Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1239 -وبهذا الإسناد أن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } كان يبعث من يخرص على الناس كرومَهم وثمارَهم .

1240 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن يحيى بن عمارة ، عن أبي سعيد الخدري ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } قال : ' لا صَدَقَة في حَبَّ ' ولا ثمر دون خمسة أوَسَق ' ( 1 ) . (3/179)ورواه أبو البحتري الطائي ، عن أبي سعيد يرفعه : قال : ' ليس فيما دون خمسة أوَسَق زكاة ' والوَسَق ستون صاعاً ( 1 ) . (3/180)صفحة فارغة (3/181)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1241 - ورُوِّيْنا عن ابن عمر ، وابن المسيب ، وعطاء ، والحسن ، والشعبي أنهمقالوا : الوَسَق ستون صاعاً . وفي حديث عطاء : وذلك ثلاثمائة صاع . وذكرنا في غير هذا الموضع في الصاع ما دلّ أنه أربعة أمداد . والمد رطل وثلث ( 1 ) . (3/182)( "(3/183)قال الله عز وجل : ! ( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ) ! { البقرة : 34 } ( 1 ) . وقال عبد الله بن عمر : مَن كَنَزَهما فلم يؤد زكاتهما فويلٌ له . "

ابن المسيب وعطاء والحسن ← ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

1242 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن (3/184)نافع ، عن ابن عمرقال : كل مال أُدِّيتْ زكاتُه وإن كان تحت سبع أرضين فليس بكنز ، وكل مال لا تُؤَدَّى زكاته فهو كنز وإن كان ظاهراً على وجه الأرض ( 1 ) .

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1243 - وفي الحديث الثابت عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' ما من صاحب فِضَّةٍ ولا ذَهَبٍ لا يُؤدَي منها حَقَّها إلا إذا كان يوم القيامة صُفِحَت له صَفَائِح من نار ، فأحْمِيَ عليها في نار جهنم ، ويُكْوَى بها جَبِيْنهُ ، وجَنْبُه وظَهْرهُ ، وكلما رُدَّت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين العباد ، فَيَرَى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ' ( 2 ) . (3/185)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

1244 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر ، وثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن المازني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدريقال : قال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } : ' ليس فيما دون خمسة أوَاق صدَقَة وليس فيما دون خمس ذَوْد صَدَقَة ' ( 1 ) . (3/186) قال سفيان : والأوقية : أربعون درهماً .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ: ← أَبِيهِ ← عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن المازني ← سعدان بن نصر وثنا سفيان بن عيينة ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

1245 - ورواه الحميدي وغيره عن سفيان وزاد فيه: ' وليس ما دون خمسة أوَسَق صَدَقَة ' .

سفيان وزاد فيه وليس ما دون خمسة أوَسَق صَدَقَة ← وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَغَيْرُهُ

1246 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر : قال قُرِئَ على ابن وهب : أخبرك جرير بن حازم ، وسَمّى آخر عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله ، عن علي بن أبي طالب ،عن النبي { صلى الله عليه وسلم } أنه قال : ' هاتوا لي رُبْع العشور من كل أربعين درهما درهماً ، وليس عليك شيء حتى يكون لك مائتا دِرْهَم ، فإذا كانت لك مائتا دِرْهَم ، وحال عليها الحول ففيها خمسة دَرَاهِم ، وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون ديناراً ، فإذا كانت لك وحال عليها الحولُ ففيها نصف دينار ، فما زاد فبحساب ذلك ' . قال : ولا أدري أَعَلِيّ ( رضي الله عنه ) يقول : بحساب ذلك أم رفعه إلى النبي { صلى الله عليه وسلم } إلا أن جريراً قال في الحديث : عن النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' وليس في مال زكاة حتى يَحُوْل عليه الحول ' ( 1 ) . (3/187)صفحة فارغة (3/188)(

بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ،

1247 - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن نافع أن عبد الله بن عمركان يُحَلِّي بناته وجواريه الذهب ، ثم لا يُخرج منه الزكاة ( 1 ) .

الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

1248 - ورُوِّيْنا معناه عن عائشة ( 2 ) ، وأسماء( 2 ) ابنتي أبي بكر ، (3/189)وعن جابر بن عبد الله ( 1 ) ، وأنس بن مالك ( 2 ) .

جابر بن عبد الله وأنس بن مالك ← عائشة وأسماء ابنتي أبي بكر ← وَرُوِّينَا مَعْنَاهُ

1249 - ورُوِي عن ابن عمرأنه قال : زكاة الحُلْي عاريته ( 3 ) .

زَكَاةُ الْحُلِيِّ عَارِيَّتُهُ. ← ابن عمرأَنه ← وَرُوِيَ

1250 - ورُوِّيْنا عن عمر بن الخطاب ( 4 ) ، وعبد الله بن مسعود ( 5 ) ، وعبد الله بن عمرو( 6 ) ، في الزكاة في الحُلْي . وهذا أشبه (3/190)لظاهر الكتاب والسنة ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَا