Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

2918 - حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا إسرائيل عن جابر عن عكْرمة عن ابن عباسقالِ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أمرت بركعتي الضُّحَى، ولم تؤَمروا بها، وأُمرت بالأضْحى، ولم تُكْتَبْ".

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← هاشم بن القاسم

2919 - حدثنا أسود بن عامر حدثنا شَريك عن جابر عن عكْرمة عن ابن عباسقال: قال رسول الله طيق: "أمرت بركعتي الضحى، ولم تَؤمروا بها، وأمرت بالأضحى، ولم تُكتب".

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

2920 - حدثنا أسود بن عامير حدثنا شَريك عن جابر عن عكْرمة عن ابن عباسعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كُتب علىَّ النحرُ، ولم يُكتب علَيكم، وأمرت بركعتي الضحى، ولم تؤمروا بها".

عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْتُ بِرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا ← ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النبيِّ ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ ← أسود بن عامير

2921 - حدثنا هاشم بين القاسم حدثنا شَيبان عن عاصم عن أبي رزين عن أبي يحيى مولى ابن عُقَيل الأنصاريقال: قال ابن عباس: لقد علَمت آيةً من القرآن ما سألني عنها رجل قط، فما أدري، أعلمها الناس فلم يسألوا عنها، أم لم يفطنوا لها فيسألوا عنها؟، ثم طَفِق يحدثنا، فلما قام تلاوَمْنا أن لا نكون سألناه عنها، فقلت: أنا لها إذا راح غداً، فلما راح الغَدَ قلت: يا ابن عباس، ذكرتَ أمسِ أن آيةً من القرآن لم يسألك عنها رجل قط، فلا تدري أعلمها الناسُ فلم يسألوا عنها أم لم يفطنوا لها؟، فقلتُ: أخبرني عنها وعن اللاتي قرأتَ قبلها؟، قال: نعم، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لقريش: "يا معشر قريش، إنه ليس أحدٌ يعْبَد من دون الله فيه خير، وقد علمتْ قريش أن النصارى تعبد عيسى ابن مريم، وما تقول في محمد"، فقالوا: يا محمد، ألستَ تزعم أن عيسى كان نبيّا وعبداً من عباد الله صالحاً، فلئن كنت صِادقاً فإن آلهتَهم لكما تقولون، قال: فأنزل الله عز وجل {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57)} قال: قلت: ما يصدون؟، قالَ: يَضجُّون، {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} قال: هو خروج عيسى ابن مريم عليه السلَام قبل يوم القيامَة. َ

أبي يحيى مولى ابن عُقَيل الأنصاريق ← اَبِیْ رَزَینٍ ← عَاصِمٍ، ← شَيْبَانَ ← هاشم بين القاسم

2922 - حدثنا أبو النَّضْر قال حدثنا عبد الحميد حدثنا شَهْرٌ حدثنا عبد الله بن عباسقال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفناء بيته بمكة جالس، إذا مر به عثمان بن مظعون، فكَشَر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا تجلسُ؟))، قال: بلى، قال: فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستقبلَه، فبينما هو يحدثه إذْ شَخَص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببصره إلى السماء، فنظر ساعَةً إلى السماء، فأخذ يضع بصره حتى وضَعَه على يِمينه في الأرض، فتحرَّف رسول الله -صلي الله عليه وسلم- عن جليسه عثمان إلى حيث وضع بصرِه، وأخذ ينْغض رأسَه كأنه يَسْتَفْقِهُ ما يقال له، وابنُ مظعون ينظر، فلما قضى حاجته واَستفقه ما يقالِ له، شخص بصرُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماء كما شخَص أولَ مرة، فأتْبعه بصره حتى توارى في السماء فأقبل إلى عثمان بجلسته الأولى، قال: يا محمد، فيم كنتُ أجالسك وآتيك ما رأيتُك تفعل كفعلك الغَداة!، قال: "وما رأيتَنىِ فعلتُ؟ "، قال: رأَيتك تشخص ببصرك إلى السماء ثم وضعتَه حيث وضعته على يمينك فَتَحَرَّفْتَ إليه وتركتني، فأخذتَ تُنْغض رأسَك كأنك تستفقه شيئاً يقال لك، قال: "وفَطَنْتَ لذاك؟ "، قَال عثمان: نعم، قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "أتاني رسول الله آنفاً وأنت جالس"، قال: رسول الله؟، قال: "نعم"، قال: فما قال لك؟، قال: " {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90)} قال عثمان: فذلك حين استقَّر الإيمان في قلبي وَأحببتُ محمداً.

عبد الله بن عباسق ← شَهْرٍ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو النَّضْرِ،

2923 - حدثنا أبو النَّضْر حدثنا عبد الحميد حدثنا شَهْرقال ابن عباسِ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لكل نبي حَرَم، وحَرَمِي المدينة، اللهمِ إني أُحَرَّمُها بحُرَمِك، أن لا يُؤْوَى فيها مُحْدِث، ولا يُخْتَلى خلاها، ولا يُعْضَدُ شوكُها، ولا تؤخذ لُقَطتُها إلا لمنشدٍ".

شَهْرقال ابن عباسِ: ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو النَّضْرِ،

2924 - حدثنا أبو النَّضْر حدثنا عبد الحميد حدثنا شَهْرقال: قالِ ابن عباس: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "أيُّما رجلٍ ادَّعَى إلى غير والده، أو تولىَّ غيرَ مواليه الذين أعتقوه، فإن عليه لعنةَ الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة، لا يُقْبل منه صَرْفٌ ولا عَدْل".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← شَهْرقال: ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو النَّضْرِ،

2925 - حدثنا أبو النَّضْر حدثنا عبد الحميد حدثني شَهرْ عن ابن عباسقال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات، قال: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} وأحل الله عز وجل فَتَياتِكم المؤمنات، {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ}، وحَرَّم كل ذات دَين غير دين الإسلام، قالَ: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5)}}، وقال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} وإلى قوله {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}، وحَرَّم سِوَى ذلك من أَصناف النساء.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابنِ عبَّاسٍق ← شَهْرٍ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو النَّضْرِ،

2926 - حدثنا أبو النَّضْر حدثنا عبد الحميد حدثنا شَهْر حدِثنِي عبد الله بن عباس:أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب امرأة من قومه يقال لها سودة، وكانتْ مُصْبيَةً، كان لها خمسةُ صِبية أو ستة، من بعلٍ لها مات، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما يمنعُك منِّي؟ "، قَالت: والله، يِانبيِّ الله، ما يمنعني منك أن لا تكونَ أحبَّ البرية إلَىّ، ولكني أُكرمك أن يَضْغُو هؤلاء الصبية عند رأسك بُكرةً وعشية، قال: "فهل منعك مني شيء غيرذلك؟ "، قالت: لا والله، قال لها رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "يرحمكِ اَلله، إنَّ خير نساء ركبْنَ أعجازَ الإبل صالحُ نساء قريشٍ، أَحْناه على ولَدٍ في صِغَر، وأَرْعاه على بعلٍ بذات يدٍ". 2926 م- وقال: جلس رسول الله-صلي الله عليه وسلم- مجلساً له، فأتاه جبريل عليه السلام، فجلس بين يديْ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واضعاً كفَّيه على ركبتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، حدثني ما الإسلام؟، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الإسلام أن تُسْلم وجهَك لله، وتشهدَ أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأنا محمداً عبده ورسوله"، قال: فإذا فعلتُ ذلك فأنا مسلم؟، قال: "إذا فعلتَ ذلك فقد أسلمتَ"، قال: يا رسول الله فحدثني ما الإيمان؟، قال: "الإيمان أن تؤمن بالله واليوم والآخِر والملائكة والكتاب والنبيين، وتؤمن بالموت، وبالحياة بعد الوت، وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان، وتؤمن بالقَدَر كله، خيرِه وشر"، قال: فإذا فعلتُ ذلك فقد آمنتُ؟، قال: "إذا فعلتَ ذلك فقد آمنت"، قال: يا رسول الله، حدثني ما الإحسان؟، قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه، فإنك إن لم تره فإنه يراك"، قال: يا رسوِل الله، فحدثني عن متى الساعة؟، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سبحان الله!، في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)}، ولكنْ إن شئَت حدثتُك بمعالمَ لها دون ذلك"، قالَ: أجل ياَ رسولَ الله، فحدَّثني، قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "إذا رأيتَ الأمَةَ وَلَدَتْ ربتَها"، أو "رَبَّها، ورأيتَ أصحاب الشاءِ تطاولوا بالبنيان، ورأيتَ الحفاة الجيَاع العالة كانوا رؤوس الناس، فذلك من معالم الساعة وأشراطها"، قال: ياَ رسول الله، ومَن أصحابُ الشاء والحُفاةُ الجياعُ العالةُ؟، قال: "العرب".

شَهْرٍ ← عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو النَّضْرِ،

2927 - حدثنا هاشم حدثنا أبو معاوية، يعني شَيبان، عن ليث عن عبد الملك عن عكْرمة عن ابن عباسقال: كان رسول الله يتفاءل ولا يتطير، ويعجبه كل اسمَ حسنٍ.

ابن عباسقال: كان رسول الله يتفاءل ولا يتطير، ويعجبه كل اسمَ حسنٍ. ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← لَيْثٌ، ← أبو معاوية يعني شيبان ← هَاشِمٌ

2928 - حدثنا هاشم حدثنا إسرائيل عن سِمَاك عن سعيد عن جُبير عن ابن عباسفي قوله {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} قال: الذين هاجروا مع محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة.

الَّذِينَ هَاجَرُوا مَعَ مُحَمَّدٍ إلَى الْمَدِينَةِ. ← ابن عباسفي قوله {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} ← جُبَيْرٌ ← سَعِيدٌ، ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← هَاشِمٌ

2929 - حدثنا أبو النَّضْر عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذُؤيب عن عطاء بن يسار عن ابن عباسقال: إن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- جاء أو خرج عليهم وهم جلوس، فقال: "ألاَ أحدثكم بخير الناس منزلاً؟ "، قال: قلنا: بلى يا رسول الله، قال: "رجلِ ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقْتل"، ثم قال: "ألا أخبركم بالذي يليه"، قلنا: بلى يا رسول الله، قال: "امرؤ معتزل في شِعْبٍ يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس"، ثم قال: "ألاَ أخبركمَ بشرّ الناس منزلاً؟ "، قال: قلنا: بلى يا رسول الله، قال: "الذي يُسْئَل بالله ولا يعطى به".

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ، ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو النَّضْرِ،