Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1416 - عن عائشة رضيَ اللهُ عنهاقالت: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اقتُلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ (وفي روايةٍ: الأبترَ)؛ فإنه يَطْمِسُ البصرَ، ويُصيبُ الحَبَلَ".

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:

1417 - عن عبدِ اللهِقالَ: كُنَّا مع رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في غارٍ {بِمِنىً}، فنزَلَتْ: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا}، فإنَّا لنَتَلَقَّاها مِن فِيهِ، {وإنَّ فاهُ لَرَطبٌ بها}، إذ خَرَجَتْ حيةٌ مِن جُحْرِها، {فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "عليكُم؛ اقتُلوها"، قالَ: 6/ 78} فابْتَدَرْناها لِنَقْتُلَها، فسَبَقَتْنا، فدَخَلَتْ جُحْرَها، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " وُقِيَتْ شَرَّكُم كما وُقيتُم شَرَّها".

رَسُولُ اللَّهِ وُقِيَتْ شَرَّکُمْ کَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ← فابْتَدَرْناها لِنَقْتُلَها، فسَبَقَتْنا، فدَخَلَتْ جُحْرَها، ← رسولُ اللهِ "عليكُم؛ اقتُلوها"، ← لنَتَلَقَّاها مِن فِيهِ، {وإنَّ فاهُ لَرَطبٌ بها}، إذ خَرَجَتْ حيةٌ مِن جُحْرِها، ← عبدِ اللهِقالَ: كُنَّا مع رسولِ اللهِ في غارٍ {بِمِنىً}، فنزَلَتْ: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا}،

1418 و 1419 -وَكَانَ الحَسَنُ وَزُرَارَةُ بْنُ أوْفَى يَقْضِيانِ في الرَّحَبَةَ خَارِجًا مِنَ المسْجِدِ. (قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث سهل المتقدم برقم 2118/ ج 3).

1418 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثلَهُ (30).

أبي هريرة رضى الله عنهعن النبي مثله.

1419 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "نَزَلَ نبيٌّ مِن الأنبياءِ تحتَ شجرةٍ، فلَدَغَتْهُ نملةٌ، فأمَرَ بجَهازِهِ (31)، فأُخْرِجَ مِن تحتِها، ثم أمَرَ ببَيْتِها، فأُحْرِقَ بالنارِ، فأوحى اللهُ إليه: فهَلَّا نَمْلَةً واحِدَةً (وفي طريق: أنْ قَرَصَتْكَ نملَةٌ أحْرَقْتَ أمَّةً مِن الأممِ تُسَبِّح اللهَ؟! 4/ 22) ".

أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله

1420 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهعن رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "غُفِرَ لامرأةٍ مُومِسَةٍ (32) (وفي روايةٍ: بَغِيٍّ من بَغَايا بني إسرائيلَ 4/ 148)، مَرَّتْ بكلبٍ على رأسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ، قالَ: كادَ يَقْتُلُهُ العطشُ، فنَزَعَتْ خُفِّها (وفي الرواية الأخرى: مُوقَها)، فأوثَقَتْهُ بخِمارِها، فنَزَعَتْ لهُ مِن الماءِ، {فسَقَتْهُ}، فغُفِرَ لها بذلك" (*).

أبي هريرة رضيَ الله عنهعن رسولِ اللهِ

1421 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمر رضيَ اللهُ عنهماأنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بقَتْلِ الكِلابِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ.

1422 - عن عبدِ اللهِ:حدثنا رسوكُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو الصادِقُ المصدوقُ-: "إنَّ أحَدَكُم يُجْمَعُ {خَلْقُهُ-4/ 48} في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يوماً {وأربعينَ ليلةً 8/ 188}، ثم يكونُ علقةً مثلَ ذلك، ثم يكونُ مُضْغَةً مثلَ ذلك، ثم يَبْعَثُ اللهُ إليه مَلَكاً، {فيؤمَرُ} بأربعِ كلماتٍ، {ويقالُ له: اكتبْ عملَهُ، ورِزْقَهُ، وأجَلَهُ، وشقيٌّ أو سعيدٌ}، فيَكْتُبُ عملَهُ، وأجَلَه، ورزقَهُ، وشقيٌّ أو سعيدٌ، ثم يُنْفَخُ فيه الروحُ، ف {واللهِ} إنَّ الرجُلَ {منكم} ليَعْمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، حتى ما يكونُ بينَهُ وبينَها إلا ذِراعٌ، فيَسْبِقُ عليه الكتابُ، فيَعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجنةِ، فيدخُلُ الجنةَ، وإنَّ الرجُلَ لَيَعْمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ، حتى ما يكونُ بينَهُ وبينَها إلا ذِراعٌ، فيَسْبِقُ عليهِ الكتابُ، فيعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ النارِ، فيدخُلُ النارَ". 1423 - وعنه رضيَ اللهُ عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُقْتَلُ نفسٌ ظُلماً إلا كانَ على ابنِ آدَمَ الأوَّلِ كِفْلٌ مِن دَمِها؛ لأنه أوَّلُ مَن سَنَّ القَتْلَ".

1424 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهقالَ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أُحَدِّثُكُم حديثاً عن الدَّجَّالِ ما حَدَّثَ بهِ نبيٌّ قومَهُ؟ إنَّهُ أعْوَرُ، وإنَّه يَجِيءُ معهُ بمثالِ الجنةِ والنارِ، فالَّتِي يقولُ: إنها الجنَّةُ هي النارُ، وإني أُنْذِرُكُم كما أنْذَرَ به نوحٌ قومَهُ".

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق

1425 - عن أبي هريرة رضيَ الله عنهعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "فَتَحَ الله مِن رَدْمِ يأجُوجَ ومأجوجَ مثلَ هذه"، وعَقَدَ {وُهَيْبٌ 8/ 104} بيدِهِ تسعينَ.

"فَتَحَ الله مِن رَدْمِ يأجُوجَ ومأجوجَ مثلَ هذه"، وعَقَدَ {وُهَيْبٌ بيدِهِ تسعينَ. ← أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ

1426 - عن أبي سعيدٍ الخُدري رضي الله عنهعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "يقولُ الله تعالى {يومَ القيامةِ 5/ 241}: يا آدمُ! فيقولُ: لبيكَ وسعدَيْكَ، والخيرُ في يديْكَ. فيقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ (وفي روايةٍ: فيُنَادَى بصوتٍ: إنَّ الله يأمُرُكَ

لَبَّيْکَ وَسَعْدَيْکَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْکَ ← الله تعالى {يومَ القيامةِ يا آدمُ! ← أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنهعن النبيِّ

1427 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهما{قالَ: قامَ فينا 7/ 195} (وفي روايةٍ: سمعتُ) النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -{يخطُبُ على المنبرِ، فـ} قالَ: " {يا أيُّها الناسُ! 5/ 191} إنكم تُحْشَرونَ حُفاةً، عُراةً، {مُشَاةً 7/ 195}، غُرْلاً (7)، ثم قرأ: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}، {ثم قالَ: "ألا} و {إنَّ 7/ 195} أوَّلَ مَن يُكْسى يومَ القيامةِ إبراهيمُ، {ألا} وإنَّ أُناساً مِن أصحابي يُؤخَذُ بهم {ذاتَ اليمينِ، و 4/ 142} ذاتَ الشمالِ، فأقولُ: {يا رَبِّ!} أصحابي أصحابي (وفي روايةٍ: أُصَيْحَابِي) فيُقالُ: {إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك}، {لا تدري ما أحدثوا بعدك}، إنَّهم لم يزالوا مُرْتَدِّينَ على أعقابِهِم منذُ فارَقْتَهُم، فأقولُ كما قالَ العبدُ الصالحُ {عيسى ابن مريم}: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} إلى قوله: {{الْعَزِيزُ} الْحَكِيمُ} ". {قال محمدُ بنُ يوسفَ الفِرَبرِيُّ: ذُكِرَ عن أبي عبدِ اللهِ عن قَبيصة قالَ: هُمُ المُرْتَدُّونَ الذين ارتدُّوا على عَهْدِ أبي بكرٍ، فقاتَلهُم أبو بكرٍ رضي الله عنه 4/ 143}. أنْ تُخْرِجَ مِن ذُرَّيَّتِكَ بعثاً إلى 5/ 241) النارِ. قالَ: {يا ربِّ!} وما بَعْثُ النارِ؟ قالَ: مِن كُلِّ ألفٍ تِسْعَمائةٍ وتِسعةً وتسعينٍ. فعندهُ يَشِيبُ الصغيرُ، و {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} ". {فاشتدَّ ذلك عليهم، 7/ 196} {حتى تَغَيَّرَتْ وجوهُهم}، {فـ} قالوا: يا رسولَ اللهِ! وأيُّنا ذلك الواحدُ؟ قالَ: "أبْشِروا؛ فإنَّ منكُم رَجُلٌ (6) {واحدٌ}، ومن يأجوجَ ومأجوجَ ألفٌ (وفي روايةٍ: تِسْعَمِائةٍ وتسعةً وتسعينَ) ". ثم قالَ: "والذي نفسي بيدِهِ؛ إني أرجو أن تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ"، فكبَّرنا، فقالَ: " {إنِّي لـ} أرجو أن تكونوا ثُلُثَ أهلِ الجنةِ"، فكَبَّرْنا، {حَمِدْنا اللهَ}، فقالَ: "أرجو أنْ تَكونوا نِصْفَ أهلِ الجنةِ"، فكبَّرنا، {وحمدنا الله}، فقالَ: "ما أنتُم في الناسِ إلا كالشَّعْرَةِ السَّوداءِ في جِلْدِ ثوْرٍ أبيضَ، أو كشَعْرَةٍ بيضاءَ في جِلْدِ ثورٍ أسودَ، {أو الرَّقْمَةِ في ذراعِ الحمار} ".

ابنِ عباسٍ (وفي روايةٍ: