Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah

49- ابن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع عن الأعمش عن خيثمة عن | عدي بن أبي حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان .

عدي بن أبي حاتم ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ

50- وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى في قوله : {ولا يكلمهم الله يوم القيامة} أي لا يكلمهم بما يحبون وقد يكلمهم ويسألهم عن أعمالهم ويأخذ منهم.

51 وحدثنا أحمد بن عبد الله عن ابن وضاح عن موسى بن معاوية عن وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة البدر فقال : هل ترون هذا القمر ؟ قلنا نعم ، قال : هكذا ترون ربكم يوم القيامة لا تضامون في رؤيته .

هل ترون هذا القمر قلنا نعم ← كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ← جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

52 قال ابن وضاح : حدثني حبرة بن الحسن المروزي قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : قالوا : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال : هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر وليس دونه حجاب ؟ قالوا : لا ، قال : فهل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة وليس دونها حجاب ؟ قالوا : لا ، قال فلا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← حبرة بن الحسن المروزي ← ابْنُ وَضَّاحٍ،

53- ابن وضاح قال : وحدثني إبراهيم بن نوح الموصلي قال : حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أهل الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم موعدا قالوا : وما هو ؟ ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب فيظهر فينظرون إليه ، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه ثم تلا هذه الآية : {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة}.

وما هو ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار ← إذا دخل أهل الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم موعدا ← النَّبِيِّ ← صُھَیْبٍ ← عبد الرحمن ابن أبي ليلى، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُوحٍ الْمَوْصِلِيُّ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ،

54- وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال : حدثني يونس بن أبي إسحاق الهمداني عن أبيه عن عامر بن سعد البجلي قال : قرأ أبو بكر الصديق هذه الآية أو قرئت عليه فقال : هل تدرون ما الزيادة ؟ الزيادة : النظر إلى وجه ربنا.

قرأ أبو بكر الصديق هذه الآية أو قرئت عليه ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ ← أَبِيهِ ← يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي ← يَحْيَى ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيٍّ، ← أَبِي

55 يحيى قال : وحدثني المسعودي عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود أنه قال : سارعوا إلى الجمع في الدنيا فإن الله عز وجل يبرز لأهل الجنة في كل يوم جمعة في كثيب من كافور أبيض ، فيكونون منه في القرب كمسارعتهم إلى الجمع في الدنيا فيحدث لهم من الكرامة شيئا لم يكونوا رأوه قبل ، ذلك ثم يرجعون إلى منازلهم فيجدونه قد أحدث لهم أيضا. قال يحيى : وسمعت غير المسعودي يزيد فيه ، وهو قوله : {ولدينا مزيد}.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أبي عبيدة بن عبد الله بن عتبة ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الْمَسْعُودِيِّ ← يَحْيَى

56 يحيى قال : وحدثني سعيد عن قتادة في قوله : {وجوه يومئذ ناضرة} قال : ناعمة {إلى ربها ناظرة} قال : تنظر إلى الله ، قال يحيى : وإنما ينظر إليه المؤمنون ، وأما الكافرون فيحتجب عنهم وهو قوله : {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون}.

تنظر إلى الله ← ناعمة ← قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ ← سَعِيدٌ، ← يَحْيَى

57- وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب قال : حدثني معاوية بن صالح عن أيوب بن أبي زياد قال : حدثني عبادة ابن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : حدثني أبي قال : دخلت على عبادة فقال : يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أول شيء خلقه الله القلم ثم قال : اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة . . . وذكر الحديث.

الْحَدِيثَ. ← اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة ← إن أول شيء خلقه الله القلم ثم ← رَسُولِ اللَّهِ ← يا بني إني ← دخلت على عبادة ← أَبِي ← عبادة ابن الوليد بن عبادة بن الصامت ← أيوب بن أبي زياد ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← أَسْلَمُ ← إِسْحَاقُ

58- وحدثني أحمد بن مطرف عن العنابي عن نصر عن أسد قال : حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال : حدثنا عبد الملك بن حميد عن الحكم عمن حدثه عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله : {ن . والقلم وما يسطرون} قال : أول ما خلق الله القلم وخلقت له الدواة وهي النون فقال له ربه : اكتب قال : رب ما أكتب ؟ قال : اكتب القدر خيره وشره ، فجرى بما كان حتى تقوم الساعة.

رب ما أكتب ← له ربه اكتب ← أول ما خلق الله القلم وخلقت له الدواة وهي النون ← ابن عباس في قوله {ن والقلم وما يسطرون} ← الْحَكَمِ عَمَّنْ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدٍ، ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أسد ← نَصْرٌ ← العنابي ← أَحْمَدُ بْنُ مُطَرِّفٍ،

59- أسد قال : حدثنا يوسف بن زياد عن عبد المنعم بن إدريس قال : حدثني أبي عن جدي وهب ابن عباس قال إن أول شيء خلقه الله اللوح المحفوظ مسيرة خمسمائة عام في مسيرة خمسمائة عام ، وهو من در أبيض صفحتاه ياقوتة حمراء كلامه النور ، وكتابه النور.

جدي وهب ابن عباس ← أَبِي ← عبد المنعم بن إدريس ← يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ، ← أسد

60- أسد قال : وقال وهب في حديثه : وخلق الله القلم من نور طوله خمسمائة عام قبل أن يخلق الخلق فقال للقلم اكتب فقال القلم : وما أكتب يا رب ؟ قال : اكتب علمي في خلقي إلى أن تقوم الساعة ، فجرى القلم بما هو كائن في علم الله إلى يوم القيامة قبل أن يخلق السموات والأرض وإن كتاب ذلك القلم على الله يسير .

أسد