The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني اسمعيل عن ابن جريج عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رعف في صلوته فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على ما صلى * وهذا الحديث احد ما انكر على اسمعيل بن عياش * والمحفوظ ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا * كذلك رواه محمد بن عبد اللهالانصاري وابو عاصم النبيل و عبد الرزاق و عبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج * واما حديث ابن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنها فانما يرويه اسمعيل بن عياش وسليمان بن ارقم عن ابن جريج وسليمان بن ارقم متروك وما يرويه اسمعيل بن عياش عن غير اهل الشام ضعيف لا يوثق به وروى عن اسمعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن ابى مليكة عن عائشة رضى الله عنها وعباد وعطاء هذان ضعيفان والله تعالى اعلم *

أَبِيهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← إِسْمَعِيلُ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أبو عامر موسى بن عامر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ،

(أخبرنا) أبو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابى اسحاق المزكى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم انبأ ابن وهب (وحدثنا) بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمرو حنظلة ابنابى سفيان الجمحى ومالك بن انس والليث بن سعد واسامة بن زيد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر حكان إذا رعف انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم * هذا عن ابن عمر صحيح وقد روى عن على رضى الله عنه *

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مالک بن أنس ← قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمرو حنظلة ابنابى سفيان الجمحى ← بحر بن نصر ← محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم أنبأ ابن وهب ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أبو بكر بن الحسن

(أخبرنا) أبو عبد الله بن البياع الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه فيما قرأت عليه ثنا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة ثنا أبو اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان عليا رضى الله عنه قال من وجد في بطنه رزا (1) أو قيئا فلينصرففليتوضأ فان لم يتكلم احتسب بما صلى وان تكلم استانف الصلوة * وقيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه

عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← شُعْبَةُ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← عَلَيْهِ ← محمد بن أحمد بن بالويه فيما ← أبو عبد الله بن البياع الحافظ

(أخبرنا) الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل عن ابى اسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه انه قال ايما رجل دخل في الصلوة فأصابه رز في بطنه أو قئ أو رعاف فخشى ان يحدث قبل ان يسلم الإمام فليجعل يده على انفه فان كان يريد ان يعتد بماقد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقى فان تكلم فليستقبل وان كان قد تشهد وخاف ان يحدث قبل ان يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلوته * ورواه الثوري عن ابى اسحاق عن الحارث عن على ببعض معناه والحارثالاعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوى (وروى) من وجه ثالث عن علي رضى الله عنه وفيه ايضا ضعف والله اعلم *

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عبيدالله بن موسى انبأ اسرائيل ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبأ حمزة بن محمد بن العباس

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمر وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن على ثنا عبد الله بن رجاء ثنا اسرائيل ثنا يزيد بن سعيد عن ابيه عن علي رضى الله عنه قال من وجد في بطنه رزا أو كان في بطنه بول فليجعل ثوبه على انفه ثم لينفتل وليتوضأ و لا يكلم احدا فان تكلم استانف * وفي كل هذا ان صح دلالة على جوازالانصراف بالرز قبل روج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلوة (وروى) مثل ذلك ايضا عن سلمان الفارسى رضى الله عنه *

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← يَزِيدَ بْنِ سَعِيدٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← محمد بن علي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو سعيد بن أبي عمر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله ابن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبنى على ما قد صلى (قال وحدثنا) مالك عن يزيد بن عبد اللهابن قسيط انه رأى سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلى فيأتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضأ ثم رجع فبنى على ما قد صلى *

مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر

(أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن ابى ادريس الخولانى قال يرجع فيبنى على ما قد صلى يعنى في الرعاف * وقال عطية وكتب ابن عمرو أبو سلمة بن عبد الرحمن إلى امية بن خالد بن اسيد فقرأ علينا كتابهما بذلك (قال وحدثنا) الوليد قال واخبرني أبو عمرو انه سمع عطاء يقول ينصرف فيتوضأ ولا يكلم احدا ثم يرجع فيبنى على ما قدصلى (ورويناه) عن طاؤس وسليمان بن يسار وغيرهما *

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← الْوَلِیْدُ ← أَبُو عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان

(وأخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حبان ثنا ابراهيم بن محمد ثنا أبو عامر ثنا الوليد قال قال أبو عمر واخبرني واصل عن مجاهد قال إذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد الصلوة (قال وقال) أبو عمرو هو الاوزاعي اخبرني يزيد بن ابى مالك انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول إذا صرفت وجهك عن القبلة فاعد (وبهذا الاسناد) ثنا الوليد اخبرني سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز والحسن مثل ذلك * قال الوليد واخبرني الليث بن سعد و عبد الرحمن بن نمر عن ابن شهاب انه حدثهم عن المسور بن مخرمة انه كان يقول يستانف * قال الشافعي رحمه الله احب الاقاويل الي فيه انه قاطع للصلوة وهذا قول المسور بن مخرمة قال وقول المسور اشبه بقول العامة فيمن ولى ظهره القبلة عامدا انه يبتدأ قال ولا يجوز ان يكون في حال لا يحل له فيها الصلوة ما كان بها ثم يبنى على صلوته والله اعلم وكان في القديم يقول يبنى * وقال في الاملاء لو لا مذهب الفقهاء لرأيت ان من تحرف عن القبلةلرعاف أو غيره فعليه الاستيناف ولكن ليس في الآثار الا التسليم قال ذلك بهذه المسألة ومسائل اخر وقد رجع في الجديد إلى قول المسور بن مخرمة وبالله التوفيق *(جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة) (

(أخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر العنبري انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفى ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابرانه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنى لحاجة ثم ادركته وهو يصلى فسلمت عليه فاشار إلى فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت آنفا وانا اصلى وهو موجه حينئذ قبل المشرق * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد *

جَابِرٍأَنَّهُ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي

(وأخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن اسحاق انبأ محمد بن ايوب والحسن بن على بن زيادة قالا ثنا احمد ابن يونس ثنا زهير حدثنى أبو الزبير عن جابرقال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بنى المصطلق فاتيته وهو يصلى على بعيره فكلمته فقال لى بيده هكذا اومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لى هكذا واومأ زهير ايضا بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرأ يومى برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذى ارسلتك له فانه لم يمنعنى ان اكلمك الا انى كنت اصلى قال زهير وابو الزبير جالس معه مستقبل الكعبة فقال بيده أبو الزبير إلى بنى المصطلق فقال بيده إلى غير الكعبة * رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس *

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أحمد ابن يونس، ← الحسن بن على بن زيادة ← أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور ثنا احمد بن سلمة ثنا اسحاق بن ابراهيم انبأ وكيع ثنا سفيان عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهماقال بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فاتيته وهو يصلى فسلمت عليه فرد علي اشارة * ورواه غيره عن سفيان فقال في الحديث لم يرد علي وانما اراد لم يرد علي كلاما ورد علي اشارة وبالله التوفيق وقد جمعهما يزيد بن ابراهيم في الرواية *

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ وكيع ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور

(اخبرناه) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضى ثنا سليمان بن حرب ثنا يزيد بن ابراهيم عن ابى الزبير عن جابران النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى حاجة له فجاء والنبى صلى الله عليه وسلم يصلى فسلم عليه فلم يرد عليه واومأ بيده فلما سلم قال انه لم يمنعنى ان ارد عليك الا انى كنت اصلى *

جابران النبي بعثه إلى حاجة له فجاء ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق