Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

1929 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالوا : ثنا السري بن خزيمة ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، عن أبي العميس ، أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس ، عن أبيه ، عن جدهقال : اشترى الأشعث رقيقاً من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفاً ، فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم فقال : إنما أخذتهم بعشرة آلاف . فقال عبد الله : فاختر رجلاً يكون بيني وبينك . فقال الأشعث : أنت بيني وبين نفسك . قال عبد لله : إني سمعت رسول الله { صلى الله عليه وسلم } يقول : ' إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينه فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركا ' . ورواه ابن أبي ليلى ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله ، عن النبي { صلى الله عليه وسلم } : ' إذا اختلف البيعان فالبيع قائم بعينه ، وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع ' . هكذا رواه هشيم ، عن ابن أبي ليلى : ' والبيع قائم ' . ورواه إسماعيل بن عياش ، عن موسى بن عقبة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال فيه : ' والسلعة كما هي بعينها ' ورواية (5/150)إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة بالمرة ( 1 ) . (5/151)( ( صفحة فارغة ) ) (5/152)( ( صفحة فارغة ) ) (5/153)( ( صفحة فارغة ) ) (5/154)( ( صفحة فارغة ) ) (5/155)( ( صفحة فارغة ) ) (5/156)( ( صفحة فارغة ) ) (5/157)

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثَ بْنِ قَيْسٍ، ← أَبِي الْعُمَيْسِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1930 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد ومحمد بن نصر قالا : ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عائشةأنها أرادت أن تشترى جارية فتعتقها فقال أهلها : نبيعك على أن ولاءها لنا ، فذكرت ذلك لرسول الله { صلى الله عليه وسلم } فقال : ' لا يمنعنك ذلك ، فإنما الولاء لمن أعتق ' ( 1 ) (5/158)( ( صفحة فارغة ) ) (5/159)

أهلها نبيعك على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله ← عائشةأنها أرادت أن تشترى جارية فتعتقها ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← على مالك، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← يحيى بن محمد ومحمد بن نصر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه

1931 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا محمد بن (5/160)( ( صفحة فارغة ) ) (5/161)عبيد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرةأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن بيع الغرر ، وعن بيع الحصاة ( 1 ) .

بَيْعِ الْحَصَاةِ ← بَيْعِ الْغَرَرِ» ← أبي هريرةأن رسول الله نهى ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← محمد بن صفحة فارغة (5/161)عبيد ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

nan1932 - وروي أيضاً عن ابن عمر مرفوعاً ( 2 ) .

ابْنِ عُمَرَ، مَرْفُوعًا. ← وَرُوِيَ أَيْضًا

1933 - وعن ابن المسيبعن النبي { صلى الله عليه وسلم } مرسلاً في النهي عن بيع الغَرَر ( 3 ) .

بَيْعِ الْغَرَرِ» ← وعن ابن المسيبعن النبي مرسلاً في النهي

1934 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا القعنبي فيما قرأ (5/162)على مالك ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، وعن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرةأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن الملامسة والمنابذة ( 1 ) . قال مالك : والملامسة أن يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ، ولا يبين ما فيه ، أو يبتاعه ليلاً وهو لا يعلم فيه ، والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوباً ، وينبذ الآخر إليه ثوبه على غير تأمل منهما ، ويقول كل واحد منهما لصاحبه : هذا بهذا . هذا الذي نهى عنه من الملامسة والمنابذة ( 2 ) . (5/163)

الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ← أبي هريرةأن رسول الله نهى ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي

1935 - ورواه أيضاً أبو سعيد الخدري، عن النبي { صلى الله عليه وسلم } ( 1 ) . (5/164)( ( صفحة فارغة ) ) (5/165)

النبي صفحة فارغة ← ورواه أيضاً أبو سعيد الخدري

1936 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني داود بن قيس وغيره من أهل العلم أن عمرو بن شعيب أخبرهم ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاصأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن بيع وسلف ، وعن بيعتين في صفقة واحدة ، وعن بيع ما ليس عندك . وقال رسول الله { صلى الله عليه وسلم } ' حرام (5/166)شف ما لم يضمن ' ( 1 ) . (5/167)( ( صفحة فارغة ) ) (5/168)( ( صفحة فارغة ) ) (5/169)ورواه ابن عجلان وعبد الملك بن أبي سليمان والأوزاعي ، عن عمرو وقالوا : عن شرطين وبيع يدل على قوله : عن بيعتين في صفقة .

بيعتين في صفقة ← شرطين وبيع يدل على قوله ← عَمْرٍو، ← عبد الملك بن أبي سليمان والأوزاعي ← بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَکَ ← بيعتين في صفقة واحدة ← بَيْعٍ وَسَلَفٍ ← جده عبد الله بن عمرو بن العاصان رسول الله نهى ← أَبِيهِ ← غيره من أهل العلم أن عمرو بن شعيب ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

1937 - قال الشافعي : في نهيه عن بيع وسلفأن تنعقد العقدة على بيع وسلف ، وذلك أن أقول : أبيعك هذا بكذا على أن تسلفني كذا ، وحكم السلف أنه حال فيكون البيع وقع بثمن معلوم ومجهول ، والبيع لا يجوز إلا أن يكون بثمن معلوم . وقال : في نهيه عن بيعتين في بيعة : أن أبيعك على أن تبيعني ، ومنه أن أقول : سلعتي هذه لك بعشرة نقداً أو بخمسة عشر إلى أجل .

الشافعي في نهيه

1938 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن علي بن الحكم ، عن نافع ، عن ابن عمرقال : نهى رسول الله { صلى الله عليه وسلم } عن عسب الفحل ( 1 ) . (5/170)( ( صفحة فارغة ) ) (5/171)( ( صفحة فارغة ) ) (5/172)

عسب الفحل صفحة فارغة صفحة فارغة ← ابن عمرقال: نهى رسول الله ← نَافِعٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُسَدَّدٌ ← يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1939 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا أبو الحسن الطرائفي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمرأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } نهى عن بيع حبل الحبلة ( 1 ) . (5/173)( ( صفحة فارغة ) ) (5/174)قال مالك : وكان بيعاً يتبايعه أهل الجاهلية ، كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ، ثم ينتج الذي في بطنها .

بيع حبل الحبلة صفحة فارغة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى ← نَافِعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

1940 - وبهذا الإسناد عن عبد الله بن عمرأن رسول الله { صلى الله عليه وسلم } قال : ' لا يبع بعضكم على بيع بعض ' ( 1 ) .

لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ. ← عبد الله بن عمرأن رسول الله ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ