Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

4412 - ورُوِي عن ابن أبي ظبيان ، عن عليفي رجلين وقعا (9/265)على امرأة في طُهر فقال : الولد بينكما وهو للباقي منكما ( 1 ) .

الولد بينكما وهو للباقي منكما ← عليفي رجلين وقعا (9/265)على امرأة في طُهر ← ابن أبي ظبيان ← وَرُوِيَ

4413 - ورُوِي من وجه آخر: في طهر ، فقال : الولد بينكما مرسلاً . وفي ثبوته عن علي نظر ، والله أعلم ( 2 ) . (9/266)فارغة . (9/267)

علي نظر والله أعلم (9/266)فارغة ← ورُوِي من وجه آخر في طهر فقال الولد بينكما مرسلاً وفي ثبوته

4414 - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن حسن العدل ، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، أنا محمد بن إبراهيم العبدي ، أنا ابن بكير ، أنا مالك ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن أبي أمية: أن امرأة هلك عنها زوجها ، فاعتدت أربعة أشهر وعشراً ، ثم تزوجت حين حلَّتْ ، فمكثتُ عند زوجها أربعة أشهر ونصف شهر ، ثم ولدتْ ولداً تاماً ، فجاء زوجها إلى عمر بن الخطاب ، فذكر ذلك له ، فدعا عمر نسوةً من نساء الجاهلية قدماء ، فسألهن عن ذلك ؟ فقالت : امرأة منهن : أنا أخبرك عن هذه المرأة : هلك عنها زوجُها حين حملتْ منه ، فأهريقت عليه الدماء ، فحشَّ ولدُها في بطنها . فلما أصابها زوجُها الذي نكحتها ، وأصاب الولدَ الماءُ ، تحرك الولدُ في بطنها وكَبِر ، فصّدَّقَها عمر بن الخطاب ، وفرَّق بينهما . وقال عمر : أما إنه لم يبلغني (9/268)عنكما إلا خير . وألحق الولد بالأول ( 1 ) . (9/269)فارغة . (9/270)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← محمد بن إبراهيم ابن الحارث التيمي ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أبو أحمد عبد الله بن محمد بن حسن العدل

4415 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا : أنا داود بن رشيد ، أنا الوليد بن مسلم ، عن محمد بن مطرِّف أبي غسان ، عن زيد بن أسلم ، عن علي بن حسين ، عن سعيد بن مرجانة ، عن أبي هريرة، عن رسول الله قال : ' من أعتق رقبةً أعتق الله بكل عضو منها عضواً من أعضائه من النار حتى فَرْجَه بفَرْجِه ' ( 1 ) . (9/273)

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَبِي غَسَّانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه

4416 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنا عبد الله بن جعفر الأصفهاني ، أنا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا عيسى بن عبد الرحمن ، عن طلحة اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب رضي الله عنه: جاء أعرابي إلى النبي قال : علِّمْني عملاً يُدْخِلُني الجنة ؟ قال : ' لئن كُنْتَ اقْصَرتَ الخطبةَ لقد أعرضتَ المسألة : أعتق النَسَمَةَ ، وفُكَّ الرقبةَ ' قال : أو ليسا واحداً ؟ قال : ' لا ، عتقُ النسمة أن تنفرد بعتقها ، وفَكٌّ الرقبة أن تُعِين في ثمنها . والمِنْحةُ الوكُوفُ ، والفَيءُ على ذي الرحم الظالم ، فإن لم تُطِقْ ذلك فأطعِمِ الجائعَ ، واسقِ الظمآنَ ، وأمُرْ بالمعروفِ ، وانْه عن المنكرِ ، فإن لم تُطِق ذلك فكُفَّ لسانَك إلا من خير ' ( 1 ) . (9/274)

البراء بن عازب جاء أعرابي إلى النبي ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَۃَ الْیَامِیِّ ← عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْفَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

4417 - وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي ، أنا عبد الله بن جعفر النحوي ، أنا يعقوب سفيان ، أنا أبو محمد عبيد الله بن موسى العبسي ، أنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي مراوح ، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال : سألتُ النبي : أي العمل أفضل ؟ قال : ' إيمانٌ بالله وجهادٌ في سبيله ' قلتُ : فأي الرقاب أفضل ؟ قال : ' أغلاها ثمناً وأنفسُها عندَ أهلها ' ، قلتُ : فإن لم أفعل ؟ قال : ' تعين صانعاً أو تصنع لأخرق ' قلتُ : فإنْ لم أفعل ؟ قال : ' تَدَعُ الناسَ من الشر ، فإنها صدقةٌ تَصَدَّقْ بها على نفسك ' ( 1 ) . (9/275)

تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ‏.‏ ← تعين صانعاً أو تصنع لأخرق قلتُ فإنْ لم أفعل ← أغلاها ثمناً وأنفسُها عندَ أهلها قلتُ فإن لم أفعل ← «‏‏‏‏إيمان بالله وجهاد في سبيله» قلت: فاي الرقاب افضل؟ ← سَأَلْتُ النَّبِيَّ أَيُّ الْعَمَلِ أفضل؟ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي مُرَاوِحٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو محمد عبيد الله بن موسى العبسي ← يعقوب سفيان ← عبد الله بن جعفر النحوي ← وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادي

4418 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا أبو الوليد الطيالسي ، أنا همام ، قال أبو داود : وحدثنا محمد بن كثير - المعنى - أنا همام ، عن قتادة ، عن أبي (9/276)المليح ، قال أبو الوليد : عن أبيه، أن رجلاً أعتق شِقْصاً له من غلام . فذُكر ذلك للنبي فقال : ' ليس لله شريك ' زاد محمد بن كثير في حديثه : فأجاز النبي عتقه ( 1 ) .

ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ← أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ کَثِيرٍ الْمَعْنَی ← أَبُو دَاوُدَ، ← هَمَّامٌ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،

4419 - ورواه سعيد ، عن قتادة ، عن أبي مليح ،أن رجلاً من قومه أعتق ثلثَ غلامِه فرفع ذلك إلى النبي فقال : ' هو حرٌّ كله ، ليس لله شريك ' .

قَتَادَةَ ← ورواه سعيد

nan4420 - أخبرنا أبو جعفر المستملي ، أنا أبو سهل الإسفرائيني ، أنا داود بن الحسين البيهقي ، أنا يحيى بن يحيى ، أنا عَبَّاد بن العوام ، عن سعيد . فذكره ( 2 ) . (9/277)

سَعِيدٍ. فَذَكَرَهُ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْمُسْتَمْلِي

nan4421 - ورُوِي في ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( 1 ) . (9/278)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ

nan4422 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني مالك بن أنس . وأخبرنا أبو عبد الله ، أنا أبو العباس ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك .

مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← مالك بن أنس وأخبرنا أبو عبد الله ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4423 - وأخبرنا أبو عبد الله ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا إسماعيل بن قتيبة ، أنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمرقال : قال رسول الله : ' من أعتق شركاً له في عبد ، وكان له مال يبلغ ثمن العبد ، قوِّم العبد عليه قيمة عدل ، وأعطي شركاؤه حصصَهم ، وعتق عليه العبد ، وإلا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ ' ( 1 ) .

ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ