Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

635 - حدثنا نصر بن داود ، ثنا خالد بن خداش ، ثنا عبد الله بن وهب ، أنبأنا محرز بن هارون ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لعن الله من غير تخوم (1) الأرض » __________ (1) التخوم : الحدود والمعالم الفاصلة بين الأرضين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ،

636 - حدثني الحسن بن عرفة ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن منصور بن حيان ، عن أبي الطفيل قال : جاء رجل إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأنا عنده ، فقال : يا أمير المؤمنين ، أخبرني ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك . قال : فغضب ، وقال : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس ، غير أنه حدثني بكلمات أربع . قال : ما هن يا أمير المؤمنين ؟ قال : « لعن الله من غير تخوم (1) الأرض » __________ (1) التخوم : الحدود والمعالم الفاصلة بين الأرضين

مَا هُنَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← بِکَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ ← مَا كَانَ النَّبِيُّ يُسِرُّ إلَيَّ شَيْئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ غَيْرَ أَنَّهُ ← فَغَضِبَ ← مَا کَانَ النَّبِيُّ يُسِرُّ إِلَيْکَ ← يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، ← عِنْدَهُ ← جَاءَ رَجُلٌ إلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

637 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة ، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، أن رجلا من المهاجرين نزل على رجل من الأنصار ، فوسع له في داره ، فأدرك بنون الأنصاري ، فاحتاج إلى منزله ، فجحده (1) الآخر ، فخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل الأنصاري البينة (2) ، واستحلف الآخر ، فحلف ، فلما رجع الأنصاري إلى بيته ، فقال : إن فلانا هلك ، وقد رضي بها ، وإني قد رضيت بالله منها ، وإنه سيندم ، فإن عرضها عليكم لا تقبلوها . فلما مات الرجل ندم الآخر ، فأتى بنيه فلم يقبلوها ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرسل إلى بنيه ، فأخبروه بالذي أوصى به أبوهم ، فلم يأمرهم ، فقال : ما تأمرني ؟ قال : « لعن الله من لعن والديه ، ولعن الله من ذبح لغير الله ، ولعن الله من آوى (3) محدثا (4) ، ولعن الله من غير من تخوم (5) الأرض ، أتستطيع أن تحملها سبع أرضين ؟ » __________ (1) الجحود : الإنكار (2) البينة : الدليل والبرهان الواضح (3) أوى وآوى : ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، وأسكن ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر (4) المحدث : من فعل إثما أو ابتدع في الدين (5) التخوم : المعالم والحدود والأنحاء

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عُبَيْدَةَ،