The Great Sunnahs of Al-Bayhaqi - T - N Dar Al-Fikr

(أخبرنا) أبو أحمد المهرجانى انا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن ابراهيم نا ابن بكير نا مالك انه بلغه عن عبد الله بن عمر وعن أبى هريرةانهما سئلا عن الرجل يملك أمراته امرها فترد ذلك إليه ولا تقضى فيه شيئا فقالا ليس ذلك بطلاق -

لَيْسَ ذَلِكَ بِطَلاَقٍ. ← الرجل يملك امرأته أمرها فترد ذلك إليه ولا تقضي فيه شيئا ← أبى هريرةانهما سئلا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

(وأخبرنا) أبو بكر الاردستانى انا أبو نصر العراقى نا سفيان بن محمد الجوهرى نا على بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن اشعث عن الشعبى عن مسروق عن ابن مسعود رضى الله عنهقال ان قبلوها فواحدة وهو احق بها وان لم يقبلوها فليس بشئ في الرجل يهب امرأته لاهلها -

مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ← أبو بكر الأردستاني

(وأخبرنا) أبو سعيد بن أبى عمرو نا أبو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله حكاية عن شريك عن أبى حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد اللهقال إذا قال الرجل لامرأته استلحقى بأهلك أو وهبها لاهلها فقبلوها فهى تطليقة وهو احق بها -

عَبْدِ اللَّهِقَالَ: إِذَا ← مَسْرُوقٍ ← يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← شَرِيکٍ ← الشَّافِعِيُّ، حِكَايَةً ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

(وأخبرنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا أبو سعيد ابن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا اسباط بن محمد نا مطرف عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن على رضى الله عنهفي رجل وهب امرأته لاهلها فقال ان قبولها فهى تطليقة بائنة وان ردوها فهى واحدة وهو املك برجعتها -

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُفِى رَجُلٍ وَهَبَ امْرَأَتَهُ لأَهْلِهَا ← يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← الْحَكَمِ ← مُطَرِّفٍ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أبو سعيد ابن الأعرابي، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

(وأخبرنا) عبد الله انا أبو سعيد نا الزعفراني نا شبابة بن سوار نا ابن أبى ذئب عن الحارث عن على رضى الله عنهانه قال إذا ملك الرجل امرأته مرة واحدة فان قضت فليس له من امرها شئ وان لم تقض فهى واحدة وامرها إليه - كذا وجدته وفى اسناده خللى - وقد اتفق قول على رضى الله عنه في التخيير والتمليك وكذا قول عمر و عبد الله بن مسعود رضى الله عنهما فيهما متفق - واما زيد بن ثابت رضى الله عنه فقد اختلف قوله فيهما كما روينا وقد روى الثوري عن ابن أبى ليلى عن الشعبى في اختاري وامرك بيدك سواء في قول على وزيد بن ثابت وابن مسعود رضى الله عنهم وكأنه علم منه قولا آخر في احدى المسئلتين يوافق قوله في المسألة الاخرى والله اعلم -

عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ ← الْحَارِثِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ

(أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني نا اسمعيل بن اسحاق القاضى نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيدقال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك انه ثلاث فقال لا الاشئ حدثنا به قتادة عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه [عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال ايوب فقدم علينا كثير فسألته فقال ما حدثت به قط فذكرته لقتادة فقال بلى ولكن قد نسى - كثير هذا لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول روايته وقول العامة بخلاف روايته والله اعلم -

به قط فذكرته لقتادة ← مَا ← أيوب فقدم علينا كثير فسألته ← النَّبِيِّ بِنَحْوِهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، ← به قتادة ← لا الاشئ ← بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي أَمْرِكَ بِيَدِكِ، أَنَّهُ ثَلَاثٌ؟ ← حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍقَالَ قُلْتُ لأَيُّوبَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← اسمعيل بن اسحاق القاضى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(وأخبرنا) أبو أحمد المهرجانى انا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى نا محمد بن ابراهيم البوشنجى نا ابن بكير نا مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه القاسم بن محمدأن رجلا من ثقيف ملك امرأته أمرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر واختصما إلى مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة ثم ردها إليه قال فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك (وروى) عن ابن عباس رضى الله عنه (انه سئل عن رجل جعل أمر امرأته بيدها فقالت انت طالق ثلاثا فقال ابن عباس - 1) خطأ الله نوءها الا طلقت نفسها ثلاثا -

ابيه القاسم بن محمدأن رجلا من ثقيف ملك امرأته أمرها ← عبد الرحمن ابن القاسم ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ،

(أخبرناه) أبو عبد الرحمن السلمى انا أبو الحسن الكارزى نا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد نا أبو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن ابن عباس - فذكره - (ورواه) الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهمااتم من ذلك والحسن متروك -

ابن عباس رضى الله عنهمااتم من ذلك والحسن متروك ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمِ وَحَبِيبٍ ← ابن عباس فذكره (ورواه) الحسن بن عمارة ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

(أخبرناه) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن خالد ثنا احمد بن خالد نا الحسن عن الحكم وحبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهماان امرأة قالت لزوجها لو أن ما تملك من امرى كان بيدى لعلمت كيف اصنع قال فان ما املك من امرك بيدك قالت قد طلقتك ثلاثا فقيل ذلك لابن عباس فقال خطأ الله نوءها فهلا طلقت نفسها انما الطلاق عليها وليس عليه -

قد طلقتك ثلاثا فقيل ذلك لابن عباس ← فإن ما أملك من أمرك بيدك ← لزوجها لو أن ما تملك من أمري كان بيدي لعلمت كيف أصنع ← ابن عباس رضى الله عنهماان امرأة ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْحَكَمُ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، ← الْحَسَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

(وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا الحسين بن محمد المروزى (1) نا جرير عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباسان امرأة قالت لزوجها لو أن بيدى من امر الطلاق ما بيدك لفعلت فقال لها هو بيدك أو قد جعلته بيدك فقالت له فانت طالق ثلاثا فقال ابن عباس خطأ الله نوءها الا طلقت نفسها (وروينا) عن منصور انه قال قلت لابراهيم بلغني ان ابن عباس كان يقول خطأ الله نوءها لو قالت قد طلقت نفسي فقال ابراهيم هما سواء يعنى قولها طلقتك وطلقت نفسي سواء - والله اعلم -

قَدْ طَلَّقْتُ نَفْسِى ← خطأ الله نوءها لو ← قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ بَلَغَنِى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ ← منصور انه ← ابن عباس خطأ الله نوءها الا طلقت نفسها (وروينا) ← له فأنت طالق ثلاثا ← لها هو بيدك أو قد جعلته بيدك ← لزوجها لو أن بيدي من أمر الطلاق ما بيدك لفعلت ← ابن عباسان امرأة ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← جَرِيرٌ ← الحسين بن محمد المروزي ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

(أخبرنا) أبو صالح بن أبى طاهر العنبري انا جدى يحيى بن منصور القاضى نا احمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد الثقفى نا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن أبى هريرة رضى الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به أو تعمل به - رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واخرجه البخاري ومسلم من اوجه اخر عن قتادة -

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال: ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ

(أخبرنا) محمد بن عبد الله الحافظ انا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسى نا أبو حاتم الرازي نا أبو توبة (ح وقال وانا) أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى بمرو واللفظ له نا أبو الموجه نا يحيى بن بشر الحريري قالا نا معاوية بن سلام عن يحيى ابن أبى كثير ان يعلى بن حكيم أخبره عن سعيد بن جبير انه سمع ابن عباس رضى الله عنهماقال إذا حرم الرجل عليه امرأته فهى يمين يكفرها وقال (لقد كان لكم (2) في رسول الله اسوة حسنة) - رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن الصباح عن أبى توبة الا انه قال في متنه إذا حرم امرأته ليس بشئ وقال (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) ورواه مسلم عن يحيى بن بشر كما روينا -

يَحْيَى ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَی بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو واللفظ له ← أَبُو تَوْبَةَ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ