The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمى نا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء الخراساني قال سألت ابن المسيب عن الايلاء فمررت بابى سلمة بن عبد الرحمنفقال عما سألته فقلت عن الايلاء قال أفلا اخبرك ما كان عثمان وزيد رضى الله عنهما يقولان كانا يقولان إذا مضت الاربعة الاشهر (5) فهى تطليقة (وكذلك) رواه الاوزاعي عن عطاء الخراساني وليس ذلك بمحفوظ وعطاء الخراساني ليس بالقوى والمشهور عن عثمان رضى الله عن بخلافه -

عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث انا على بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا الميمونى قال ذكرت لاحمد بن حنبل رحمه الله حديث عطاء الخراساني عن أبى سلمة عن عثمانفقال لا ادرى ما هو روى عن عثمان رضى الله عنه خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن أبى ثابت عن طاوس عن عثمان يوقف -

عُثْمَانَ يُوقَفُ ← طَاوْسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← عُثْمَانَ خِلَافُهُ قِيلَ لَهُ: مَنْ رَوَاهُ؟ ← عثمانفقال لا ادرى ما هو روى ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ذَكَرْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدِيثَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← الْمَيْمُونِيَّ ← أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب نا محمد بن أبى العوام الرياحي نا يزيد بن هارون انا سفيان بن سعيد عن على بن بذيمة عن أبى عبيدة عن مسروق عن عبد اللهقال إذا آلى الرجل من امرأته فمضت الاربعة (1) الاشهر فهى تطليقة ويخطبها في عدتها ولا يخطبها احد غيره والعدة (2) ثلاثة قروء -

مَسْرُوقٍ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن أبي العوام الرياحي، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو سعيد نا أبو العباس انا الربيع قال قال الشافعي رضى الله عنه اما ما رويت فيه عن ابن مسعود رضى الله عنهفمرسل وحديث على بن بذيمة لا يسنده غيره ، علمته يعنى لا يوصله غيره ؟ قال ولو كان هذا ثابتا فكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اولى ان يؤخذ بقولهم أو واحد أو اثنين -

حديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيره ← ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُفَمُرْسَلٌ ← الشَّافِعِىُّ أَمَّا مَا رَوَيْتُ فِيهِ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو سَعِيدٍ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغانى نا يزيد بن هارون انا شعبة عن عبد الله بن أبى نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهماقال إذا مضت اربعة اشهر فهى تطليقة بائنة قال يزيد يعنى في الايلاء (وكذلك) رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما -

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يزيد يعنى في الايلاء (وكذلك) رواه سعيد بن جبير ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِىَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ← عَطَاءٍ، ← عبد الله بن أبي نجيح ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا أبو الوليد الطيالسي نا شعبة اخبرني الحكم قال سمعت مقسما قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهمايقول عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر (3) والفئ الجماع هذا هو الصحيح عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما وقد روى عنه بخلافه -

عبد الله بن عباس وقد روى عنه بخلافه ← الفئ الجماع هذا هو الصحيح ← ابن عباس رضى الله عنهمايقول عزم الطلاق انقضاء الاربعة الاشهر ← مقسما ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق انا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهمافي آية الايلاء قال الرجل يحلف لمرأته بالله لا ينكحها تتربص اربعة اشهر فان هو نكحها كفر عن يمينه باطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام وان مضت اربعة اشهر قبل ان ينكحها خيره السلطان اما ان يفئ فيراجع واما ان يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه وتعالى -

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَافِى آيَةِ الإِيلاَءِ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو أحمد محمد بن محمد بن اسحاق الصفار نا احمد بن محمد بن نصر اللباد نا عمرو بن طلحة نا اسباط عن السدى في آية الايلاءقال كان على وابن عباس رضى الله عنهما يقولان إذا آلى الرجل من امراته فمضت اربعة (1) اشهر فانه يوقف فيقال له امسكت أو طلقت فان امسك فهى امرأته وان طلق فهى طالق بائنة - 2) وكان ابن مسعود وعمر ابن الخطاب رضى الله عنهما يقولان إذا مضت الاربعة الاشهر فهى طالق بائنة وهى احق بنفسها (قال الشافعي) رحمه الله في احتجاجهم بقول ابن عباس قلنا اما ابن عباس فانت تخالفه في الايلاء قال ومن اين - (فذكر ما أخبرنا) أبو زكريا وأبو بكر قالا نا أبو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى يحيى عن ابن عباس رضى الله عنه [انه قال المؤلى الذى يحلف لا يقرب امرأته ابدا -

السدي في آية الإيلاء ← أَسْبَاطٍ ← عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق نا يزيد هو ابن هارون وأبو النضر قال يزيد انا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهماقال الفئ الجماع -

ابن عباس رضى الله عنهماقال الفئ الجماع ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ: ← يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ وَأَبُو النَّضْرِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبى الفوارس الصيدلانى قالا نا أبو العباس هو الاصم نا الحسن بن على ابن عفان نا اسباط عن مطرف عن عامر عن ابن عباس رضى الله عنهماقال الفئ الجماع (قال الشيخ) وكذلك قاله مسروق وسعيد بن جبير والشعبى وغيرهم من المفسرين وقال الحسن الفئ الجماع فان كان له عذر من مرض أو سجن اجزأه ان يفئ بلسانه -

الشيخ وكذلك قاله مسروق وسعيد بن جبير والشعبي وغيرهم من المفسرين ← ابن عباس رضى الله عنهماقال الفئ الجماع ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← أَسْبَاطٍ ← الحسن بن على ابن عفان ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر احمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن اسمعيل السلمى نا الاويسى نا سليان بن بلال عن حميد عن انس رضى الله عنهقال آلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله آليت شهرا قال فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين (ليلة - 1) رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسى -

حُمَيْدٍ ← سليان بن بلال ← الأُوَيْسِيُّ، ← محمد بن اسمعيل السلمى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبد الله بن المنادى نا يونس بن محمد نا الحارث بن عبيد نا عامر عن عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما (ح وأخبرنا) أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار نا محمد بن اسحاق الصغانى نا موسى بن اسمعيل نا الحارث (بن عبيد - 2) أبو قدامة حدثنى عامر الاحول حدثنى عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهماقال كان ايلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقت الله عز وجل لهم اربعة اشهر فان كان (ايلاؤه وفى رواية يونس فمن كان ايلاؤه - 2) اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء - قال وقال عطاء وان آلى منها وهى في بيت اهلها قبل ان يبنى بها فليس بايلاء -

ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ← عَطَاءٍ، ← عَامِرٌ الْأَحْوَلُ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَامِرٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← محمد بن عبد الله بن المنادي، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ