Musnad Abi Awana - T. Ayman bin Aref Al-Dimashqi - Dar Al-Maarifa - Beirut

1146- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ ,وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ , بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبْعُ الإِسْلاَمِ ؟ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ ، وَذَكَرَ الْحَدِيث.

-وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← شداد بن عبد الله أبو عمار، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَبُو أُمَيَّةَ

1146- حدثنا السلمي ، حدثنا مسلم ، حدثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزَّة ، عن أبي الطفيل ،أن ابن الكواء سأل عليًّا عن قول الله تعالى : { لذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ... } ؟ قال : منافقوا قريش قال : فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ قال : منهم أهل حروراء . موقوف . "إتحاف المهرة" (14432)(1/366)

منهم أهل حروراء موقوف "إتحاف المهرة" ← فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ← منافقوا قريش ← قول الله تعالى لذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ← أبي الطفيل ،أن ابن الكواء سأل عليًّا ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← شُعْبَةُ، ← مُّسْلِمٍ ← السلمي

1147- عن عيسى بن أحمد العسقلاني ، ومحمد بن رجاء . كلاهما : عن النضر بن شميل . وعن أبي داود الحراني ، حدثنا محاضر . وعن أبي داود الحراني ، حدثنا ابن نفيل أبو جعفر ، حدثنا أبو معاوية . وعن أبي أمية ، حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا إسماعيل بن زكريا . وعن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن المنذر بن عبد الله . كلهم : عن هشام بن عروة ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، عن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة بنت خويلد . "إتحاف المهرة" (14451)(1/367)

عَمِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← المنذر بن عبد الله كلهم ← ابْنُ وَهْبٍ، ← إسماعيل بن زكريا وعن يونس بن عبد الأعلى ← خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو معاوية وعن أبي أمية ← ابن نفيل أبو جعفر، ← محاضر وعن أبي داود الحراني ← النضر بن شميل وعن أبي داود الحراني ← عيسى بن أحمد العسقلاني ومحمد بن رجاء كلاهما

1147- حَدَّثَنَا السُّلَمِيُّ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ عِكْرِمَةُ : وَقَدْ لَقِيَ شَدَّادٌ أَبَا أُمَامَةَ ، وَوَاثِلَةَ وَصَحِبَ أَنَسًا إِلَى الشَّامِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَضْلا وَخَيْرًا ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلاةِ ، فَقَالَ : صَلِّ صَلاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَتَرْتَفِعَ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ، ثُمَّ صَلِّ فَالصَّلاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ ، فَإِنِّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمَ ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ .. ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.(1/322)

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← شداد بن عبد الله أبو عمار، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← السلمي أحمد بن يوسف،

1148- حَدَّثَنَا الْكُزْبُرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ،قَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ دُورَنَا وَنَتَحَوَّلَ قَرِيبًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ الصَّلاةِ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا فُلانُ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، دِيَارَكُمْ ، فَإِنَّمَا تُكْتَبُ آثَارُكُمْ. هَذَا لَفْظُ أَبِي النَّضْرِ ، وَقَالَ مِسْكِينٌ : أَرَدْنَا أَنْ نَبِيعَ دُورَنَا وَنَشْتَرِيَ قُرْبَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : دِيَارَكُمْ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ ، وَأَمَّا عَبْدُ الصَّمَدِ ، فَقَالَ : أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَبِيعُوا دُورَهُمْ وَيَتَحَوَّلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ ، أَتَرْغَبُونَ أَنْ تُكْتَبَ آثَارُكُمْ ؟.(1/323)

جابر بن عبد الله أردنا ← أَبِي نَضْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّغَانِيُّ ← مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← الكزبراني

1148- عن ابن أبي رجاء ، وإبراهيم بن أبي الخيبري ، قالا : حدثنا وكيع . وعن الحسن بن عَفَّان ، عن ابن نمير . وعن العباس بن الوليد ، عن مُحَمَّد بن شعيب ، عن شيبان ، وعن عباس الدوري ، حدثنا شبابة . وعن أبي قلابة ، حدثنا أبو زيد . وعن الصفار ، حدثنا هاشم بن القاسم . وعن موسى بن سَعِيْد ، عن أبي الوليد . أربعتهم : عن شعبة : أربعتهم : عن الأعمش . زاد أبو الوليد ، في روايته : ومنصور ، عن جعفر الصائغ ، حدثنا معاوية بن عَمْرو ، حدثنا زائدة . وعن عباس الدوري ، عن شبابة ، عن ورقاء . وعن الدبري ، عن عبد الْرَّزَّاق ، عن معُمَر . وعن إسماعيل القاضي ، حدثنا حَجَّاج بن منهال . وعن أبي داود السجزي ، ومحمد بن حيويه ، قالا : حدثنا مسدد . وعن شعيب بن الحكم البزار ، حدثنا عاصم بن علي . ثلاثتهم : عن مُعْتَمِر . أربعتهم : عن منصور . كلاهما : عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي ،قال : كان رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يوم جالسا ، وفي يده عود ينكت به ، قال : فرفع رأسه فقال : ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قال : فقالوا : يا رَسُول اللهِ ، فلم نعمل ؟ قال : اعملوا ، فكل ميسر لما خلق له : {أما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى}."إتحاف المهرة" (14464)(1/368)

فَرَفَعَ رَأْسَهُ ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ ← عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← منصور كلاهما ← مُعْتَمِر أربعتهم ← عاصم بن علي ثلاثتهم ← شعيب بن الحكم البزار ← مُسَدَّدٌ ← أبي داود السجزي ومحمد بن حيويه ← حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← وَرْقَاءُ ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← جَعْفَرٌ الصَّائِغُ ← الأعمش زاد أبو الوليد في روايته ومنصور ← شعبة أربعتهم ← أبي الوليد أربعتهم ← مُوسَی بْنُ سَعِيدٍ ← هاشم بن القاسم ← الصَّفَّارُ ← أَبُو زَيْدٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← شَيْبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء وإبراهيم بن أبي الخيبري

1149- عن مُحَمَّد بن إسماعيل الصائغ ، حدثنا عَفَّان ، حدثنا أبو عوانة . وعن الْصَّاغَانِيّ ، حدثنا عبيد الله بن مُحَمَّد بن عائشة ، حدثنا عبد العزيز بن مسلم . وذكر علي بن حرب ، حدثنا ابن فضيل ، وعن ابن أبي رجاء ، عن شعيب بن حرب ، حدثنا ورقاء . كلهم : عن حصين بن عبد الرحمن ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ،قال : سمعت عليًا ، يقول وهو على المنبر : بعثني الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا مرثد السلمي ، وكلانا فارس ، قال : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها امرأة ومعها صحيفة من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين ، فأتوني بها فأدركناها وهي على بعير لها ، حيث قال لنا رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقلت : أين الكتاب الذي معك ؟ فقالت : ما معي كتاب ، قال : فأنخنا بعيرها وفتشنا رحلها ، فقال صاحبي : ما نرى معها شيئا ، فقلت له : لقد علمت ما كذبنا رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والذي يحلف به لتخرجنه أو لأجزنك بالسيف ، فلما رأت الجد أهوت إلى حجزتها ، وعليها إزار من صوف ، فأخرجت الكتاب ، فأتينا به الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يا حاطب ما حملك على الذي صنعت ؟ فقال : يا رَسُول اللهِ ، ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله ، ولكني أردت أن يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي ، فقال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صدق ، لا تقولوا له إلا خيرا ، فقال عُمَر : يا رَسُول اللهِ ، إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني حتى أضرب عنقه ، فقال رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أو ليس من أهل بدر ؟ ما يدريك يا عُمَر لعل الله اطلع على أهل بدر ،(1/369) فقال : اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة ، فدمعت عين عُمَر ، وقال : الله ورسوله أعلم . وفيه : نزول قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ ... } ، الآية . "إتحاف المهرة" (14472)

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ ← الصَّاغَانِيُّ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ

1149- حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ كَهْمَسًا , يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ : أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ إِنَّمَا تُكْتَبُ آثَارُكُمْ. رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ , بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ.(1/324)

جَابِرٍ بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ.(1/324) ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يا بني سلمة دياركم إنما تكتب آثاركم رواه زكريا بن إسحاق ← أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد فبلغ ذلك النبي ← جَابِرٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← کَهْمَسًا ← مُعْتَمِرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ← صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ

1150- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاةُ لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ، ذَكَرَ الْحَدِيثَ.(1/324)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

1150- عن أبي جعفر بن المنادي ، عن يونس بن مُحَمَّد ، عن إبراهيم بن سعد ، عَنْ أَبِيْهِ ، عن عبد الله بن شداد ، عن علي بن أبي طالب ،قال : " ما سمعت الْنَّبِيّ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جمع أبويه لأحد إلا لسعد ، فإنه ، قال له يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي " ، وعن يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة . وعن وعن الحسن بن علي بن عَفَّان ، حدثنا مُحَمَّد بن عبيد . وعن أبي يوسف ، وأبي أمية ، والسري بن يحيى ، قالوا : حدثنا أبو نعيم . زاد الأولون : وعبيد الله بن موسى . وعن أبي يوسف الفارسي ، عن عبيد الله بن موسى . وعن الأحمسي ، عن وكيع . وعن الغزي ، عن الفريابي . ثلاثتهم : عن سُفْيَان الثوري . ثلاثتهم : عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم ، به . "إتحاف المهرة" (14514)(1/370)

سعد بن إبراهيم به "إتحاف المهرة" ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَان الثوري ثلاثتهم ← الفريابي ثلاثتهم ← وكيع وعن الغزي ← عبيد الله بن موسى وعن الأحمسي ← أبو نعيم زاد الأولون وعبيد الله بن موسى وعن أبي يوسف الفارسي ← مُحَمَّد بن عبيد وعن أبي يوسف وأبي أمية والسري بن يحيى ← شعبة وعن وعن الحسن بن علي بن عَفَّان ← أَبُو دَاوُدَ، ← له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي وعن يونس بن حبيب ← النَّبِيَّ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ، فَإِنَّهُ، ← مَا ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبي جعفر بن المنادي

1151- حدثنا أبو داود الحراني ، حدثنا سَعِيْد بن سلام . وعن ابن ناجية ، حدثنا سليمان بن عُمَر الأقطع ، حدثنا عيسى بن يونس . وعن مُحَمَّد بن عبد الرحمن الجعفي ، حدثنا أبو أسامة ، عن عبد الله بن المبارك . ثلاثتهم : عن عُمَر بن سَعِيْد بن أبي حسين القرشي ، عن ابن أبي مليكةقال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : لما وضع عُمَر بن الخطاب ، رضي الله عنه على سريره ، فتكنفه الناس يدعون له وأنا فيهم ، فجاء علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه فقال : إني كنت لاظن أن يجعلك الله تعالى مع صاحبيك ، وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رَسُول اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : ذهبت أنا وأبو بكر وعُمَر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعُمَر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعُمَر ، وإني كنت أظن أن يجعلك الله معهما . "إتحاف المهرة" (14531)(1/371)

إِنِّي كُنْتُ لَأَظُنُّ ← فِيهِمْ، فَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← لَمَّا وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى سَرِيرِهِ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ لَهُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْقُرَشِيِّ، ← عبد الله بن المبارك ثلاثتهم ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← سعيد بن سلام ← أبو داود الحراني

1151- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَشْيًا فَأَبْعَدُهُمْ ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ فِي جَمَاعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّيهَا ، ثُمَّ يَنَامُ.(1/324)

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أحمد بن عبد الحميد الحارثي، وعبد الله بن محمد بن شاكر العنبري