Tahdhib Aasaar

287 - وحَدثني يُونُس، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة، عَن بكر بن سوَادَة، عَن زِيَاد بن نعيم الْحَضْرَمِيّ، قَالَ: " صليت إِلَى جنب عبد الله بن عمر على جَنَازَة، فَسَمعته يَقُول: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لي ولوالدي ".

اللَّهُمَّ} اغْفِر لي ولوالدي ← صليت إِلَى جنب عبد الله بن عمر على جَنَازَة، فَسَمعته ← زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ← بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وحَدثني يُونُس،

288 - حَدثنَا خلالد بن أسلم، قَالَ: أخبرنَا النَّضر بن شُمَيْل، قَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن نَافِع مولى ابْن عمر، قَالَ: سَمِعت ابْن عَبَّاس، وَهُوَ يُصَلِّي على جَنَازَة، وَهُوَ يَقُول: " اللَّهُمَّ! اغْفِر لَهُ، وارحمه، وَبَارك فِيهِ، وَأوردهُ حَوْض رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " فِي دُعَاء خَفِي عَليّ.

ابْن عَبَّاس، وَهُوَ يُصَلِّي على جَنَازَة، وَهُوَ ← نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← خلالد بن أسلم،

289 - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الْوَهَّاب، قَالَ: سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول: أَخْبرنِي سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، أَن رجلا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَة: كَيفَ أُصَلِّي على الْجِنَازَة؟ فَقَالَ: " أَنا - لعمر الله - أخْبرك {أكبر، ثمَّ أُصَلِّي على النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ثمَّ أَقُول: اللَّهُمَّ} عَبدك أَو أمتك، كَانَ يعبدك لَا يُشْرك بك شَيْئا، وَأَنت أعلم بِهِ، إِن كَانَ محسنا فزد فِي إحسانه، وَإِن كَانَ مخطئا فَتَجَاوز عَنهُ، اللَّهُمَّ {لَا تَحْرِمنَا أجره، وَلَا تضلنا بعده ".

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ

290 - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا يزِيد، قَالَ: أخبرنَا يحيى بن سعيد، عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، أَن رجلا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَة، قَالَ: كَيفَ تكبر على الْمَيِّت؟ فَقَالَ: " أَنا - لعمر الله - أخْبرك} أكبر، ثمَّ أُصَلِّي على النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، ثمَّ أَقُول: اللَّهُمَّ {هَذَا عَبدك أَو أمتك، كَانَ يعبدك لَا يُشْرك بك شَيْئا " ثمَّ ذكر نَحوه، إِلَّا أَنه قَالَ: " وَلَا تفتنا أَو لَا تضلنا بعده ".

سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ: ← ابْنُ بَشَّارٍ

291 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن يُونُس، قَالَ: حَدثنَا مُسلم بن خَالِد، عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، قَالَ: " كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يشْهد الْجِنَازَة، فنقوم إِلَى جنبه، فَيَقُول أَبُو هُرَيْرَة: إمرأة أم رجل؟ فَإِن كَانَت امْرَأَة قَالَ: اللَّهُمَّ} إِن كَانَت هَذِه النَّسمَة وَإِن كَانَ رجلا قَالَ: اللَّهُمَّ {إِن كَانَ هَذَا النسم زاكيا فزكه، وصل عَلَيْهِ. وَإِن كَانَ مسيئا، فَتَجَاوز عَنهُ، وارحمه، اللَّهُمَّ} اغْفِر لَهُ، وَلِإِخْوَانِنَا الَّذين سبقُونَا بِالْإِيمَان - إِلَى آخرهَا - يَقُول هَذَا فِي كل تَكْبِيرَة من الْأَرْبَع! ".

أَبُو هُرَيْرَة: إمرأة أم رجل؟ فَإِن كَانَت امْرَأَة ← كَانَ أَبُو هُرَيْرَة يشْهد الْجِنَازَة، فنقوم إِلَى جنبه، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

292 - وَحدثنَا الْمقدمِي، قَالَ: حَدثنَا الْحجَّاج، قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد، عَن الْأَزْرَق بن قيس، قَالَ: سَأَلَ مَرْوَان بن الحكم أَبَا هُرَيْرَة عَن الدُّعَاء للْمَيت؟ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ {أَنْت خلقته، وَأَنت أحييته، وَأَنت أمته، وَأَنت أعلم بِهِ، جئْنَاك شُفَعَاء لَهُ، فَاغْفِر لَهُ ".

الدُّعَاء للْمَيت؟ ← سَأَلَ مَرْوَان بن الحكم أَبَا هُرَيْرَة ← الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجِ، ← الْمُقَدَّمِيُّ،

293 - وَحدثنَا الْمقدمِي، قَالَ: حَدثنَا الْحجَّاج، قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن عبد الله بن سَلام، أَنه كَانَ يَقُول: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وَذكرنَا وأنثانا، وصغيرنا وَكَبِيرنَا. من أحييته منا فأحيه على الْإِسْلَام، وَمن توفيته منا فتوفه على الْإِيمَان ".

عبد الله بن سَلام، أَنه كَانَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادٌ، ← الْحَجَّاجِ، ← الْمُقَدَّمِيُّ،

294 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا هَارُون بن الْمُغيرَة، عَن عَمْرو، عَن الْحجَّاج، عَن الْوَلِيد أبي مَالك: " أَنه صلى خلف وَاثِلَة بن الْأَسْقَع على جَنَازَة، فَلم يقْرَأ فِيهَا، وَجعل يَقُول: اللَّهُمَّ! اغْفِر لَهُ ".

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ← اثِلَة بن الْأَسْقَع على جَنَازَة، فَلم يقْرَأ فِيهَا، وَجعل ← الْوَلِيد أبي مَالك: أَنه صلى خلف ← الْحَجَّاجِ، ← عَمْرٍو، ← هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

295 - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن عبد الْملك، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، قَالَ: أَخْبرنِي زيد الْعمي، قَالَ: سَمِعت أَبَا الصّديق، عَن أبي سعيد، أَنه قَالَ: " كُنَّا إِذا صلينَا على الْمَيِّت قُلْنَا: اللَّهُمَّ {رَبنَا وربه} خلقته، ورزقته، وكفيته، فَاغْفِر لنا وَله، وَلَا تَحْرِمنَا أجره، وَلَا تضلنا بعده ".

أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ ← أَبَا الصِّدِّيقِ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

296 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا أَبُو تُمَيْلة، قَالَ: حَدثنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت حَبَّة بن جُوَيْن العرني يَقُول لِلْحَارِثِ: يَا أَبَا زُهَيْر {كَيفَ الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ قَالَ: تَقول: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا، وَألف بَين قُلُوبنَا. وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب أخيارنا، فَقَالَ لَهُ مُجَاهِد: أما نَحن، فَنَقُول: اللَّهُمَّ {عَبدك، أَنْت خلقته، وَأَنت هديته لِلْإِسْلَامِ، وَأَنت قبضت روحه، وَأَنت أعلم بسره وعلانيته، وَجِئْنَا لنشفع فَاغْفِر لَهُ. فَإِنَّمَا صَلَاتك شَفَاعَة للْمَيت، وَدُعَاء لَهُ ".

حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ الْعُرَنِيِّ ← أَبِيهِ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو تُمَيْلَةَ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

297 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن وَاضح، عَن مُحَمَّد بن مُسلم، عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة، قَالَ: " سَأَلت طاووسا عَن الصَّلَاة على الْجَنَائِز؟ فَقَالَ: لَا أعلم شَيْئا خيرا من أَن تَقول: اللَّهُمَّ} اغْفِر لَهُ وارحمه ".

الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ، ← سَأَلْتُ طَاوُوسًا ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

298 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مُغيرَة، عَن حَمَّاد، قَالَ: قلت لإِبْرَاهِيم: " يُقَال على الْمَيِّت: اللَّهُمَّ {ألحقهُ بِنَبِيِّهِ، وافسح لَهُ فِي قَبره، وَلَا تضلنا بعده، وَلَا تَحْرِمنَا أجره؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيم: واغفر لنا وَله ".

حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،