The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) الفقيه أبو القاسم عبيدالله بن عمر بن على الفامى ببغداد في مسجد الرصافة ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك ابن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباسقال كان زوج بريرة عبدا اسود يسمى مغيثا كأنى انظر إليه يسعى في طرق المدينة -

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← عبد الملك ابن محمد ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ

(وأخبرنا) أبو القاسم الفقيه ثنا احمد بن سلمان ثنا جعفر الطيالسي ثنا محمد بن سنان ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهماان زوج بريرة كان عبدا اسود اسمه مغيث قال فكأني اراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينية عليها قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها اربع قضيات فقال ان الولاء لمن اعتق وخيرها وامرها ان تعتد قال وتصدقعليها بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال هو لها صدقة ولنا هدية - رواه البخاري في الصحيح عن أبى الوليد عن شعبة وهمام مختصرا قال رايته عبدا يعنى زوج بريرة -

رَأَيْتُهُ عَبْدًا يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ ← شُعْبَةَ وَهَمَّامٍ مُخْتَصَرًا ← أَبِي الْوَلِيدِ ← هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ ← وتصدقعليها بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبى ← إِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَخَيَّرَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ ← وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ فِيهَا أَرْبَعَ قَضِيَّاتٍ. ← فَكَأَنِّى أُرَاهُ يَتْبَعُهَا فِى سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَعْصِرُ عَيْنَيْهِ عَلَيْهَا ← ابن عباس رضى الله عنهماان زوج بريرة كان عبدا اسود اسمه مغيث ← عِكْرِمَةَ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ

(أخبرنا) أبو عمرو محمد بن عبد الله الاديب أنبأ أبو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا عبد الاعلى ابن حماد ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباسقال ذاك مغيث عبد لبنى فلان كأنى انظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكى عليها يعنى بريرة - رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلى بن حماد -

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← عبد الأعلى ابن حماد ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ (أنبأ أبو أحمد الحافظ - 1) ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا عمر بن شبة ثنا عبد الوهاب ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهماقال كان زوج بريرة عبدا اسود وكان يقال له مغيث عبد لبنى فلان كأنى انظر إليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكى - رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن عبد الوهاب الثقفى -

ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ← أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ

(أخبرنا) أبو عمرو الاديب ثنا (2) أبو بكر الاسماعيلي ثنا احمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا بندار (ح قال) واخبرني أبو بكر أخبرني الهيثم الدوري ثنا احمد الدورقى قالا أنبأ (3) عبد الوهاب الثقفى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباسقال كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث قال كأنى انظر إليه يطوف خلفها يبكى ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس رضى الله عنه الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه أبو ولدك قالت يا رسول الله تأمرني قال لا انما انا اشفع قالت فلا حاجة لى فيه - رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الوهاب - (وقد أخبرنا) أبو بكر بن الحارث أنبأ على بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابراهيم بن الحسين بن أبى العلاء الهمداني ثنا الحارث ابن عبد الله الخازن ثنا أبو حفص الابار عن ابن أبى ليلى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان زوج بريرة عبدا (ورواه) سفيان الثوري عن ابن أبى ليلى عن عطاء قال كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث -

لها النبي لو راجعتيه فانه أبو ولدك ← النبي للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا ← كأنى انظر إليه يطوف خلفها يبكى ودموعه تسيل على لحيته ← ابن عباسقال كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← أنبأ عبد الوهاب الثقفى ← أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيَّ ← الْهَيْثَمُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو بَکْرٍ ← بُنْدَارٌ ← أحمد بن محمد بن عبد الكريم ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

(أخبرناه) أبو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا (4) أبو نصر العراقى ثنا سفيان بن محمد ثنا على بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيانفذكره -

سُفْيَانُفَذَكَرَهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب ثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبى عبيدأن زوج بريرة كان عبدا - هذا اسناد صحيح -

صفية بنت أبى عبيدأن زوج بريرة كان عبدا هذا اسناد صحيح ← نَافِعٍ ← عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

(وأخبرنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا ابن أبى مريم ثنا الفريابى ثنا سفيان عن ابن أبى ليلى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهماقال لا تخير إذا عتقت الا ان يكون زوجها عبدا -

ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،

(أخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عبيدالله بن عبد المجيد ثنا ابن موهب قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنهاانها كان لها غلام وجارية زوج فقالت عائشة يا رسول الله انى اريد أن اعتقهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعتقتهما فابدئى بالرجل قبل المرأة - ابن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب تفرد به ويشبه ان يكون انما امر بالبداية بالرجل لان لا يكون لها الخيار إذا اعتقت والله اعلم -

عائشة رضى الله عنهاانها كان لها غلام وجارية زوج فقالت عائشة ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ مَوْهَبٍ ← عبيدالله بن عبد المجيد ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(أخبرنا) أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسمعيل القاضى ثنا ابن أبى اويس ثنا ابن أبى الزناد عن ابيه عن الفقهاءالذين ينتهى إلى قولهم من اهل المدينة كانوا يقولون إذا كانت الامة تحت العبد فعتقا جميعا فلا خيار لها وان عتقت قبله وسكتت حتى عتق زوجها فلا خيار لها ايضا والله اعلم -

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← اسمعيل القاضى ← أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر

(أخبرنا) على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن على بن محمد المصرى ثنا ابن أبى مريم ثنا الفريابى ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها ان زوج بريرةكان حرا وانها خيرت حين اعتقت فقالت ما احب ان اكون معه ولى كذا وكذا - هكذا ادرجه الثوري في الحديث عن عائشة رضى الله عنها وقوله كان زوجها حرا من قول الاسود لا من قول عائشة رضى الله عنها - (بدليل ما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر والحجبى قالا أنبأ (1) أبو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضى الله عنها انها اشترت بريرة واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول الله انى اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال أعتقيها فانما الولاء لمن اعتق أو لمن اعطى الثمن قال فاشترتها فأعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها فقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا -

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،

(وأخبرنا) أبو عمرو الاديب أنبأ أبو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا ابراهيم بن الحجاج النيلى املاء من كتابه ثنا أبو عوانة -فذكره بنحوه وفي آخره وقال الاسود وكان زوجها حرا - رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل عن أبى عوانة هكذا ثم قال قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رأيته عبدا اصح (قال الشيخ) وقد تابع جرير بن عبد الحميد من رواية اسحاق الحنظلي عنه عن منصور ابا عوانة على فصل هذه اللفظة من الحديث وتمييزها عنه -

الشَّيْخُ وَقَدْ تَابَعَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ الْحَنْظَلِىِّ عَنْهُ ← قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رأيته عبدا اصح ← أبي عوانة هكذا ثم ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← الأسود وكان زوجها حرا رواه البخاري في الصحيح ← أبو عوانة فذكره بنحوه وفي آخره ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِيُّ، إِمْلَاءً مِنْ كِتَابِهِ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي