The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) على نا احمد نا الحارث بن أبى اسامة نا روح بن عبادة نا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضى الله عنهمايقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها - رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد وعن زهير بن حرب عن روح بن عبادة -

ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَايَقُولُ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ، ← عَلِيٍّ،

(أخبرنا) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب نا على بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سقطت لقمة من احدكم فليمط ما اصابها من الاذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح احدكم يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فانه لا يدرى في أي طعامه البركة - اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه أخر عن سفيان الثوري -

جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه انا أبو داود انا موسى بن اسمعيل نا حماد عن ثابت عن انس بن مالك رضى الله عنهان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال إذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدرى في أي طعامه يبارك له - اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن حماد بن سلمة

ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(أخبرنا) أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى انا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب انا يعلى بن عبيد نا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابى البخترىقال صنع سلمان رضى الله عنه طعاما فدعا نفرا من اصحابه فجاء سائل فأخذ رجل من الطعام فناوله فقال سلمان رضى الله عنه دع (1) انما دعيت لتأكل فاستحى الرجل فلما فرغ قال سلمان لعله شق عليك ما قلت لك قال أي والله لقد ازرأت بى قال وما كان حاجتك ان يكون الاجر لى والوزر عليك - وبمعناه رواه شعبة عن عمرو بن مرة -

أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغانى نا أبو النضر نا سليمان بن المغيرة (ح وأخبرنا) أبو عبد الله اخبرني أبو عمرو الحيرى نا عبد الله بن محمد نا أبو كريب نا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضى الله عنهقال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجئ بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رأيت ذلك جعلت القيه إليه ولا اطعمه ، قال انس فما زلت بعد يعجبنى الدباء لفظ الحديث لابي اسامة رواه مسلم في الصحيح عن أبى كريب واخرجه البخاري من حديث ثمامة بن عبد الله عن انس قال فلما رأيت ذلك جعلت اجمعه بين يديه -

أَنَسٌ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عمرو الحيري، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أَبُو النَّضْرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو القاسم زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة انا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم نا ابراهيم بن عبد الله انا وكيع عن الاعمش قال اظن ابا حازم ذكره (ح وانا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس املاء نا أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن كثير نا سفيان عن الاعمش عن أبى حازم عن أبى هريرةقال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه أكله وان كرهه تركه ، وفى رواية وكيع والا تركه رواه البخاري في الصحيح عن محمد ابن كثير واخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أظن أبا حازم ذكره ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي

(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا عبد الله بن محمد التفيلى نا زهير نا سماك بن حرب نا قبيصة بن هلب عن ابيهقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يختلجن في نفسك شئ ضارعت فيه النصرانية (وروى في ذلك) ايضا عن عدى بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم -

النَّبِيِّ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← لا يختلجن في نفسك شئ ضارعت فيه النصرانية (وروى في ذلك) ايضا ← إِنَّ مِنْ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ ← رَسُولَ اللَّهِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ← أبيهقال: ← قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زُهَيْرٍ ← عبد الله بن محمد التفيلى ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا روح بن عبادة القيسي نا شعبة عن سماك بن حرب عن مرى بن قطرىرجل من طيى من بنى ثعل عن عدى بن حاتم قال قلت يا رسول الله ان أبى كان يصل الرحم ويفعل ويفعل وانه مات في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اباك اراد أمرا فادركه يعنى الذكر ، قال قلت انى اريد أن اسألك عن طعام لا ادعه الا تحرجا قال فلا تحرج من شئ ضارعت فيه النصرانية ، قال قلت ارسل كلبى فيأخذ الصيد فلا يكون معى ما اذكيه الا المروة والعصا فقال أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل -

قُلْتُ ← عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← مرى بن قطرىرجل من طيى من بنى ثعل ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← روح بن عبادة القيسي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو

(حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انا أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا اسباط ابن محمد نا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عميرقال دخل النبي نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جابر ابن عبد الله فقرب إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل ، انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه إليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم إليهم (1) -

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ← أَسْبَاطُ ابنُ مُحمدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

(أخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف انا أبو سعيد ابن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ربعى ابن علية عن عبد الرحمن ابن اسحاق نا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبى سليمان قال قال صفوان بن اميةرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا آخذ اللحم عن العظم بيدى فقال لى يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك انه اهنأ وامرأ (2) -

قرب اللحم من فيك أنه أهنأ وامرأ ← العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك ← صفوان بن اميةرأني رسول الله وانا آخذ اللحم ← عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← عبد الرحمن بن معاوية ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْن إِسْحَاقَ ← رِبْعِيُّ ابْنُ عُلَيَّةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

(وأخبرنا) أبو الحسن على بن محمد المقرى انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضى نا أبو الربيع نا أبو معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضى الله عنهاقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من صنيع الاعاجم ولكن انهسوه فانه اهنأ وامرأ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أبو معشر ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ،

(أخبرنا) أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى انا أبو بكر محمد بن على بن ايوب بن سلمويه نا محمد بن يزيد السلمى نا حسان بن حسان البصري نا أبو معشر نا هشام - نحوه - (وقد أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو على حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا على بن محمد الحكانى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني جعفر بن عمرو بن اميةان اباه عمرو بن امية أخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعى إلى الصلاة فالقاها والسكين التى كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن أبى اليمان واخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري (وفى هذا) دلالة على جواز قطعه بالسكين وان الخبز الذى قبله ان صح فانما اراد به والله اعلم انه إذا نهسه كان اطيب كالخبر الاولى -

جعفر بن عمرو بن اميةان اباه عمرو بن امية ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← علي بن محمد الحكاني ← أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← هشام نحوه (وقد ← أبو معشر ← حسان بن حسان البصري ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ← أبو بكر محمد بن علي بن أيوب بن سلمويه ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ