Al Fard Dar Al Qutni

52 - حدثنا علي بن عَبد الله بن عَبد البر الفرغاني، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان، حَدَّثَنا عَبد الله بن خبيق، حَدَّثَنا يوسف بن أسباط، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن عاصم بن أَبي النجود، عَن زر، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: من لم يصل فلا دين له. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الثوري، عَن عاصم ما كتبته مرفوعا إلاَّ عَن هذا الشيخ.

عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، ← أبو طالب عَبد الله بن أحمد بن محمد بن سوادة القطان، ← علي بن عَبد الله بن عَبد البر الفرغاني،

53 - حدثنا علي بن عَبد الله بن عَبد البر، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا عَبد الله بن خبيق، حَدَّثَنا يوسف بن أسباط، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن محمد بن جحادة، عَن قتادة، عَن أنس، عَن عائشة قالت: ما رأيت فرج رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قط. كذا قال لنا: عَن الثوري، وما كتبته إلا عنه.

الثوري، وما كتبته إلا عنه. ← لنا ← ما رأيت فرج رسول الله قط. كذا ← عَائِشَةَ ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، ← أبو طالب عَبد الله بن أحمد، ← علي بن عَبد الله بن عَبد البر،

54 - وبإسناده، عَن أنس أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يطوف على نسائه هذه ثم هذه.

أَنَسٍ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

55 - حدثنا عَبد الصمد بن علي المكرمي، حَدَّثَنا الفضل بن العباس الصواف، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن إبراهيم، حَدَّثَنا أيوب بن سليمان أبو اليسع، حَدَّثَنا زكريا بن حكيم، عَن الشعبي، عَن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: نعم الإدام الخل.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ، ← أيوب بن سليمان أبو اليسع، ← عَبد الوهاب بن إبراهيم، ← الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الصَّوَّافُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْرَمِيُّ

56 - وعن الشعبي، عَن أنس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لا تغسلوا صبيانكم بالماء الذي يسخن بالشمس فإنه يورث البرص.

أَنَسٍ، ← وَعَنِ الشَّعْبِيِّ

57 - وعن الشعبي، عَن أنس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا بها موتاكم. تَفَرد بهذه الأحاديث زكريا بن حكيم، عَن الشعبي، ولم يروها عنه غير أَبي اليسع أيوب بن سليمان.

أَنَسٍ، ← وَعَنِ الشَّعْبِيِّ

58 - حدثنا أبو بكر، حَدَّثَنا أحمد بن حفص بن عَبد الله، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان (1)، عَن مسلم الأعور، عَن مجاهد، عَن ابن عباس قال: أتى نفر من اليهود رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فقالوا: إن أخبرنا عما نسأله عنه فإنه نبي فقالوا: من أين يكون الشبه يامحمد؟ فقال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له فإن اجتمعتا كان منها ومنه قالوا: صدقت فأخبرنا، عَن الروح قال: ذلك جنود من جنود الله ليسوا بملائكة لهم رؤوس وأيد وأرجل يأكلون الطعام ثم قرأ {يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا} وقال: هؤلاء جند وهؤلاء جند. تَفَرَّد به مسلم الأعور، عَن مجاهد، عَن ابن عباس، ولم يروه عنه إبراهيم بن طهمان. _حاشية_________ (1) قال المحقق في الحاشية: "أحمد بن حفص بن عَبد الله، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان" بينهما حفص بن عبد الله، والد أحمد.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو بَکْرٍ

59 - حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، حَدَّثَنا عيسى بن أَبي حرب، حَدَّثَنا يحيى بن أَبي بكير، حَدَّثَنا أبو الأحوص، عَن طلحة بن يحيى، عَن موسى بن طلحة، عَن أبيه قال: كنت امشي مع رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فأتاه أعرابي بأرنب قد شواها فقال: هلم قال: إني صائم، قال: هلا أيام البيض. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث موسى بن طلحة، عَن أبيه، تَفَرَّدَ به أبو الأحوص، عَن طلحة بن يحيى وتفرد به عيسى بن أَبي حرب، عَن يحيى بن أَبي بكير.

يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← طلحة بن يحيى وتفرد به عيسى بن أَبي حرب، ← أبيه، تَفَرَّدَ به أبو الأحوص، ← هلا أيام البيض. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث موسى بن طلحة، ← «إِنِّي صَائِمٌ» ← كنت امشي مع رسول الله فأتاه أعرابي بأرنب قد شواها فقال: هلم ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عيسى بن أبي حرب ← حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ،

60 - حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن نافع، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عَبد الله بن المنكدر حدثني ابن أَبي فديك، عَن سليمان بن داود بن قيس، عَن أبيه، عَن موسى بن عقبة، عَن الزهري، عَن عيسى بن طلحة، عَن عَبد الله بن عَمْرو أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم خطب القوم يوم النحر فقال: لتأخذ أمتي مناسكها فإني لا أدري لعلى غير حاج بعد عامي. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الزهري ومن حديث موسى بن عقبة عنه، تَفَرَّدَ به سليمان بن داود بن قيس، عَن أبيه وتفرد به عُبَيد الله المنكدري، عَن ابن أَبي فديك.

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← أَبِيهِ ← سليمان بن داود بن قيس، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← عُبَيد الله بن عَبد الله بن المنكدر ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ ← علي بن محمد بن أحمد الواعظ،

61 - حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة، حَدَّثَنا مورع بن عَبد الله بن صفرة أبو ذهيل، حَدَّثَنا عُمَر بن يزيد السياري، حَدَّثَنا عثام بن علي، عَن الأعمش، عَن زياد بن علاقة، عَن جرير وحدثنا عثام بن علي، عَن إسماعيل، عَن قيس، عَن جرير قال: بايعت النبي صلى الله عيه وسلم على إقام الصلاة وإيناء الزكاة والنصح لكل مسلم. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث الأعمش، عَن زياد بن علاقة، تَفَرَّدَ به عثام بن علي عنه.

جَرِيرٌ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← جَرِيرٌ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، ← مورع بن عَبد الله بن صفرة أبو ذهيل، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ،

62 - حدثنا أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا محمد بن شعبة بن جوان، حَدَّثَنا أبو عاصم، عَن محمد بن بشر، حَدَّثَنا زيادة بن علاقة، حَدَّثَنا أسامة بن شريك سمعت النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم والناس يسألونه فقال رجل: ذبحت قبل أن أحلق قال: لا حرج وكان يقول: لا حرج فقال رجل: يارسول الله ما خير ما أعطي الناس؟ قال: خلق حسن قالوا: أنتداوى؟ قال: نعم إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير السام. تَفَرَّد به أبو عاصم، عَن محمد بن بشر بن بشير الأسلمي.

رَجُلٌ ذَبَحْتُ قَبْلَ ← أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زيادة بن علاقة ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ جُوَانٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ

63 - حدثنا أحمد بن عَبد الله بن محمد الوكيل، حَدَّثَنا محمد بن شعبة بن جوان، حَدَّثَنا أبو عاصم، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن زيد بن أسلم، عَن رجل من بني سليم، عَن أبيه، عَن جده انه أتى النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم بفضة من معدن فقال: إنها ستكون معادن يأتيها شرار الناس. تَفَرَّد به الثوري، عَن زيد بن أسلم بهذا الإسناد وخالفه سعير بن الخمس فرواه، عَن زيد بن أسلم، عَن ابن عُمَر وقول الثوري أصح.

ابن عُمَر وقول الثوري أصح. ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← زيد بن أسلم بهذا الإسناد وخالفه سعير بن الخمس فرواه، ← إنها ستكون معادن يأتيها شرار الناس. تَفَرَّد به الثوري، ← جده انه أتى النبي بفضة من معدن ← أَبِيهِ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ جُوَانٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ