Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

415 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني ، ثنا خالد بن خداش ، ح وحدثنا محمد بن جابر الضرير ، ثنا أبو مصعب الزهري ، قالا : ثنا محرز بن هارون ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لعن الله من خلقه سبعة من فوق سبع سموات ، فرد اللعنة على واحد منهم ثلاث مرات ، ولعن كل واحد منهم لعنة لعنة ، فقال : ملعون ، ملعون ، ملعون من عمل عمل قوم لوط ، وملعون من أتى شيئا من البهائم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ، ← أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ← وحدثنا محمد بن جابر الضرير ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

416 - حدثنا علي بن داود القنطري ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن عباد بن كثير ، أن عبد الله بن محمد بن عقيل ، حدثه ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من عمل بعمل قوم لوط فاقتلوه »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عباد بن كثير أن عبد الله بن محمد بن عقيل ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ،

417 - حدثنا أحمد بن ملاعب ، ثنا يعقوب بن محمد الزهري ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فارجموا (1) الأعلى والأسفل » __________ (1) الرجم : قتل الزاني رميا بالحجارة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ،

418 - حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب ، ثنا خالد بن خداش ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به »

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← أَبُو مُوسَى عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ،

419 - حدثنا علي بن داود القنطري ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « اقتلوا الفاعل والمفعول به ، والذي يأتي (1) البهيمة ، والذي يأتي كل ذات محرم (2) » __________ (1) الإتيان : الجماع (2) ذات محرم : من لا تحل له

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ،

420 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني ، ثنا سعيد وهو ابن سلمة بن أبي الحسام ، حدثني عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لعن الله من وقع (1) على بهيمة ، ولعن الله من عمل عمل قوم لوط » . قالها ثلاثا __________ (1) الوقوع : الإتيان

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← سعيد وهو ابن سلمة بن أبي الحسام ← عَبْدُ اللہِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِیُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

421 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، ثنا يوسف بن أبي أمية الثقفي ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن الضحاك بن عثمان ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا ، أو امرأة في دبرها (1) » __________ (1) الدبر : الاست والمؤخرة

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ← يوسف بن أبي أمية الثقفي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،

422 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، ثنا أبان ، قال : وما هي من الظالمين ببعيد (1) ، قال : « من يعمل منهم عمل قوم لوط ينزل بهم ما نزل بقوم لوط » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 83

وما هي من الظالمين ببعيد ← أَبَانُ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

423 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا خالد بن خداش ، ثنا سلم بن قتيبة ، قال : سمعت الثوري يقول : « لو أن رجلا عبث بغلام بين إصبعين من أصابع رجله يريد الشهوة ، لكان لواطا »

الثَّوْرِيُّ ← سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

424 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا محرز بن عون ، ح وحدثنا سعدان بن يزيد ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا فضيل بن عياض ، عن منصور بن المعتمر ، عن مجاهد ، في قوله تعالى : وتأتون في ناديكم المنكر (1) ، قال : « كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس » __________ (1) سورة : العنكبوت آية رقم : 29

كان يجامع بعضهم بعضا في المجالس سورة العنكبوت آية رقم ← مجاهد في قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← وحدثنا سعدان بن يزيد ← مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

425 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا محمد بن مسلم الطائفي ، عن عمرو بن قتادة ، قال : سئل عطاء عن إتيان (1) النساء في أدبارهن (2) ، فقال : « تلك كفر ، ما بدأ قوم لوط إلا ذاك ، أتوا النساء في أدبارهن ، ثم أتى (3) الرجال الرجال » __________ (1) الإتيان : الجماع (2) الأدبار : جمع دبر ، ودبر كل شيء عقبه ومؤخره والمراد فتحة الدبر (3) أتى : جامع

إتيان النساء في أدبارهن ← سُئِلَ عَطَاءٌ ← عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

426 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا علي بن عيسى المروزي ، عن إبراهيم بن شماس ، قال : سمعت القاسم بن الريان ، صاحب عبد الله بن المبارك ، قال : سئل ابن المبارك عن : الغلام إذا أرادوا أن يفضحوه ، قال : « يسع ويذب عن نفسه » . قال : أرأيت إن علم أنه لا ينجيه إلا القتل ، انقتل حتى ينجو ؟ قال : « نعم »

نَعَمْ ← أرأيت إن علم أنه لا ينجيه إلا القتل انقتل حتى ينجو ← نفسه ← يسع ويذب ← الغلام إذا أرادوا أن يفضحوه ← سئل ابن المبارك ← القاسم بن الريان صاحب عبد الله بن المبارك ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَمَّاسٍ ← علي بن عيسى المروزي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،