المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم #1199
Sahih
1199 - حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ العياش بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَاشِمٍ الْكِنَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا لَفْظُ ابْنِ الْمُبَارَكِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَأَبِي خَالِدٍ الْمُخَاصَرَةُ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْخِصْرِ وَهُوَ الْجَنْبُ سمع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ الرَّابِع من الْمُسْتَخْرج لأبي نعيم رَحمَه الله تَعَالَى على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام مُحدث الشَّام بَقِيَّة السّلف شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي مد الله تَعَالَى فِي عمره بِسَمَاعِهِ أَعْلَاهُ بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ تَقِيّ الدَّين أبي مُحَمَّد إِدْرِيس بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بن إِدْرِيس بن مرين التنوخي الْحَمَوِيّ الْجَمَاعَة الأجلاء الإِمَام الْعَالم عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْملك الدكالي الشَّافِعِي وَالْإِمَام شمس الدَّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن عَليّ الكربلي وشمس الدَّين أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر الشهرروزبان والمقري مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحسن بن عَليّ الأربلي وَالْإِمَام سَنَد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان بن أبي بكر الطرطوشي وَأَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الأربلي وسور الدَّين أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم بن قسام الْعرض وَأَبُو المحاسن يُوسُف بن الإِمَام الْعَالم أقضى الْقُضَاة محيي الدَّين أبي المكارم مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ علوان الْأَسدي وشمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن أَحْمد بن سبكي الأربلي وَأَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْمُؤَذّن الجعبري وعماد الدَّين بن عبد الرَّحْمَن بن صَالح بن هَاشم بن العجمي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَسْكَر الْحلَبِي وَأَبُو الحفص عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الرَّحْمَن السويداوي وَكَاتب التسميع عبد الصَّمد ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكران الريحاني الشَّافِعِي وَصَحَّ ذَلِك فِي مجَالِس آخرهَا يَوْم الْخَمِيس ثَانِي رَمَضَان الْمُعظم سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بدار المستمع بحلب وَالْحَمْد لله على كل حَال سَمعه وَمَا قبله أَبُو طَالب حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القباني سَمعه أَحْمد ومحمود أَبنَاء إِسْمَاعِيل سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله وَمَا بعده وَجَمِيع كتاب الْمُسْتَخْرج الْمَذْكُور بسماعي من ابْن الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورِ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخياط الْمَعْرُوف بالجمال بِسَمَاعِهِ من أَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بن الْحسن الْحداد المقرىء بِسَمَاعِهِ من مُصَنفه الإِمَام الْحَافِظ المتقن شرف الدَّين بن مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي الإِمَام الْعَالم نَاصح الدَّين أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ وَآخَرُونَ أَسمَاؤُهُم على الأجراء فِي مجَالِس آخرهَا الْيَوْم الثَّامِن من شهر رَمَضَان الْمُبَارك من سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحلب المحروسة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ الْخَامِس من الْمُسْتَخْرج على صَحِيح مُسلم لأبي نعيم على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ شرف الدَّين مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن بن أبي الْحسن الدمياطي نفع الله بِسَنَدِهِ فِيهِ بِقِرَاءَة الْحَافِظ شمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَامَة الطَّائِي أبقاه الله الْجَمَاعَة الروَاة أَمر بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد عرف بِابْن حالومه وَنور الدَّين عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْوَاعِظ نَاصِر بن أَحْمد ابْن عبد الله اللَّخْمِيّ وَمُحَمّد بن الشريعي الحالقي والخط لَهُ وَسمع لَهُ عماد الدَّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان المكاري من بَاب سُجُود الْقُرْآن إِلَى آخر الْجُزْء بَابُ النَّهْيِ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلَاة يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهِ فِي الَّذِي بعده وَالْحَمْد لله وَحده سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخياط الْمَعْرُوف بالجمال سَمَاعه من أبي عَليّ الْحداد بِسَمَاعِهِ من أبي نعيم بِقِرَاءَة بني نعام الْحَافِظ شرف الدَّين بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي صَاحبه نَاصح الدَّين أَبُو بكر بن يُوسُف بن أبي الْفرج بن الزراد الْحَرَّانِي وتقي الدَّين أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُون بن عمرَان المراكشي وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن قبرة الفارقي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف بن دلك الْآدَمِيّ أَبوهُ سمع من بَابُ مَا ذُكِرَ فِي الاسْتِحَاضَةِ إِلَيّ آخِره وَمَعَهُ بدر الدَّين أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أبي بكر الهمذاني المجاور بِمَكَّة حرسها الله وَمُحَمّد بن مُحَمَّد المليجي الصوفيان وَعبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَذَلِكَ فِي شعْبَان من سنة خَمْسَة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحلب المحروسة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من ابْن الْحسن مَسْعُود بن مَنْصُور الْجمال بِسَمَاعِهِ من ابْن عَليّ الْحداد بِسَمَاعِهِ من أبي نعمي بِقِرَاءَة صَاحبه وكاتبه الْعَالم نَاصح الدَّين أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْأَئِمَّة الْعلمَاء الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وشهاب الدَّين أَبُو صَالح عبيد الله بن الإِمَام الْعَالم الأوحد كَمَال الدَّين بن الْقَاسِم عمر بن عبد الرَّحِيم ابْن عبد الرَّحْمَن بن الفحمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر بن الرَّابِعَة وشمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير الربعِي الحابوري النَّحْوِيّ وضياء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وَولده أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن الْحسن بن علوان الْفَزارِيّ وولداه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن حضر فِي الثَّالِثَة وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عَسْكَر بن عَليّ بن عَسْكَر الْحلَبِي وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن صرة الفاربي وولداه عبد الله وَسعد الله وَشرف الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد البادقي وركن الدَّين عبد الرَّحِيم بن سنقر بن عبد الله الْحلَبِي ونظام الدَّين إِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن مَحْمُود وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن غَانِم الحرانيان وَعبد الرَّحِيم بن يُوسُف ابْن عَليّ الدِّمَشْقِي وَولده عبد الْخَالِق وَالشَّيْخ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سعد الله الصُّورِي ورفيقه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن زَكَرِيَّا بن مَسْعُود المنبجي وَأحمد ومحمود أنبا إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور الْحلَبِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل ابْن المنا والحاج عبد الرَّحْمَن بن ببان السكاكيني وَابْنه أَبُو الْفَتْح وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ أَسمَاؤُهُم على الأَصْل وَذَلِكَ فِي مجَالِس آخرهَا يَوْم الْخَمِيس ثَالِث صفر من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي وَسمع جَمِيع الْجُزْء أَيْضا مَعَ الْجَمَاعَة الْمَذْكُورين بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ مُحي الدَّين مَحل بن مُحَمَّد بن مَحل وَصَحَّ لَهُ ذَلِك وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ جَمِيعًا ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ ← أَبُو الْفَضْلِ العياش بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَاشِمٍ الْكِنَانِيُّ
المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم · كِتَابُ الصَّلاةِ · Hadith 1199