Al-Sunan Al-Sughra by Al-Bayhaqi Al-Munna Al-Kubra Explanation and Takhreej - T - N Al-Rushd Library

2395 - حدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري قال : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنا كهمس القيسي ، عن عبد الله (6/121)بن بريدة قال : جاءت فتاة إلى عائشةفقالت : إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بها خسيسته ، وإني كرهت ذلك ، فقالت عائشة : أقعدي حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذكري ذلك ، فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فأرسل إلى أبيها ، فلما جاء أبوها جعل أمرها إليها ، فلما رأت أن الأمر قد جعل إليها قالت : إني قد أجزت ما صنع والدي ، إنما أردت أن أعلم هل للنساء من الأمر شيء أم لا ( 1 ) .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← كَهْمَسٌ الْقَيْسِيُّ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري

2396 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا حجاج قال : قال ابن جريج سمعت ابن أبي مليكةيقول : قال ذكوان مولى عائشة : سمعت عائشة تقول : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستامر أم لا ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' نعم ، تستامر ' قالت عائشة : فإنها (6/122)تستحي فتسكت ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ذاك إذنها إذا سكتت ' ( 1 ) . وعمر بن أبي سلمة الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يزوج أمه منه عصبة امه ، فإنها أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن (6/123)عمر بن مخزوم ، وعمر هو ابن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وقد قيل : إنه كان يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم ابن تسع سنين ، وكان يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم في باب النكاح ما لا يجوز في غيره .

عَائِشَةُ: فَإِنَّهَا تَسْتَحِي فَتَسْكُتُ، ← الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا، أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ «نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ» ← عائشة تقول: سألت رسول الله ← ذَكْوَانَ، مَوْلَى عَائِشَةَ، ← ابْنَ أَبِى مُلَيْكَةَيَقُولُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2397 - واما تزويج أنس بن مالك رضي الله عنهأمه أم سليم رضي الله عنها من أبي طلحة رضي الله عنه ( 1 ) ، فإنه كان من بني اعمامها ، وكلاهما ينتسبان إلى حرام من بني عدي بن النجار .

2398 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن حمان ، أنا أحمد بن عبيد ، ثنا هشام بن علي ، ثنا أبو رجاء ( 2 ) ، ثنا الحسين يعني ابن صالح بن حيي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال : سمعت جابر بن عبد اللهيقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيما مملوك تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر ' ( 3 ) . (6/124)

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَقُولُ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← الحسين يعني ابن صالح بن حيي ← أَبُو رَجَاءٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أبو الحسن علي بن أحمد بن حمان

2399 - وروينا عن عمر وعلي أنهماقالا : ينكح العبد إمرأتين ( 1 ) زاد عمر : ويطلق تطليقتين . (6/125)

عمر وعلي أنهماقالا ينكح العبد إمرأتين زاد عمر ويطلق تطليقتين ← وَرُوِّينَا

2400 - وأما تسري العبد فقد قال الشافعي رضي الله عنه في الجديد: إنما احل الله التسري للمالكيين ، ولا يكون العبد مالكا بحال ، كان في القديم يجيزه ويرويه عن ابن عمر وابن عباس ( 1 ) .

وأما تسري العبد فقد

2401 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، ثنا إبراهيم بن الحارث ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا الحسن بن صالح ، عن ابيه ، عن الشعبيانه أتاه رجل يقال له : أبو إبراهيم من أهل خراسان فقال : إنا بأرض إذا اعتق الرجل امته ، ثم تزوجها قيل كالراكب بدنته ؟ فقال الشعبي : حدثني أبو بردة ، عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، ثم اعتقها ، ثم تزوجها فله اجران ، وأيما مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله اجران ، وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ، ثم آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله أجران ' . قال : فقال الشعبي : اعطيتكها بغير شيء إن كان الرجل أو الراكب ليركب فيما أدنى منها إلى المدينة ( 2 ) . (6/126)ورواه أبو بكر بن عياش ، عن ابن حصين ، عن أبي بردة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا اعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان له اجران ' .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبُو بُرْدَةَ ← بأرض إذا اعتق الرجل امته ثم تزوجها قيل كالراكب بدنته فقال الشعبي ← الشعبيانه أتاه رجل يقال له أبو إبراهيم من أهل خراسان فقال ← أَبِيهِ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ،

2402 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو بكر بن عياشفذكره ( 1 ) .

أبو بكر بن عياشفذكره ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2403 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا عبد الله بن بكر ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتق صفية بنت حيي وجعل عتقها صداقها ( 2 ) وأخبرنا أبو محمد ، أنا أبو سعيد ، أنا الزعفراني ، أنا إسماعيل بن . (6/127)علية ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها ، فسألت ثابتا ما أصدقها ؟ قال : نفسها ( 1 ) .

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

2404 - وروي عن عليلة بنت الكميت ، عن امها اميمة ، عن امة الله بنت رزينةفي قصة صفية بنت حيي قالت : أشهد ألا إله إلا الله وانك رسول الله ، فأعتقها وخطبها وتزوجها وأمهرها رزينة . وهذا إن حفظته زايد فهو أولى ( 2 ) . (6/128)

امة الله بنت رزينةفي قصة صفية بنت حيي ← أمها أميمة ← عُلَيْلَةُ بِنْتُ الْكُمَيْتِ، ← وَرُوِيَ

2405 - قال الشافعي رضي الله عنه في رواية البويطي: اصل الكفاءة مستنبط من حديث بريرة ، كان زوجها غير كفء لها ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 1 ) .

2406 - قلت : وروي عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن ابيه ، عن جدهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : ' ثلاثة يا علي لا تؤخرها : الصلاة إذا اتت ، والجنازة إذا حضرت ، والأيم إذا وجدت كفوا ' . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر أحمد بن اسحاق ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني هارون بن معروف ، ثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني سعيد بن عبد الله الجهني أن محمد بن عمر بن علي (6/129)بن أبي طالب حدثه عن ابيه ، عن جده علي بن أبي طالب فذكره ( 1 ) . وقع في كتاب شيخنا : سعيد بن عبد الرحمن الجهني وهو خطأ .

جَدهأن رسول الله ← أَبِيهِ ← محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ← قُلْتُ: وَرُوِيَ