Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

329 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري ، عن الزبير بن بكار ، قال : سئل عبد الله بن عباس : أيهما أضر على البدن : الغضب أم الحزن ؟ فقال : « مجراهما واحد ، والمعنى مختلف ، فمن نازع من لا يقوى عليه آلمه ذلك ، فصار ذلك حزنا ، ومن نازع من يكون عليه أظهره (1) فصار غضبا » __________ (1) أظهره : نصره

سئل عبد الله بن عباس أيهما أضر على البدن الغضب أم الحزن ← الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أبو يوسف يعقوب بن عيسى الزهري

330 - سمعت حبيش بن موسى الواسطي ، يقول : سمعت أبا الحسن المدائني يقول : « لقي رجل حكيما من الحكماء ، فضرب الحكيم على قدمه ضربة موجعة ، فلم ير فيه للغضب أثرا ، فقيل له في ذلك : فقال : أقمت ضربته مقام الحجر أعتريه ، وربحت الغضب »

أَبَا الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيَّ، ← حبيش بن موسى الواسطي

331 - حدثنا عمران بن موسى ، ثنا موسى بن داود ، ثنا أبو النضر ، جليس لأبي الأشهب ، عن معاوية بن قرة ، عن عبد الله بن سلام قال : « قال إبليس : أنا جمرة في جوف ابن آدم ، فإن رضي منيته ، وإن غضب أحميته »

جمرة في جوف ابن آدم فإن رضي منيته وإن غضب أحميته ← إبليس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← أبو النضر جليس لأبي الأشهب ← مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى

332 - حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني ، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا قرة ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأشج ، - أشج عبد القيس - : « فيك خصلتان يحبهما الله : الحلم (1) والأناة (2) » __________ (1) الحلم : الأناة وضبط النفس (2) الأناة : التمهل والتثبت والانتظار والتأخر

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي جَمْرَةَ ← قُرَّۃَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← أَبُو مَنْصُورٍ نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

333 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا يونس بن محمد المؤدب ، ثنا أبو أويس ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أخبرني بكلمات أعيش بهن ، ولا تكثر علي فأنسى . قال : « لا تغضب » فسأله مرارا ، كل ذلك يقول : « لا تغضب »

لَا تَغْضَبْ ← «لَا تَغْضَبْ» فَسَأَلَهُ مِرَارًا كُلُّ ذَلِكَ ← بِكَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ فَأَنْسَى ← لِرَسُولِ اللَّهِ ← حميد بن عبد الرحمن أن رجلا ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبُو أُوَيْسٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،

334 - حدثنا تمتام ، ثنا إسحاق بن عبد الواحد الموصلي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن داود بن أبي هند ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن عمران بن حصين قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا غضبت فاجلس »

إذا غضبت فاجلس ← النَّبِيِّ ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← إسحاق بن عبد الواحد الموصلي ← تَمْتَامٌ

335 - حدثنا الترقفي ، ثنا عبد الله بن غالب ، ثنا بكر بن سليمان ، عن أبي سليمان الفلسطيني ، عن عبادة بن نسي ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أوصيك بتقوى الله ، وخفض الجناح ، وكظم الغيظ »

لي رسول الله أوصيك بتقوى الله وخفض الجناح وكظم الغيظ ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ← أَبِي سُلَيْمَانَ الْفِلَسْطِينِيِّ، ← بَكْرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ← التَّرْقُفِيُّ،

336 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثني إبراهيم بن خالد بن عبيد ، أخبرني أبو وائل القاص ، قال : كنا عند عروة بن محمد بن عطية السعدي ، فكلمه رجل بشيء حتى أغضبه ، فقام عنا ورجع إلينا ، وقد توضأ ، فقال : حدثني أبي ، عن جدي عطية ، وكانت له صحبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ »

أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ ← إبراهيم بن خالد بن عبيد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

337 - حدثنا سعدان بن يزيد البزاز ، ثنا علي بن عاصم ، ثنا إبراهيم الهجري ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر ، فأيما رجل سببته أو لعنته في غير كنهه ، فأجعلها له رحمة »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عِيَاضٍ، ← إبراهيم الهجري ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← سعدان بن يزيد البزاز

338 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن يزيد بن خصيفة ، عن المغيرة بن عبد الله قال : جلسنا إلى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له خصفة أو ابن خصفة ، فجعل ينظر إلى رجل سمين ، فقلت : لم تنظر إليه ؟ قال : ذكرت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لنا ذات يوم : « هل تدرون ما الشديد ؟ » ، قلنا : الذي يصرع الرجال . قال : « إن الشديد كل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب »

الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ،

339 - حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبد الله بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، قال : « كان موسى بن عمران إذا غضب اشتعلت النار في قلنسوته (1) » __________ (1) القلنسوة : غشاء مبطن يلبس على الرأس

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو مَنْصُورٍ نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ،

340 - حدثنا سعدان بن يزيد ، ثنا علي بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، عن الجريري ، عن أبي العلاء بن الشخير قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من تلقاء وجهه ، فقال : أي الأعمال أفضل ؟ قال : « حسن الخلق » . وأتاه من بعده ، فقال : من أي الأعمال أفضل ؟ فرفع رأسه إليه ، فقال : « أما تفقه ، هو أن لا تغضب إن استطعت »

أما تفقه هو أن لا تغضب إن استطعت ← من أي الأعمال أفضل فرفع رأسه إليه ← حسن الخلق وأتاه من بعده ← أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ ← جاء رجل إلى النبي من تلقاء وجهه ← أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ؛ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← علي بن عاصم ويزيد بن هارون ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،