Tahdhib Aasaar

539 - وَحدثنَا عمرَان بن مُوسَى الْقَزاز، قَالَ: حَدثنَا عبد الْوَارِث، قَالَ: حَدثنَا دَاوُد، قَالَ: " سُئِلَ سعيد بن الْمسيب: مَا يستر الْمُصَلِّي؟ قَالَ: التَّقْوَى. قيل: فَمَا يقطعهَا؟ قَالَ: الْفُجُور ". وَعلة قائلي هَذِه الْمقَالة من الْأَثر مَا:

الْفُجُور وَعلة قائلي هَذِه الْمقَالة من الْأَثر مَا: ← التَّقْوَى. قيل: فَمَا يقطعهَا؟ ← سُئِلَ سعيد بن الْمسيب: مَا يستر الْمُصَلِّي؟ ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← وَحدثنَا عمرَان بن مُوسَى الْقَزاز،

540 - حَدثنِي سُلَيْمَان بن عبيد الله الغيلاني، قَالَ: حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَة، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي ذِئْب، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: " مَرَرْت أَنا وَالْفضل بن عَبَّاس على حمَار بَين يَدي النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَهُوَ يُصَلِّي، فَمَا نَهَانَا، وَلَا ردنا ".

مَرَرْت ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شُعْبَةُ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← سليمان بن عبيد الله الغيلاني

541 - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن صُهَيْب، عَن ابْن عَبَّاس: " أَنه كَانَ على حمارة، هُوَ وَغُلَام من بني هَاشم، فَمر بَين يَدي النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَهُوَ يُصَلِّي فَلم ينْصَرف. وَجَاءَت جاريتان من بني عبد الْمطلب فأخذتا بركبتي رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَفرج بَينهمَا أَو فَفرق بَينهمَا، وَلم ينْصَرف ".

صُھَیْبٍ ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی

542 - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي عدي، عَن شُعْبَة، عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن صُهَيْب رجل من أهل الْبَصْرَة، عَن ابْن عَبَّاس: " عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بِنَحْوِهِ.

النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← صهيب رجل من أهل البصرة ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی

543 - وَحدثنَا ابْن حميد وَابْن وَكِيع قَالَا: حَدثنَا جرير، عَن مَنْصُور، عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن أبي الصَّهْبَاء، قَالَ: " كنت عِنْد ابْن عَبَّاس، فَذَكرنَا مَا يقطع الصَّلَاة فَقَالُوا: الْحمار، وَالْمَرْأَة. فَقَالَ ابْن عَبَّاس: لقد جِئْت أَنا وَغُلَام من بني عبد الْمطلب، مرتدفين على حمَار، وَرَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي أَرض خلاء، فتركنا الْحمار بَين أَيْديهم، ثمَّ جِئْنَا حَتَّى دَخَلنَا مَعَهم، فَمَا بالى ذَلِك. وَلَقَد كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَجَاءَت جاريتان من بني عبد الْمطلب تشتدان اقتبلتا، فَأَخذهُمَا النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فَنزع إِحْدَاهمَا من الْأُخْرَى، فَمَا بالى ذَلِك ".

ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَقَدْ جِئْتُ ← الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ، ← كنت عند ابن عباس فذكرنا ما يقطع الصلاة ← أَبِي الصَّهْبَاءِ، ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ، وَابْنُ وَكِيعٍ،

544 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا حُسَيْن الْجعْفِيّ، عَن زَائِدَة، عَن مَنْصُور، عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن أبي الصَّهْبَاء، عَن ابْن عَبَّاس: " عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نَحوه.

النَّبِيِّ نَحْوَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الصَّهْبَاءِ، ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

545 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا وَكِيع، عَن شُعْبَة، عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن رجل يُقَال لَهُ صُهَيْب، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: " خرجت أَنا وَرجل من بني هَاشم، وَرَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي الصَّلَاة، وَنحن على حمَار لنا، فنزلنا، فَدَخَلْنَا مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فِي الصَّلَاة، وَتَركنَا الْحمار، فَلم ينْصَرف النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَجَاءَت جاريتان من بني عبد الْمطلب، حَتَّى أخذتا بركبتيه، فَفرج بَينهمَا ".

خَرَجْتُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← رجل يُقَال لَهُ صُهَيْب، ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

546 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا عبيد الله، عَن شُعْبَة، عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن صُهَيْب، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: " جِئْت أَنا وَغُلَام على حمَار وَرَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُصَلِّي فمررنا بَين يَدَيْهِ، ثمَّ نزلنَا، فَدَخَلْنَا مَعَه الصَّلَاة، وَجَاءَت جاريتان تسعيان، حَتَّى أخذتا بركبتيه، وَهُوَ يُصَلِّي، فَفرق بَينهمَا، وَمضى فِي صلَاته ".

جِئْت ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← صُھَیْبٍ ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

547 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا عبيد الله، عَن ابْن أبي ليلى، عَن الحكم، عَن يحيى بن الجزار، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: " جَاءَت جاريتان تمشيان فِي الْقبْلَة وَرَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُصَلِّي حَتَّى أخذتا فَخذيهِ، فَلَمَّا أَرَادَ أَن يرْكَع فرق بَينهمَا ثمَّ ركع ".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو كُرَيْبٍ،

548 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا مُعَاوِيَة، عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن شُعْبَة، قَالَ: سَمِعت ابْن عَبَّاس، قَالَ: " مَرَرْت بَين يَدي النَّاس، وَالنَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُصَلِّي بهم بِعَرَفَة، وَأَنا وَالْفضل على أتان مرتدفين، فَلم يُنكر علينا ذَلِك ".

وَالْفضل على أتان مرتدفين، فَلم يُنكر علينا ذَلِك ← مَرَرْت بَين يَدي النَّاس، وَالنَّبِيّ يُصَلِّي بهم بِعَرَفَة، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شُعْبَةُ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

549 - وَحدثنَا ابْن وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا ابْن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: " جِئْت أَنا وَالْفضل على أتان، وَالنَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُصَلِّي بِعَرَفَة، فمررنا بِبَعْض الصَّفّ، فنزلنا وتركناها ترتع، فَلم يبال النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - شَيْئا ".

جِئْت ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابن وكيع

550 - وَحدثنَا ابْن وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا عبد الْأَعْلَى، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: " كنت ردف الْفضل على أتان، فَجِئْنَا وَنَبِي الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ بمنى، فنزلنا فوصلنا الصَّفّ وَمَرَّتْ الأتان بَين يَدي النَّاس، فَلم تقطع عَلَيْهِم الصَّلَاة ".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← ابن وكيع