Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1772 - ورواه مالك بن أنس ، عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهقال : من أهدى بدنة فضلَّتْ ، أو ماتت فإنها إذا كانت نذراً أبدلها ، وإن كانت تطوعاً فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها . أخبرناه أبو أحمد المهرجاني ، أنا أبو بكر بن جعفر ، نا محمد بن إبراهيم ، نا ابن بكير ، نا مالك ، فذكره موقوفاً ( 2 ) . (4/451)وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة ، عن نافع موقوفاً ( 1 ) .

نَافِعٍ ← وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،

1773 - ورُوِّيْنا عن عائشةأنها ضلّت لها بدنتان فأرسل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه بآخرتين فنحَرَتْهُما ، ثم وجدتْ بعد ذلك اللَّتين ضلّتا فنحرتهما ( 2 ) .

وَرُوِّينَا

1774 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عون ، أنا مسعر ، عن أبي حصين ،أن ابن الزبير رضي الله عنه رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال : إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها ، وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها ( 3 ) .

أبي حصين أن ابن الزبير رأى هدايا له فيها ناقة عوراء ← مِسْعَرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1775 - ورُوِّيْنا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقال : اشتريتُ شاةً لأضحي بها ، فأخذ الذئب إليتها فسألت النبي فقال : ' ضحِّ بها ' ( 4 ) . آخر الجزء السابع يتلوه في الثامن باب الضحايا . (4/452)

اشتريتُ شاةً لأضحي بها فأخذ الذئب إليتها فسألت النبي ← أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← وَرُوِّينَا

1779 - وروى علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله:! (وانحر)! قال: يقول: فاذبح يوم النحر. (4/453)صفحة فارغة (4/454)وقيل فيه غير ذلك ( 1 ) .

فاذبح يوم النحر. (4/453)صفحة فارغة (4/454)وقيل فيه غير ذلك ← ابن عباس في قوله وانحر ← وروى علي بن أبي طلحة

1777 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، نا محمد بن أحمد بن حمويه العسكري ، نا جعفر بن محمد ، نا آدم ، نا شعبة ، نا قتادة ، عن أنس بن مالكقال : ضحَّى رسولُ الله بكبشين أمْلَحين أقْرَنَيْن واضعاً قدمه على صِفاحِهما ، يُسمِّي ويكبّر ويذبحهما بيده ( 2 ) . (4/455)

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← محمد بن أحمد بن حمويه العسكري ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ،

1778 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، نا أبو داود ، نا أحمد بن صالح ، نا عبد الله بن وهب ، أخبرني حيوة ، حدثني أبو صخر ، عن ابن قُسيط ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشةأن رسول الله أمر بكبش أقرن يطأ في سوادٍ ، وينظر في سواد ، ويَبْرُكُ في سوادٍ فأتي به ليُضَحِّيَ به فقال : ' يا عائشة هَلُمِّي الْمُدْيَةَ ' ثم قال : ' اشْحَذِيها بحَجَر ' ففعلت فأخذها وأخذ الكبش وأضجعه وذبحه وقال : ' بسم الله اللِّهُمَّ تقبَّل من محمدٍ وآل محمدٍ ومن أمة محمدٍ ' ثم ضحَّى به ( 1 ) . (4/456)صفحة فارغة (4/457)صفحة فارغة (4/458)

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ قُسَيْطٍ، ← أَبُو صَخْرٍ، ← حَيْوَةُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

1779 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا سليمان بن أحمد اللخمي ، نا ابن أبي مريم ، نا الفريابي ، عن سفيان ، عن ابن عقيل ، عن أبي سلمة ، عن عائشة أو عن أبي هريرةقال : كان رسول الله إذا ضَحَّى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين موجوئين ، فيذبح أحدهما عن أمته من شهد بالتوحيد وشهد له بالبلاغ ، ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَائِشَةَ أَوْ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ عَقِيلٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

nan1780 - ورواه حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الرحمن بن جابر ، عن أبيه .

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

nan1781 - ورواه زهير بن محمد ، عن ابن عقيل ، عن علي بن (4/459)الحسين ، عن أبي رافع ( 1 ) . (4/460)صفحة فارغة (4/461)

أبي رافع (4/460)صفحة فارغة ← عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← ابْنِ عَقِيلٍ ← ورواه زهير بن محمد

1782 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق . ح قال : وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا يعقوب بن إبراهيم ، حدثني أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري ، عن أبي عياش ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري: أن رسول الله ذبح يوم العيد كبشين ثم قال : حين وجَّههما : ! ( إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) ! ! ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ) ! { الأنعام : 79 ، "162 - 163 } ' بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته ' ( 1 ) . (4/462)صفحة فارغة (4/463)"

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَيَّاشٍ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1783 - قال الشافعي رضي الله عنه: ولا أكره مع تسميته على الذبيحة أن يقول : ' صلى الله على رسوله ' بل أحبه له . وَروَى فيه بعض ما رُوِيَ في فضل الصلاة عليه ( 1 ) . قلتُ : والذي رُوِيَ في النهي عن ذكره عند الذبح باطل لا أصل له ، تفرد به سليمان بن عيسى وكان وضاعاً ( 2 ) . (4/464)

الشافعي ولا أكره مع تسميته على الذبيحة أن