Al Fard Dar Al Qutni

64 - حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عُبَيد، وَعَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي قالا: حَدَّثَنا خلف بن محمد بن عيسى، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سفيان، عَن خالد الحذاء، عَن أَبي قلابة، عَن ابن عُمَر قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عُمَر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت وأقرؤهم أُبَي بن كَعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← خلف بن محمد بن عيسى، ← القاسم بن إسماعيل أبو عُبَيد، وَعَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي

65 - حدثنا أبو عُبَيد وأبو القاسم المروزي قالا: حَدَّثَنا خلف بن محمد، أَخْبَرنا المعلى، حَدَّثَنا سفيان، عَن عاصم الأحول، عَن أَبي قلابة، عَن أنس، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم مثله. تَفَرَّد به معلى، عَن الثوري، عَن خالد، عَن أَبي قلابة، عَن ابن عُمَر وخالفه قبيصة فرواه، عَن الثوري، عَن خالد وعاصم، عَن أَبي قلابة، عَن أنس.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٍ وَعَاصِمٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← ابن عُمَر وخالفه قبيصة فرواه، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← النبي مثله. تَفَرَّد به معلى، ← أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← المعلى ← خلف بن محمد ← أبو عُبَيد وأبو القاسم المروزي

66 - حدثنا به إسماعيل بن العباس الوراق، حَدَّثَنا عباس بن محمد، حَدَّثَنا قبيصة، عَن الثوري بذلك.

الثوري بذلك. ← قَبِيصَةُ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← به إسماعيل بن العباس الوراق،

67 - حدثنا أبو عُبَيد وأبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق قالا: حَدَّثَنا خلف بن محمد، حَدَّثَنا معلى، حَدَّثَنا سفيان، عَن موسى بن عبيدة الربذي، عَن القاسم بن مهران، عَن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن الله عز وجل يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال. تَفَرَّد به معلى بن عَبد الرحمن، عَن الثوري، عَن موسى بن عبيدة.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ ← موسى بن عبيدة الربذي ← سُفْيَانَ، ← مُعَلَّى، ← خلف بن محمد ← أبو عُبَيد وأبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق

68 - حدثنا ابو ذر أحمد بن محمد بن أَبي بكر الباغندي من كتابه، حَدَّثَنا أحمد بن الحسين بن عباد النسائي، حَدَّثَنا أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم كان يكبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الآخرة خمسا قبل القرءة. قال إسماعيل: قلت لعبيد الله: ياأبا عَبد الرحمن إنما يروى هذا، عَن ابن عُمَر من فعله فقال: حدثني نافع قال: سألت ابن عُمَر فقال: كان رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يكبر. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر - إن كان محفوظا -، تَفَرَّدَ به أحمد بن منصور التلي، عَن إسماعيل بن عياش عنه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني، ← أحمد بن الحسين بن عباد النسائي، ← ابو ذر أحمد بن محمد بن أَبي بكر الباغندي من كتابه،

69 - حدثنا أبو سعيد الإصطخري القاضي، حَدَّثَنا أحمد بن حازم بن أَبي غرزة، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن موسى، أَخْبَرنا حريث بن أَبي مطر، عَن عامر، عَن فاطمة بنت قيس قالت: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن خاتم الذهب وفي يدي قلب من ذهب قالت: فرميت به من يدي فرأيته بعد ذلك مطروحا في المسجد لا يأخذه أحد. تَفَرَّد به حريث بن أَبي مطر، عَن الشعبي بهذه الألفاظ.

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← عَامِرٍ، ← حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أبو سعيد الإصطخري القاضي،

70 - حدثنا الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك الزيات، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء بن هلال أبو عَبد الرحمن أخو هلال بن العلاء، حَدَّثَنا عُبَيد بن جناد، حَدَّثَنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عَن صالح مولى التوأمة قال: سمعت أبا هريرة يقول: الحمد لله الذي هداني للإسلام الحمد لله الذي علمني القرآن الحمد لله الذي رحمني بمحمد صَلى الله عَليهِ وسَلم الحمد لله الذي أطعمني الخبز بعد الشعير وزوجني بنت عتبة بن غزاون بعد ان كنت لها أجيرا ويل للعرب من شر قد اقترب. تَفَرَّد به يوسف بن محمد بن المنكدر، عَن صالح بن أَبي صالح مولى التوأمة.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← يوسف بن محمد بن المنكدر ← عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ← أحمد بن العلاء بن هلال أبو عَبد الرحمن أخو هلال بن العلاء، ← الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك الزيات،

71 - حدثنا الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء، حَدَّثَنا عُبَيد بن جناد، عَن إسماعيل بن عياش، عَن إسماعيل بن رافع (1)، عَن سعيد بن أَبي سعيد، عَن أَبي هريرة، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: المشاؤون في الظلمات إلى المسجد هم الخواضون في رحمة الله عز وجل. تَفَرَّد به إسماعيل بن أَبي رافع، عَن المقبري. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "إسماعيل بن أبي رافع"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الْعَلَاءِ ← الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك،

72 - حدثنا أبو محمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء، حَدَّثَنا سعيد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا محمد بن حمران، عَن ابن جريج، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عَن جده قال: نهى رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ منه صاحبه. تَفَرَّد به محمد بن حمران، عَن ابن جريج.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْعَلَاءِ ← أبو محمد بن أَبي الشوك،

73 - حدثنا ابن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أحمد بن العلاء، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الله بن زرارة، حَدَّثَنا سَلاَّم بن أَبي خُبْزَة، حَدَّثَنا أبان بن تغلب، عَن صلة بن زفر، عَن شتير بن شكل، عَن علي بن أَبي طالب أن رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم. غريبٌ من حديث شتير بن شكل، عَن علي وغريب من حديث أبان بن تغلب، تَفَرَّدَ به إسماعيل بن زرارة، عَن سَلاَّم بن أَبي خُبْزَة عنه.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ← سلام بن أبي خبزة ← إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ← أَحْمَدُ بْنُ الْعَلَاءِ ← ابن أَبي الشوك،

74 - حدثنا أبو محمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا هلال بن العلاء أبو عُمَر حدثني أَبي - أمله علي وحدي من حفظه -، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن زيد بن أَبي أنيسة، عَن أَبي إسحاق، عَن عَبد الله بن الحارث بن نوفل، عَن علي بن أَبي طالب عليه السلام، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم قال: إن الله عز وجل يقول: الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان: عند الفطر وحين يلقى ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل من ريح المسك. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي إسحاق السبيعي، عَن عَبد الله بن الحارث، عَن علي، تَفَرَّدَ به العلاء بن هلال، عَن عُبَيد الله بن عَمْرو، عَن زيد بن أَبي أنيسة وتفرد به زيد بن أَبي أنيسة، عَن أَبي إسحاق.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبي أمله علي وحدي من حفظه ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو عُمَرَ، ← أبو محمد بن أَبي الشوك،

75 - حدثنا الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك، حَدَّثَنا أبو فروة الرهاوي يزيد بن محمد، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن أبو عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا محمد بن هلال، عَن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أن أباه حدثه، عَن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: أحضروا المنبر فلما ارتقى درجة قال: آمين ثم ارتقى الثانية فقال: آمين ثم ارتقى الثالثة فقال: آمين فلما نزل، عَن المنبر قلنا: يارسول الله سمعنا منك اليوم شيئا لم تفعله قبل اليوم قال: وقد سمعتوه قلنا: نعم قال: إن جبريل عرض لي حين ارتقيت الدرجة الأولى فقال: بعد يا محمد من أدرك رمضان فمات فلم يدخل الجنة ثم ارتقيت الثانية فقال: بعد من أدرك (1) عنده أبواه أو أحدهما فمات فلم يدخل الجنة فلما ارتقيت الثالثة قال: بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث كعب بن عجرة، تَفَرَّدَ به محمد بن هلال المدني، عَن سعد بن إسحاق، عَن أبيه، عَن جده. _حاشية_________ (1) في متن المطبوع: "بعد أدرك"، والمثبت من تصويب المحقق في الحاشية.

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أن أباه ← مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ ← عثمان بن عَبد الرحمن أبو عَبد الرحمن الحراني، ← أبو فروة الرهاوي يزيد بن محمد، ← الحسن بن أحمد بن أَبي الشوك،