَلَتْ حَظْرَ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ مِنَ الْمَسَافَةِ، فَكَانَ بَيِّنًا بِذَلِكَ اخْتِلَافُ سَبِيلِهِمَا فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: قَدْ رَوَيْتَ أَنَّ

أَيَّ ذَلِكَ شِئْتَ، وَأُحِبُّ ← بِالْكُوفَةِ، فَقُلْتُ: أَقْصُرُ إِلَى وَاسِطٍ؟ ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی