Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

595 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا يحيى بن يوسف الزمي ، ثنا أبو المليح ، قال : قال ميمون بن مهران : في قوله تبارك وتعالى : ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون (1) ، قال : « تعزية للمظلوم ، ووعيد للظالم »

تعزية للمظلوم ووعيد للظالم ← تعالى ولا تحس بن الله غافلا عما يعمل الظالمون ← ميمون بن مهران في قوله تبارك ← أَبُو الْمَلِيحِ ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

حدثنا نصر بن داود الصاغاني ، ثنا يحيى بن يوسف الزمي ، ثنا أبو المليح قال : قال ميمون بن مهران : « الظالم ، والمعين على الظلم ، والمحب له سواء » __________ (1) سورة : إبراهيم آية رقم : 42

أَبُو الْمَلِيحِ ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

596 - حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب قال : « احتبس سليمان بن داود عليهما السلام ثلاثة أيام ، لا يخرج إلى الناس ، فأوحى الله إليه أنك جلست ثلاثة أيام لا تخرج إلى الناس ، فتنصف مظلوما من ظالم . قال : فعوقب ، فذهب ملكه »

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيُّ،

597 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله الطحان ، عن الحسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من منع بباطله حقا ، فقد برئت منه ذمة الله ، وذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الحسين بن قيس ← خالد بن عبد الله الطحان ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

598 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا سعد بن عبد الحميد ، حدثني عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ، ثنا خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري ، عن أبيه ، عن جده خزيمة بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تحمل على الغمام (1) ، يقول الله تعالى : وعزتي وجلالي ، لأنصرنك ولو بعد حين » __________ (1) الغمام : السحاب

599 - حدثنا علي بن حرب ، ثنا وكيع ، ثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي جعفر ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : دعوة المسافر ، ودعوة الوالد ، ودعوة المظلوم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَكِيعٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

600 - حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عمار بن محمد ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اتقوا الظالم ما استطعتم ، فإن الرجل يجيء يوم القيامة بحسنات يرى أنها ستنجيه ، فما يزال عند ذلك ، يقول : إن لفلان قبلي مظلمة ، فيقال : امحوا من حسناته ، فما يبقى له حسنة . ومثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الأرض ، ليس معهم حطب ، فتفرق القوم فاحتطبوا للنار ، وأنضجوا ما أرادوا ، وذلك مثل الذنوب »

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

601 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب بن مرداس البصري ، ثنا شيبان بن فروخ الأيلي ، وهدبة بن خالد ، قالا : ثنا همام بن يحيى ، عن القاسم بن عبد الواحد ، حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل ، أن جابر بن عبد الله الأنصاري ، حدثه قال : بلغني عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أسمعه منه ، فابتعت بعيرا ، وشددت عليه رحلي ، وسرت إليه شهرا ، حتى أتيت الشام ، فإذا هو عبد الله بن أنيس الأنصاري ، فأرسلت إليه أن جابرا على الباب ، قال : فمضى إليه الرسول فخرج إلي فاعتنقني واعتنقته ، فقلت : حديث بلغني أنك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في المظالم ، لم أسمعه منه ، فخشيت أن أموت قبل أن أسمعه . فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يحشر الله العباد ، - أو قال الناس - وأومأ (1) بيده إلى الشام ، عراة غرلا (2) بهما » ، قلت : ما بهما ؟ قال : ليس معهم شيء . قال : « فيناديهم بصوت يسمعه من بعد ، كما يسمعه من قرب : أنا الملك ، أنا الديان ، لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار ، وأحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة ، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ، وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة ، حتى اللطمة » . قلنا : وكيف ، وإنما يأتون عراة غرلا بهما ؟ قال : « بالحسنات والسيئات » __________ (1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه (2) غرلا : جمع أغرل وهو من بقيت غرلته وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← شيبان بن فروخ الأيلي وهدبة بن خالد ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْبَصْرِيُّ،

602 - حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عبد الله بن بكر السهمي ، حدثني عباد بن شيبة ، عن سعيد بن أنس ، عن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ، إذ ضحك حتى بدت ثناياه (1) ، فقال عمر : يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، ما الذي أضحكك ؟ قال : « رجلان من أمتي جثيا (2) بين يدي رب العزة ، فقال أحدهما : يا رب خذ لي مظلمتي من هذا . فقال الله تبارك وتعالى : رد على أخيك مظلمته . فقال : يا رب لم يبق من حسناتي شيء . فقال : يا رب ، فيحمل عني من أوزاري » . قال : ثم فاضت (3) عين رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء ، ثم قال : « إن ذاك ليوم عظيم ، يوم يحتاج الناس إلى من يحمل عنهم من أوزارهم (4) » __________ (1) الثنايا : الأسنان الأربع في مقدم الفم اثنان من أسفل واثنان من أعلى (2) الجثو : جلوس المرء على ركبتيه والمراد إظهار الانكسار والخضوع (3) فاضت عيناه : سال دمعها (4) الوِزْر : الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال : وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.

بينما رسول الله جالس إذ ضحك حتى بدت ثناياه فقال عمر ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سعيد بن أنس ← عباد بن شيبة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

603 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن الشعبي ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ميمونة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي قط (1) إلا رفع بصره إلى السماء ، ثم قال : « اللهم إني أعوذ بك في هذا اليوم من أن أزل ، أو أضل ، أو أجهل ، أو يجهل علي ، أو أظلم أو أظلم » __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، ← أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ

604 - حدثنا عباس الترقفي ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « قال تبارك وتعالى : إنى حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار ، وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي ، فاستغفروني أغفر لكم »

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← عباس الترقفي

605 - حدثنا عباس بن محمد ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يخلص المؤمنون يوم القيامة عن النار ، فيحبسون على قنطرة (1) بين الجنة والنار ، فيقتص لبعضهم من بعض ، مظالم كانت بينهم في الدنيا ، حتى إذا هذبوا ونقوا ، أذن لهم في دخول الجنة ، فوالذي نفسي بيده ، لأحدهم أهدى إلى منزله من منزله كان في الدنيا ، فكان يقال ما يشبه بهم إلا أهل جمعة حين انصرفوا من جمعتهم » __________ (1) القنطرة : جسر يعبر بين مكانين

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،