Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

197 - حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا أبو معاوية الضرير ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن حسان بن مخارق ، عن عائشة قالت : أقبلت امرأة قصيرة ، وأنا جالسة عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأشرت بإبهامي أنها قصيرة مثل الإبهام ، فقال : « لقد اغتبتها »

لقد اغتبتها ← جالسة عند النبي فأشرت بإبهامي أنها قصيرة مثل الإبهام ← أقبلت امرأة قصيرة ← عَائِشَةَ ← حسان بن مخارق ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

198 - حدثنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : سمعت سفيان يحدث ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي حذيفة ، وكان من أصحاب عبد الله ، عن عائشة قالت : حكيت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ما يسرني أني حكيت رجلا ، وأن لي كذا وكذا » . قلت : يا رسول الله ، إن صفية امرأة . فقال بيده كأنه قال : « لقد مزحت بكلمة لو مزج بها البحر مزجته »

حكيت للنبي ← عَائِشَةَ ← أبي حذيفة وكان من أصحاب عبد الله ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ

199 - حدثنا عبد الله بن محمد المخرمي ، ثنا عمر بن يونس اليمامي ، ثنا جهضم بن عبد الله ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : ذكرت الغيبة (1) عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أن تذكر أخاك بما يكره ، فإن كان ذلك فقد اغتبته (2) ، وإن لم يكن فيه بهته (3) » __________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها (2) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها (3) بهته : كذَبت وافْتَريْت عليه

ذكرت الغيبة عند النبي ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، ← عبد الله بن محمد المخرمي

200 - حدثنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، قال : سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « تدرون ما الغيبة ؟ » ، قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : « ذكرك أخاك بما ليس فيه » . قال : أرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : « إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته (1) ، وإن لم يكن ما تقول فقد بهته (2) » __________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها (2) بهته : كذَبت وافْتَريْت عليه

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ، ← ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ ← اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← تدرون ما الغيبة ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ

201 - حدثنا علي بن حرب ، ثنا وكيع بن الجراح ، ثنا الأوزاعي ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : ذكرت الغيبة عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « الغيبة أن يذكر الرجل بما فيه من خلقه » . قال : ما كنا نظن أن الغيبة (1) إلا أن يذكره بما ليس فيه . قال : « ذلك من البهتان » __________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها

ما كنا نظن أن الغيبة إلا أن يذكره بما ليس فيه ← الغيبة أن يذكر الرجل بما فيه من خلقه ← ذكرت الغيبة عند النبي ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

202 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري ، ثنا أحمد بن عبيد الله ، عن المثنى بن بكر ، عن عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجلان ، فلما سلم ، قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعيدوا وضوءكما » ، أو قال : « صلاتكما ، وامضيا في صومكما ، وأعيدا يوما مكانه » . قالا : لم يا نبي الله ؟ قال : « قد اغتبتما (1) فلانا » __________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها

لم يا نبي الله ← صلاتكما وامضيا في صومكما وأعيدا يوما مكانه ← لهما رسول الله أعيدوا وضوءكما أو ← صلى مع النبي رجلان فلما سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← المثنى بن بكر ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْبَصْرِيُّ،

203 - حدثنا ابن بديل الأيابي ، ثنا أبو أسامة ، ثنا سفيان ، عن الجمحي قال : مر بنا رجل ينسب إلى التخنيث ، فقال بعض القوم : مخنث (1) ، قال : فأتينا عطاء فسألناه ، فقال : « من قال ذلك فليعد وضوءه ، وصلاته ، وصيامه » __________ (1) المخنث : الذي يشبه النساء في أخلاقه وفي كلامه وحركاته. وتارة يكون هذا خلقة من الأصل ، وتارة يكون بتكلف وهو المنهي عنه

مَنْ ← فأتينا عطاء فسألناه ← بعض القوم مخنث ← مر بنا رجل ينسب إلى التخنيث ← الجمحي ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← ابن بديل الأيابي

204 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، قال : سمعت عباسا الجريري يحدث ، عن من ، سمع عبد الله بن عمر يقول : « إذا قلت في رجل ما ليس فيه فهي فرية (1) ، وإذا قلت ما فيه فهي غيبة (2) » __________ (1) الفرية : الكذب (2) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مَنْ ← عباسا الجريري ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

205 - حدثنا الترقفي ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا داود بن المحبر ، عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، عن خالد بن يزيد اليمامي ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كفارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته (1) » __________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها

أَنَسٍ، ← خالد بن يزيد اليمامي ← عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، ← التَّرْقُفِيُّ،

206 - حدثنا أبو بدر الغبي ، ثنا أشعث بن شبيب ، ثنا أبو سليمان الكوفي - لقيته بعبادان - حدثنا ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن من كفارة الغيبة (1) أن تستغفر لمن اغتبته (2) ، تقول : اللهم اغفر لنا وله » __________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها (2) الغيبة : أن تذكر أخاك في غيابه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← أبو سليمان الكوفي لقيته بعبادان ← أَشْعَثُ بْنُ شَبِيبٍ ← أبو بدر الغبي

207 - حدثنا عمر بن شبة ، ثنا يحيى القطان ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عمرو بن عبد الغفار ، قالا : ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة قتات » . « القتات : النمام » ،

حُذَيْفَةَ ← هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ، ثنا عفان ، ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا واصل الأحدب ، عن أبي وائل ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ ← حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَفَّانُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ،